《》
Tô mục nhất chuyển đầu, hốt nhiên khán đáo liễu ninh dập thần, trứu mi đạo: “Giá thùy? Chẩm ma hốt nhiên xuất hiện tại thuyền thượng?”
Ninh dập thần: “…… Tô tương quân, bổn cung thị ninh dập thần, nhất trực tại giá.”
Tuy nhiên tha hữu ý hàng đê tồn tại cảm, đãn thị, tha một tưởng đáo tha na ma đại nhất cá hoạt nhân, tô mục cánh nhiên đô một chú ý đáo.
“Nga, nguyên lai thị thái tử điện hạ.” Tô mục thính đáo ninh dập thần đích danh tự thời tài liễu nhiên, tha hựu vấn: “Thái tử điện hạ quý thể khả an?”
Ninh dập thần ngận thị chấn kinh, một tưởng đáo tô mục cánh nhiên đối tha giá ma khách khí, hoàn vấn vấn tha thân thể hảo bất hảo.
Bổn trứ thân vi trữ quân yếu lạp long quyền thần đích nguyên tắc, tha mang đạo: “Bổn cung thậm hảo. Bất tri tương quân……”
Tha chính yếu hòa tô mục khách khí lưỡng cú, nhiên nhi khẩn tiếp trứ, tựu kiến tô mục mâu quang thâm liễu kỉ phân, thính tha ý vị thâm trường đạo: “Khán thái tử điện hạ, nhĩ thông mục minh, tinh thần đẩu tẩu?”
Ninh dập thần mãnh nhiên đả liễu cá kích linh.
Thị tha thảo suất liễu! Tô mục giá phân minh tựu thị tưởng yếu xao đả tha.
“Bất bất bất, bổn cung đầu vựng mục huyễn, nhĩ minh nhãn mông, thời thường hữu huyễn giác, dã thời thường ký bất thanh nhân. Kim nhật dã một kiến đáo quá tô tương quân.” Ninh dập thần thức thời vụ đạo.
Một bạn pháp, mãn thuyền tô gia nhân, tha càn bất quá.
Tô mục kiến ninh dập thần như thử thượng đạo, dã điểm liễu điểm đầu, “Thái tử điện hạ quý thể hữu dạng, tiện khứ hiết trứ ba. Bổn tương quân hoàn hữu sự yếu dữ tiểu cửu thuyết.”
Ninh dập thần tuy nhiên hoàn tưởng kế tục cẩu trứ khán hí, đãn bách vu tô mục đích áp lực, hoàn thị ngận thức thú địa na lương khoái na đãi trứ khứ liễu.
Tô cửu khước thị trực tiệt liễu đương đạo: “Bất tất thuyết liễu, ngã bất cân nhĩ tẩu.”
Tha tri đạo tô mục yếu cảo sự tình, tha đối tha yếu cảo thập ma sự tình tịnh một hữu hưng thú, dã tịnh bất tưởng cân trứ tha nhất khởi cảo sự tình. Tha chỉ tưởng hòa ngự ly ca ca tại nhất khởi, trọng ôn tích nhật tại hạnh lăng đích tuế nguyệt.
Tô mục ngọa tàm mi khinh dương, xuất hồ tô cửu ý liêu đích, tha áp căn một đề yếu đái tô cửu tẩu giá sự, nhi thị đối tô cửu thân xuất thủ, đạo: “Sơn hà lệnh.”
Tô cửu đại mi vi trứu, khinh xuy đạo: “Bất cấp.”
“Nhĩ nã trứ sơn hà lệnh, hoàn yếu nhất thống thiên hạ?” Tô mục nhãn thần lược đái hoài nghi địa khán trứ tô cửu, phảng phật tại thuyết: Tựu nhĩ?
Tô cửu bất cao hưng liễu: “Bất khả dĩ?”
Tuy thuyết tha đối nhất thống thiên hạ thập ma đô một hưng thú, đãn thị, tha bất tưởng bất đại biểu tha bất hành.
Cương tòng hồ lí ba xuất lai đích tô thiên nhất biên dụng linh lực chưng càn tự kỷ y bào, nhất biên đạo: “Tô cửu phản chính na sơn hà lệnh nhĩ nã trứ dã một dụng, hoàn bất như cấp nghĩa phụ.”
“Ngã khán nhĩ đích cẩu mệnh lưu trứ dã một dụng, bất như tự sát ba.” Tô cửu khinh khinh miết liễu tha nhất nhãn.
Tô thiên nộ liễu: “Hảo hảo thuyết thoại, nhĩ hoàn mạ ngã!”
Tô cửu tịnh bất lý hội tô thiên đích vô năng cuồng nộ, nhi thị du du khán hướng tô mục, dương mi đạo: “Tưởng yếu sơn hà lệnh? Nhĩ lai thưởng nha.”
Lưỡng niên tiền, tha tu vi kim đan điên phong, tô mục đích tu vi tại nguyên anh kỳ. Đối, tô mục nhất trực đô hữu ẩn tàng tu vi, ngoại giới truyện ngôn tha đích tu vi thị kim đan kỳ điên phong, tựu liên tô cửu đô bị tha phiến liễu, khả thật tế thượng tô mục đích tu vi tảo tựu nguyên anh kỳ liễu.
Bỉ thời tha đả bất quá tô mục, chỉ năng bị tha nhuyễn cấm tại bắc cảnh.
Đãn hiện tại, tha tu vi nguyên anh điên phong, thiên hạ vô địch, tức tiện thị tô mục dã bất thị tha đích đối thủ.
Tô cửu thử khắc khán trứ tô mục, tưởng khởi lưỡng niên tiền bị tại tha thủ trung vô lực phản kháng đích biệt khuất, hốt nhiên gian tựu hữu chủng dương mi thổ khí đích cảm giác.
Nhiên nhi tô mục bỉ tha tưởng đích yếu đạm định, thậm chí ngận đạm nhiên địa tiếp thụ liễu tha bỉ tha cường đích sự thật.
Tô mục đạm tiếu đạo: “Tiểu cửu quyết ý yếu đích đông tây, vi phụ tự nhiên bất hội thưởng.”
Tân thư,,,,,,,,,