《》
Vị đế: “……”
Thụy ninh tắc thị pha vi sá dị, tất cánh giá nhất lộ thượng, tha khả thị đái trứ quận chủ hòa đại uyên thái tử nhất khối lai đích.
Khả tha cánh nhiên đối quân ngự ly xuất thủ phá trừ trận pháp hào vô sở giác?!
“Đô thuyết đại uyên thái tử trận pháp độc tuyệt, một tưởng đáo dĩ kinh đáo liễu giá đẳng xuất thần nhập hóa đích cảnh giới.” Thụy ninh bất cấm cảm thán.
Vị đế tâm thống liễu nhất phiên, một hảo khí địa khán trứ tô cửu: “Ca bạc trửu kính vãng ngoại quải!”
Tha hựu đối quân ngự ly, bãi túc liễu đế vương đích uy nghiêm, đạo: “Khán tại tiểu cửu nha đầu đích phân thượng, na thánh ba quả tiện đương trẫm tứ cấp nhĩ đích liễu.”
Quân ngự ly dã bất sách xuyên vị đế, nhi thị đối tha củng thủ hành liễu cá vãn bối lễ, ngận thị quy củ tri lễ địa đạo: “Ngự ly đa tạ vị đế bệ hạ thưởng tứ.”
Kiến đại uyên thái tử tại tự cá diện tiền dã dĩ vãn bối tương xưng, vị đế diện sắc sảo thư hoãn, tiểu hồ tử đô kiều liễu kiều, hiển nhiên tâm lí hữu ta đắc ý.
Tô cửu liễu giải vị đế, vô tình sách xuyên đạo: “Thập ma tứ cấp ngã ngự ly ca ca, phân minh tựu thị nhĩ thưởng bất liễu, cấp tự kỷ trảo đài giai hạ.”
Vị đế: “…… Tiểu cửu nha đầu, nhĩ biệt thuyết thoại!”
Quân ngự ly khiên trứ tô cửu đích thủ, như ác quỳnh dao mỹ ngọc, thính tha duy hộ tha, tâm trung dã ngận thị hoan hỉ.
Tha thùy mâu đái tiếu khán liễu tô cửu nhất nhãn, mi nhãn đôi trứ sủng nịch túng dung, thanh âm dã khinh hoãn ôn hòa nhược xuân phong hóa vũ, thuyết xuất lai đích thoại khước thị hữu ta lẫm liệt: “A cửu, yếu cấp hoàng thượng lưu ta diện tử.”
Vị đế: “……” Trẫm thị yếu diện tử. Đãn bị nhĩ giá ma nhất thuyết, trẫm canh một diện tử liễu.
Tòng tiền tại vĩnh an học phủ thời, hữu tô mục đỗi tha dã tựu bãi liễu, hậu lai tiểu cửu nha đầu tại tha thân biên, hựu hữu tiểu cửu nha đầu đỗi tha, hiện tại hựu đa liễu cá quân ngự ly.
Giá tư tuy nhiên trầm mặc quả ngôn, khả khước dã thị cá tâm tư thâm trầm đích.
Vị đế khán trứ tô cửu hòa quân ngự ly khiên tại nhất khởi đích thủ, canh thị giác đắc trát nhãn, một hảo khí đạo: “Quân hành, nhĩ thử phiên lai hạnh lăng dã cận tam cá nguyệt liễu ba?”
Quân ngự ly như thật đạo: “Ngự ly lai hạnh lăng chí kim chính mãn bách nhật, dĩ quá liễu tam cá nguyệt liễu.”
Dữ a cửu tại nhất khởi dĩ hữu bát thập nhị nhật.
Dữ a cửu phân ly cận lưỡng niên, thật tắc nhị thập tam cá nguyệt ngoại gia thập bát nhật.
Tha khinh khán hướng tô cửu, nhãn để giai thị tế toái đích quang.
Dữ tha tương cách thiên nhai đích mỗi nhất nhật, tha tương triều triều mộ mộ phó dữ tương tư.
Dữ tha tương phùng đích mỗi nhất nhật, tha đô tế tế sổ lai, ký tại tâm gian.
Tô cửu dã lăng liễu lăng, đảo thị một hữu tưởng đáo, quân ngự ly cánh nhiên ký đắc giá bàn thanh sở. Nhi toán toán thời gian, quân ngự ly lai hạnh lăng thành, dã tựu tại tha hồi hạnh lăng hậu na nhất lưỡng nhật.
Bị nhân ký quải trứ, tô cửu tâm trung dã vi noãn, bất do ác khẩn liễu quân ngự ly đích thủ.
Quân ngự ly đích thủ lịch lai thiên lương, thử khắc dữ tô cửu tương ác trứ, bất do đái thượng liễu tô cửu chưởng tâm đích ôn độ, thậm chí vi phiếm trứ ta hồng.
Vị đế bất tri đạo tô cửu hòa quân ngự ly na nhất khắc tâm tư đích thiên hồi bách chuyển, nhi thị ý vị thâm trường đạo: “Trẫm khả thị thính văn, giá kỉ cá nguyệt, vĩnh an thành đích thiên đô biến liễu hảo kỉ luân.”
Chính như biệt quốc tại vị đô hạnh lăng hòa vị quốc hoàng cung phóng liễu tế tác, vị đế dã nhất dạng tại đại uyên hòa kỳ tha chư hầu quốc an sáp liễu nhãn tuyến.
Sở dĩ đại uyên cận lai đích động hướng, tha hoàn thị tri hiểu đích.
Chỉ bất quá, nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, vĩnh an thành phát sinh liễu na ma đa sự, dã đa thị châm đối quân ngự ly đích, quân ngự ly cánh nhiên hoàn năng như thử du nhàn an dật địa đãi tại hạnh lăng.
Đại hữu nhất phiên, nhậm thiên hạ phong vân biến huyễn, thương sinh thế đạo trầm phù, tha đạm nhiên xử chi đích tư thái.
Tô cửu tuy nhiên dã hữu năng chưởng ác tứ phương động thái đích năng nại, đãn thị, tha nhất hướng đối thiên hạ sự bất cảm hưng thú, sở dĩ dã tựu bất hội khứ liễu giải.
Thính vị đế đích thoại, tượng thị đại uyên xuất liễu đại sự? Hoàn thị đối ngự ly ca ca bất lợi đích?
Tân thư,,,,,,,,,