《》
Tựu tại giá thời, hốt nhiên hữu nhất đạo phong phong hỏa hỏa đích thanh âm truyện lai liễu: “Na lí hữu trầm thủy cung thánh liên?!”
Giá tảng môn đĩnh đại, thả thanh âm thục tất, chúng nhân phân phân khán khứ, tiện khán đáo liễu nhất cá tiên phong đạo cốt đích lão giả giá trứ tiên hạc tòng nhất xử cao phong hạ lai.
“Sơn trường!” Khán đáo na nhân, thanh tu sơn viện đích đệ tử môn đô kích động liễu.
“Tiêu sơn trường bế quan lưỡng niên hữu dư, một tưởng đáo cánh cản tại kim niên xuân thí thời xuất quan liễu!”
Tựu liên triều thần môn khán đáo na tiên phong đạo cốt đích lão giả đô ngận thị kích động.
Chúng sở chu tri, hạnh lăng thành hữu lưỡng vị nguyên anh đại năng trấn thủ, nhất vị thị vị đế thân biên đệ nhất cao thủ ninh ảnh, lánh nhất vị tiện thị nhãn tiền giá vị thanh tu sơn viện tiêu sơn trường.
Vị đế khán đáo tiêu sơn trường thời đô hữu ta kinh nhạ, tha khởi thân tương nghênh, đạo: “Một tưởng đáo sơn trường cánh tại kim nhật xuất quan.”
Tiêu sơn trường nhất xuất quan tựu thính thuyết liễu trầm thủy cung thánh liên đích sự, sở dĩ tựu thông mang cản đáo liễu sơn viện giá biên.
Nhiên nhi tha giá cương tòng tiên hạc thượng hạ lai, chính yếu bái kiến nhất hạ vị đế, hốt nhiên khán đáo liễu vị đế thân bàng na chính hạnh mâu hàm tiếu khán trứ tha đích hồng y thiếu nữ, cước hạ nhất cá liệt thư, hiểm ta tài đảo tại địa.
Tha tử tử trừng trứ tô cửu, thủ chỉ trứ tha hữu ta phát đẩu: “Nhĩ, tô cửu, nhĩ chẩm ma hội tại giá?!”
Chúng nhân kiến tiêu sơn trường chỉ trứ tô cửu khí đắc phát đẩu, lăng liễu lăng, đãn ngận khoái tiện hoảng nhiên liễu.
Nhất ta nhân lộ xuất liễu khán hảo hí đích tư thái: “Sách, tô cửu vận khí chân thị hảo a. Tiêu sơn trường bế quan lưỡng niên, cương xuất quan, tựu bị tha cấp bính thượng liễu.”
“Khán tiêu sơn trường đô khí đắc phát đẩu liễu. Quả nhiên đương sơ tiêu sơn trường tựu thị bị tô cửu khí vựng địa, thời cách lưỡng niên, hoàn thị bị tha khí đắc bất hành.”
Chi tiền tha môn thuyết tô cửu tại vị đế na thất sủng liễu, nhiên hậu vị đế chuyển nhi tựu đối tô cửu tiếu kiểm tương nghênh, giá nhượng tha môn giác đắc ngận thị một diện tử. Sở dĩ giá hội nhi tựu dụng giá sự trảo hồi diện tử.
Tất cánh giá sự tảo tựu thật chuy liễu.
Ninh vũ hòa ninh kiều đô trứu khởi liễu mi đầu.
Thính trứ chúng nhân hựu đề khởi đương sơ na kiện sự, ninh kiều giảo nha đạo: “Đô quá khứ lưỡng niên liễu, hoàn đề tha tố thập ma? Tô tỷ tỷ hựu bất thị bất hội tiến bộ!”
Ninh vũ dã đạo: “Chư vị khả biệt vong liễu, tô cửu khả thị bách gia du liệp đích khôi thủ.”
Ninh lộ vi tắc thị xuy tiếu: “Tiến bộ? Tựu tô cửu giá bàn bất tư tiến thủ đích hoàn khố, năng hữu thập ma tiến bộ?”
“Chí vu bách gia du liệp, thùy bất tri đạo đương thời tô cửu thủ trung hữu phá trận tử? Giá bả phá trận tử toàn tạc hạ khứ, tạc tử nhất chỉ kim đan yêu thú hữu thập ma hi kỳ.”
Tiêu như tưởng khởi đương sơ bách gia du liệp chi sự, tắc thị thùy mâu bất ngữ. Tha giác đắc tô cửu tịnh một hữu ninh lộ vi tưởng đích giản đan, đãn thị tha tịnh bất tưởng trở chỉ ninh lộ vi tác tử. Tha hoàn thị đối ninh lộ vi lợi dụng tha chi sự tâm hữu giới đế.
Ninh vũ hòa ninh kiều tắc thị bị ninh lộ vi ế đắc thuyết bất xuất thoại.
Giá thời hầu tam hoàng tử ninh trạch hiên thích thời a xích đạo: “Lộ vi, ninh tiểu quận chủ thuyết đích đối, giá ta sự đô quá khứ liễu, hoàn đề thập ma.”
Kỳ tha đối tô cửu thủ trung thánh liên hữu tâm tư đích nhân dã phân phân vi tô cửu thuyết thoại.
“Thị nha, quận chủ đương niên hoàn tiểu, ngoạn tâm đại, bất hỉ hoan tu luyện dã thị chính thường đích.”
“Tiêu sơn trường dã mạc yếu tái sinh quận chủ đích khí liễu, quận chủ tu luyện bất hảo, nâm dã dĩ kinh tương tha trục hạ thanh tu sơn liễu.”
Tiêu sơn trường:???
Tu luyện bất hảo? Bị trục hạ thanh tu sơn?
Giá thuyết đích thị tô cửu?
Tiêu sơn trường thính trứ chúng nhân đích thoại, nhãn thần trục tiệm quái dị.
Bất đẳng tha tư khảo, tô cửu tựu khởi thân triều trứ tha tẩu lai, tiếu mị mị đạo: “Tiêu lão đầu, biệt lai vô dạng nha.”
Thính đáo tô cửu giá bàn xưng hô tiêu sơn trường, thế gia gia chủ môn đô trứu liễu trứu mi, thế gia tử đệ môn tắc thị lãnh tiếu.
Tô cửu chân thị tác tử! Đương sơ bả tiêu sơn trường khí vựng, bị trục hạ sơn, hiện tại cánh hoàn như thử bất tôn sư trọng đạo, tựu bất phạ tái bị trục hạ thanh tu sơn mạ?
Tân thư,,,,,,,,,