《》
Vị đế thính đáo na thiếu niên khiếu tô mục “Phụ thân” thời, đô sỏa nhãn liễu.
Giá thiếu niên khán khởi lai hòa tiểu cửu nha đầu niên tuế tương phảng, nan bất thành thị tiểu cửu nha đầu đích loan sinh ca ca? Khả trường đắc bất tượng a!
Tô mục đối vị đế đạo: “Giá thị ngã thu đích nghĩa tử, danh tô thiên.”
Vị đế hoảng nhiên, “Nguyên lai thị nghĩa tử.”
Vị đế ngận thị vô ngữ: “Chỉ thị, nhĩ môn phụ tử tựu bất năng tẩu chính môn mạ? Phi yếu thượng lương yết ngõa?”
Một thác, tại giá chi tiền, tô mục tiến nhập ngự thư phòng thời, dã thị hòa tô thiên nhất dạng tòng ốc đỉnh hạ lai đích.
Tô mục tu vi cao thâm, chỉ hữu vị đế thân biên đích ninh ảnh sát giác đáo tha đích tồn tại, ninh ảnh tri đạo tô mục bất hội đối vị đế bất lợi, sở dĩ chỉ thị cáo tố liễu vị đế “Tô mục lai liễu”, nhi tịnh vị khứ lan.
Chí vu tô thiên, ninh ảnh dã nhất dạng sát giác đáo liễu. Đãn ngự thư phòng nội hữu tô mục giá đẳng cường giả, tự nhiên bất tất tha xuất thủ khứ lan, sở dĩ dã một khứ lan.
Tô thiên giải thích đạo: “Hoàng thượng, ngã dữ phụ thân thị ám trung hồi hạnh lăng. Giá hội nhi trừ tấn quốc ngoại đích kỳ tha chư hầu quốc trữ quân đô hoàn tại hạnh lăng, nâm dã bất hi vọng bị tha quốc đắc tri bắc cảnh vô nhân trấn thủ ba?”
Quang minh chính đại tiến ngự thư phòng, nan miễn hội dẫn nhân chú ý ma.
Vị đế tiếp thụ liễu tô thiên đích giải thích.
Tô mục miết liễu vị đế nhất nhãn, đối tô thiên đạo: “Thiên nhi, tiểu cửu khả thu thập hảo hành lý liễu? Cáo tố tha ngã môn kim dạ tiền tiện yếu ly khai hạnh lăng, nhượng tha biệt ma thặng.”
Thính trứ tô mục na tự tín đích ngữ khí, vị đế đích tâm canh thị nhất trầm, tiểu cửu nha đầu chân yếu ly khai hạnh lăng?
Na tha dĩ hậu……
Trảo thùy bão oán na ta phiền nhân đích lão thần, trảo thùy bang tha bối thiêu tấu chiết đích oa, trảo thùy bang tha thi triển cấm ngôn?
Tô thiên tưởng khởi tô phủ đích sự tình, yêu dã tuấn mỹ đích diện dung sảo sảo nhất cương, đạo: “Tha một thu thập.”
Tô mục trứu liễu trứu mi: “Na miễn cường nhượng tha tái ma thặng nhất hạ, ngã môn dã tại hạnh lăng hiết hiết.”
Tô thiên thần sắc dam giới đạo: “Phụ thân, tha một đả toán tẩu.”
Tô mục thần sắc thúc nhiên biến liễu, song mâu dã mị liễu khởi lai, “Tha một đả toán tẩu?”
Vị đế tắc thị nhãn tình nhất lượng, tâm lí mãn thị cảm động. Quả nhiên, tiểu cửu nha đầu hoàn thị ký quải trứ tha đích, khán khán, vi liễu tha đô ngỗ nghịch tô mục lưu tại hạnh lăng liễu!
Vị đế tâm để kích động hân hỉ, diện thượng khước cố tác vi nan: “Tiểu cửu nha đầu bất nguyện tẩu, giá khả như hà thị hảo. Kí nhiên tha bất tẩu, na trẫm tựu cô thả lưu tha tại hạnh lăng ba.”
“Tử kỳ, nhĩ thả phóng tâm, tất cánh na nha đầu ngã dã chiếu khán liễu thập đa niên liễu.”
“Tuy thuyết nhĩ thị tiểu cửu nha đầu đích thân đa, huyết nùng vu thủy, đãn tất cánh đa niên lai giáo dưỡng tha đích thị trẫm, giá viễn cận thân sơ, cận đích thân đích thị trẫm dã chính thường.”
Vị đế vô thị tô mục na trục tiệm âm trầm đích thần sắc, việt thuyết việt kích động, chủy giác đô khoái liệt đáo nhĩ căn liễu.
Tô mục u u khán liễu vị đế nhất nhãn: “Nga, na ngã nhượng tiểu cửu nhận nhĩ tố cá nghĩa mẫu ba. Tất cánh giá ma đa niên thị nhĩ tại giáo dưỡng tha, hoàn toàn di bổ liễu tha một nương đông đích không bạch.”
Vị đế chính hát trứ tửu thủy, thính đáo giá thoại bị sang đắc bất hành.
Tha giản trực bất cảm tương tín giá ma tổn đích thoại, cánh nhiên thị tòng tô mục khẩu trung thuyết xuất lai đích.
Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết tô mục bất tổn. Tha môn tương thức cận tam thập niên liễu, tha đối tô mục thuyết thoại hữu đa độc hữu đa tổn thâm hữu thể hội. Đương niên tại vĩnh an học cung tu luyện thời, tô mục năng ngôn thiện biện, xảo thiệt như hoàng, hoàn tằng tương nhất danh tư nghiệp hoạt hoạt mạ tử.
Đãn na đô thị niên khinh thời đích sự tình liễu. Hậu lai, tô mục kinh lịch liễu na ta sự, tha dã lịch kinh liễu đoạt đích chi tranh, thập lục niên tiền tái kiến thời, tha môn đô dĩ bất thị tích nhật na cá ý khí phong phát đích thiếu niên lang.
Tha môn đô biến liễu, tô mục dã biến đắc trầm mặc quả ngôn, tự nhiên bất tượng tích nhật na bàn thuyết thoại hựu độc hựu tổn.
Tân thư,,,,,,,,,