Ngũ quốc trữ quân tại tô cửu giá phóng huyết quá hậu, đô an phân liễu hạ lai, dã một hữu kỳ tha động tác liễu.
Sử quan môn đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Đãn giá hốt nhiên một nhân cảo sự tình liễu, đại điện chi trung cánh thị hữu chủng quỷ dị đích an tĩnh.
Dĩ chí vu hạp trứ qua tử đích ninh dập thần đô đình hạ liễu thủ trung động tác.
Vị đế giá tài hoảng hốt tưởng khởi giá thị tha đích thọ yến, tha khinh khái nhất thanh, khán hướng tô cửu, hốt nhiên gian tưởng khởi liễu tha giá thọ yến đích chủ yếu mục đích!
Vị đế thanh liễu thanh tảng tử, đạo: “Trẫm hữu nhất sự yếu tại giá thọ yến thượng tuyên bố. Tiểu trần tử.”
Tiểu trần tử ứng thanh thượng tiền, nã xuất nhất phân thánh chỉ, khán hướng tô cửu, đạo: “Linh âm quận chủ tiếp chỉ.”
Tô cửu mân liễu khẩu trà thủy, chỉ thị sảo sĩ liễu sĩ mâu. Tha khán hướng vị đế, nhãn lí mãn thị phục tạp chi sắc.
Bất thị ba, thọ yến đô nháo đáo giá cá phân thượng liễu, vị đế hoàn tưởng trứ cấp tha tứ hôn?
Kỳ tha ngũ quốc trữ quân tắc thị hảo kỳ địa khán trứ tô cửu, tưởng trứ, khán lai tha môn thu tập đáo đích tình báo hoàn thị hữu nhất định chân thật tính đích. Bỉ như tô cửu mục vô vương pháp.
Thùy gia tiếp thánh chỉ bất yếu thị quỵ bái tiếp chỉ?
Dã tựu tô cửu, cánh nhiên hoàn tại na du nhàn tọa trứ.
Canh ly phổ đích thị, vị quốc quần thần cánh nhiên đối thử nhất thanh đô bất chi.
Nhược thị dĩ tiền, na ta lão thần môn khẳng định yếu thuyết kỉ cú tô cửu bất thành thể thống thập ma đích. Đãn hiện tại, tô cửu bất cận tại chư quốc diện tiền duy hộ liễu vị quốc đích nhan diện, hoàn cứu liễu tha môn đích mệnh.
Tha môn khán tô cửu đô thuận nhãn liễu hứa đa, dã giác đắc, phản chính tô cửu “Kim loan điện thượng cấm ngôn quần thần” giá ma xuất cách đích sự đô tố liễu, giá dã tựu bất toán thập ma liễu.
Vị đế dã tịnh bất chỉ vọng tô cửu hoàn trạm khởi lai cấp tha tiếp chỉ, sở dĩ tựu kỳ ý tiểu trần tử trực tiếp niệm.
“Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết. Linh âm quận chủ tô cửu thiên tư thông dĩnh, tư dung vô song, tú ngoại tuệ trung……”
“Trẫm thâm tư thục lự, đặc vi linh âm quận chủ tô cửu hòa bạch gia công tử bạch linh sanh tứ hôn, định hạ hôn ước.”
Tô cửu thính trứ giá thục tất đích tứ hôn thánh chỉ nội dung, hạnh mâu trung mãn thị vô ngữ chi sắc.
Giá đô đệ thập kỉ phân tứ hôn thánh chỉ liễu?
Giá đô vị đế đệ thập kỉ thứ thâm tư thục lự liễu?
Quân ngự ly dã trứu khởi liễu mi đầu, bạch linh sanh hựu thị thùy?
Tô cửu kiến quân ngự ly trứu mi, tiễu tiễu cáo tố tha: “Ngự ly ca ca, bạch linh sanh thị cá nữ tử.”
Chi tiền tại không ngâm sơn mạch thời, tha tiện tòng bạch linh sanh đích thanh âm lí thính xuất liễu dị dạng. Bạch linh sanh đích thanh âm bị khắc ý yểm sức quá, đãn tô cửu thính lực quá nhân, bằng thanh âm phán biệt nam nữ canh thị khinh nhi dịch cử.
Sở dĩ chi tiền bạch linh sanh cự tuyệt ninh điệp y, tự xưng hảo nam phong, dã thị thật thoại.
Bạch linh sanh tảo tri đạo vị đế hội cấp tha hòa linh âm quận chủ tứ hôn, sở dĩ bổn đả toán bách gia du liệp chi hậu, tiện tại hạnh lăng thành đại tứ tuyên dương tha hảo nam phong chi sự.
Đãn thị, bách gia du liệp hậu toàn hạnh lăng đô tại quan tâm không ngâm sơn mạch yêu thú triều nhất sự. Giá sự quá khứ hậu, toàn hạnh lăng tựu quan tâm tô cửu bách gia du liệp đích thành tích khứ liễu. Giá sự hựu quá khứ hậu, toàn hạnh lăng hựu hảo kỳ khởi liễu sơn hà lệnh nhất sự……
Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt.
Bạch linh sanh dã hiết hạ liễu tuyên dương tự kỷ hảo nam phong chi sự lai nhất lao vĩnh dật đích tâm tư.
Thính đáo tứ hôn thánh chỉ, tối khẩn trương đích mạc quá vu thất công chủ ninh điệp y.
Chúng nhân đô phân phân khán hướng bạch linh sanh, vưu kỳ thị na ta bị tô cửu cự quá hôn ước đích thế gia tử đệ, khán hướng bạch linh sanh đích mục quang đái liễu ta hạnh tai nhạc họa.
Một tưởng đáo bạch gia công tử như thử bệnh nhược, cánh nhiên dã đào bất quá bị tứ hôn cấp linh âm quận chủ đích mệnh vận.
Đẳng tiểu trần tử niệm hoàn thánh chỉ chi hậu, tô cửu tài trạm khởi lai tẩu đáo liễu giai tiền, tiếp quá thánh chỉ, nhiên hậu ngận thị thục luyện địa bả thánh chỉ tê liễu.