《》
Tô cửu khinh xuy nhất thanh, như ninh bắc lạc sở nguyện, trảo trứ na đằng điều tiện triều ninh bắc lạc trừu liễu hạ khứ.
Tha hữu ta thời hầu hoàn thị bỉ giác hỉ hoan thành nhân chi mỹ đích, bỉ như thuyết ninh bắc lạc tự kỷ trảo tấu, na tha vi hà bất thành toàn tha?
Bất chỉ ninh bắc lạc giác đắc tô cửu chỉ thị tố tố dạng tử, tựu liên vi quan quần chúng dã đô giá ma giác đắc. Tất cánh na đằng điều giá ma tế, đả tại thân thượng cổ kế dã chỉ thị khinh vi đích đông.
Nhiên nhi ——
Tựu tại tô cửu thủ trung tế trường đằng điều lạc hạ thời, ninh bắc lạc cánh nhiên cật thống địa kinh hô xuất thanh liễu.
Tha thân thượng một hữu nhất điểm thương ngân, đãn khước đông đắc hồn thân phát đẩu, phảng phật na nhất tiên trừu tại tha đích thần hồn thượng nhất bàn.
Vi quan đích nhân khán trứ ninh bắc lạc na thống khổ đích mô dạng, diện diện tương thứ.
“Định vương điện hạ giá…… Thị bất thị diễn đắc thái quá liễu?” Định vương phủ đích nhất danh mạc liêu vấn thẩm kinh.
Thẩm kinh chi tiền giao đại liễu định vương, như quả tô cửu trừu tha, tha khả dĩ thuận đái dụng khổ nhục kế, dĩ thử bác đắc tô cửu nguyên lượng.
Sở dĩ mạc liêu giá hội nhi hoàn dĩ vi ninh bắc lạc thị tại dụng khổ nhục kế ni.
Giá thị tha giác đắc, giá trang đắc hữu ta thái giả liễu. Tất cánh na ma tiểu đích đằng điều, na năng bả nhân đả đắc giá ma đông?
Thẩm kinh tắc thị lăng liễu lăng, nhược hữu sở tư địa trành trứ tô cửu thủ trung địa đằng điều khán.
Khán trứ ninh bắc lạc đông đắc trừu súc đích mô dạng, ninh dập thần dĩ thủ yểm diện, nhẫn trứ tiếu đạo: “Thảm. Chân thị thảm.”
Sư muội na đằng điều khả bất thị phổ thông đích đằng điều.
Na thị trừu hồn đằng.
Trừu đả tại nhân thân thượng, đãn khước thống tại thần hồn.
Ninh bắc lạc giảo trứ nha, na phạ tái trì độn, thử khắc tha dã ý tư đáo liễu tô cửu na căn đằng điều đích bất đồng tầm thường.
Tha nhẫn thụ trứ thần hồn bị tiên đả đích đông thống, thâm hô liễu khẩu khí, khán hướng tô cửu đạo: “Tô cửu, nhĩ khả tiêu khí liễu?”
Tô cửu thiêu liễu thiêu mi, đảo thị một tưởng đáo ninh bắc lạc cánh nhiên một bị giá nhất tiên tử đả vựng. Tha khinh sĩ thủ, dụng trừu hồn đằng quyển khởi ninh bắc lạc tiện tương tha đâu liễu xuất khứ, nhiên hậu chuyển thân vãn trứ quân ngự ly đích thủ tí vãng phủ lí tẩu.
“Cổn ba. Định vương điện hạ hoàn thị biệt thái bả tự kỷ đương hồi sự liễu.” Tô cửu khinh xuy đạo.
Tiêu khí? Ninh bắc lạc hoàn bất trị đắc tha lao thần sinh khí.
Đãn ninh bắc lạc na tự dĩ vi thị đích hỉ hoan, đích xác nhượng tha yếm ác tựu thị liễu.
“Tô cửu!” Ninh bắc lạc trứu mi tưởng yếu vãn lưu tô cửu, đãn tô phủ đích đại môn dĩ kinh phanh nhiên quan thượng.
Kiến tô cửu hồi phủ, khán nhiệt nháo đích nhân dã phân phân tán liễu. Nhi tô phủ môn tiền đích sự tình dã ngận khoái bị truyện biến liễu hạnh lăng thành.
Nhi lâm oản oản ba sàng, bị ninh bắc lạc cản xuất vương phủ chi sự, dã truyện biến liễu hạnh lăng thành.
Hạnh lăng bách tính phân phân hí hư: “Một tưởng đáo na lâm tiểu tỷ, khán trứ căng trì, cánh nhiên hội tố xuất giá đẳng bất yếu kiểm đích sự tình lai.”
“Chân thị tri nhân tri diện bất tri tâm a, lâm oản oản khán trứ thuần lương, một tưởng đáo cánh nhiên tâm tư giá ma thâm trầm. Hoàn cố ý tại định vương điện hạ diện tiền hãm hại linh âm quận chủ.”
“Thính thuyết định vương điện hạ nhất đại tảo tựu khứ tô phủ phụ kinh thỉnh tội liễu, đãn linh âm quận chủ tự hồ trừu liễu tha nhất tiên tử, tựu bả tha quan tại phủ ngoại liễu.”
“Chi tiền bất thị thuyết định vương điện hạ hỉ hoan lâm oản oản đích mạ? Chẩm ma như kim mỹ nhân tự tiến chẩm tịch, tha phản đảo như thử bất liên hương tích ngọc?” Hữu nhân vấn xuất liễu nhất cá cực vi quan kiện đích vấn đề.
Giá dã dẫn khởi liễu chúng nhân đích tư khảo.
Nhi ngận khoái tựu hữu nhân tòng định vương phủ na biên đả tham đáo tiêu tức liễu ——
Định vương điện hạ nhất trực dĩ lai hỉ hoan đích đô thị linh âm quận chủ tô cửu, nhi phi lâm oản oản!
Tịnh thả kinh định vương phủ thẩm kinh điểm đầu, xác nhận tiêu tức chúc thật.
Nhất thời gian hạnh lăng thành mãn thành oanh động.
Hạnh lăng bách tính môn đô kinh ngốc liễu: “Bất thị ba? Định vương điện hạ bất thị nhất hướng yếm ác tô cửu đích mạ? Đương sơ bất thị hoàn nhân tô cửu kháng chỉ liễu mạ? Chẩm ma hội hỉ hoan tô cửu?”
Tân thư,,,,,,,,,