Tiêu thái hậu dã một tưởng đáo giá cánh nhiên thị tô cửu đệ nhất thứ lai phó cung yến, tất cánh dĩ vãng đích cung yến tha dã tịnh bất tại tràng.
Bất quá tha tịnh bất giác đắc tô cửu hội bất tri đạo yến hội đích quy tắc.
Đãn vị đế đô giá ma thuyết liễu, tha dã bất hảo tái kế tục tại giá sự thượng trảo trứ tô cửu bất phóng.
Sự thật thượng tô cửu dã đích xác tri đạo na ta quy tắc, chỉ bất quá, tri đạo thị nhất hồi sự, tha nguyện bất nguyện ý tuân thủ tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Tha bổn dã tịnh bất tưởng tại vị đế thọ yến thượng trì đáo, đãn một bạn pháp, tha nhất bất tiểu tâm thụy quá liễu đầu. Nhi quân ngự ly, thâm tri tha tối thảo yếm đích tiện thị hữu nhân nhiễu tha thụy miên, sở dĩ tịnh một hữu khiếu tha.
Nhi thả hoàn bang tha tại chu vi bố hạ liễu cách âm kết giới, dĩ miễn sảo đáo tha.
Tô cửu đích sự chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc, thọ yến ngận khoái tựu chính thường tiến hành liễu khởi lai. Hữu thân xuyên đào sắc cung trang đích cung nữ thủ trung đoan trứ lưu li trản tiến lai, tinh oánh dịch thấu thị lưu li trản trung thị các sắc giai hào.
Vị quốc cung đình thái hào, tối thị nguyên trấp nguyên vị.
Bất quá phụ trách cung yến sự nghi đích thị đại lý hậu cung đích dung quý phi, dung quý phi tri đạo tô cửu bất hỉ thanh đạm, sở dĩ tô cửu đích trác thượng giai hào thị bị đặc thù chiếu cố quá đích.
Bàng biên đích ninh dập thần thấu quá lai nhất ta đạo: “Tô cửu, giá đoạn thời gian nhĩ chẩm ma đô bất xuất môn?”
Tô cửu chính cấp chước chước uy thực, thính đáo ninh dập thần thuyết thoại tài phát hiện tha tọa tại tha bàng biên.
“Càn quân hà sự?” Tô cửu chỉ thị miết liễu tha nhất nhãn.
Càn quân hà sự đẳng giới vu quan nhĩ thí sự.
Ninh dập thần đình liễu thập phân thụ thương: “Ngã giá kỉ nhật thiên thiên thượng môn, nhĩ dã bất lý ngã, ngã thị chân hữu yếu khẩn đích sự hòa nhĩ thuyết.”
Quân ngự ly trạm tại tô cửu thân hậu, mi đầu trứu khởi, giá vị quốc thái tử, một kiến đáo a cửu bất tưởng lý tha mạ?
Tô cửu miết liễu ninh dập thần nhất nhãn: “Nga, ngã thị chân đích lại đắc thính.”
Tái yếu khẩn năng hữu tha trảo liễu lưỡng niên đích ngự ly ca ca yếu khẩn?
Tô cửu thuyết bất tưởng thính, khả ninh dập thần tựu thiên thiên yếu thuyết, tha đê thanh đạo: “Tô cửu, ngã phụ hoàng đả toán tại thọ yến thượng cấp nhĩ tứ hôn.”
Tô cửu tịnh bất ý ngoại, tịnh thả biểu kỳ khinh miệt, giá tha tảo sai đáo đích sự, toán thập ma yếu khẩn đích sự?
Ninh dập thần dã chú ý đáo liễu tô cửu đích khinh miệt mục quang, mang đạo: “Đương nhiên bất thị giản đan đích tứ hôn, tha giá thị hữu dự mưu đích, liên tứ hôn thánh chỉ đô chuẩn bị liễu hảo kỉ phân, nhất cá bất hành hoàn hữu hạ nhất cá!”
Tô cửu văn ngôn thiêu liễu thiêu mi, ý vị thâm trường địa khán hướng vị đế.
Giá thị liên bị dụng tứ hôn nhân tuyển đô hữu hảo kỉ cá a.
Quân ngự ly thính đáo ninh dập thần đích thoại, mi đầu trứu khởi, nhãn trung dã thuấn gian hoa quá kinh ngạc.
Tha hữu điểm chấn kinh dữ vị đế đích mê hoặc hành vi, nhất thứ tính chuẩn bị hảo kỉ phân tô cửu hòa kỳ tha nhân đích tứ hôn thánh chỉ, giá thị yếu đẳng tô cửu tê liễu liễu giá phân hoàn hữu hạ nhất cá mạ?
Nan bất thành, vị đế hội thiên chân đáo dĩ vi a cửu hội cấp tha diện tử, bất tại tha thọ yến thượng tê hoàn toàn bộ thánh chỉ?
Vị đế chính hân thưởng trứ điện nội ca vũ, giá thời hầu hốt nhiên giác đắc bối hậu hữu ta lương, nhiên hậu triều trứ tô cửu khán khứ, tựu đối thượng liễu tha na tiếu ý áng nhiên đích mục quang.
Vị đế đối trứ tô cửu liệt chủy tiếu liễu tiếu, hữu ta tâm hư đích biệt liễu biệt nhãn.
Ninh dập thần hựu đê thanh đạo: “Khán ba, tha tâm hư liễu, tha tựu thị trượng trứ kim nhật thị tha thọ thần, tài giá ma khả kính địa cấp nhĩ tứ hôn. Tô cửu, ngã khán ngã phụ hoàng kim thiên bất cấp nhĩ chỉnh cá hôn ước tuyệt bất hội thiện bãi cam hưu đích.”
Tô cửu sĩ thủ chi trứ não đại, tiếu khán trứ ninh dập thần: “Na y thái tử chi kiến, bổn quận chủ ứng cai chẩm ma bạn?”
Ninh dập thần tự hồ đẳng đích tựu thị tô cửu giá thoại, nhãn tình đô lượng liễu lượng, ngữ khí thập phân chân thành địa đạo: “Tất cánh thị phụ hoàng thọ yến, tô cửu nhĩ dã bất năng nhất điểm diện tử bất cấp tha bất thị? Sở dĩ nhĩ tựu tiên giả trang ứng hạ nhất môn hôn sự, dã miễn đắc ngã phụ hoàng tam thiên lưỡng đầu cấp nhĩ tứ hôn bất thị?”