《》
Vị đế dĩ nhiên tẩu xuất tọa tịch, phụ thủ tẩu tại minh tịnh vô trần đích ngự thư phòng nội. Tha bối trứ thủ, hành tẩu gian khoan đại đích y tụ phiêu diêu, đảo thị hữu kỉ phân tiên phong đạo cốt chi cảm.
Vị đế một hữu hồi đáp tô cửu đích vấn đề, nhi thị sĩ nhãn triều song ngoại khán khứ.
Thịnh hạ tình không vô tế, bích không như tẩy, trừng tịnh thanh viễn nhất như tích nhật vĩnh an thành đích thiên không.
Tha dã tằng niên thiếu, ý khí phong lưu.
“Đương niên tại vĩnh an học phủ cầu học thời, phùng trọng cửu thời tiết, trẫm dữ tử kỳ đẳng nhân đăng kỳ sơn lăng tuyệt phong, tằng tại lăng tuyệt phong đỉnh thiên vọng đình trung thanh đàm chí hướng.”
Vị đế phụ thủ nhi lập, ngang thủ đạo: “Trẫm thử sinh chí hướng tiện thị nhượng bách tính an thân lập mệnh, bất thụ chiến loạn chi khổ.”
“Tiểu cửu nha đầu, nhĩ kí du biến lục quốc, dã khứ quá bắc cảnh, ứng đương kiến quá chiến hỏa phân phi trung bách tính lưu ly thất sở, ai hồng biến dã…… Đương chân thị loạn thế nhân bất như thái bình khuyển.” Vị đế thán đạo.
Tô cửu hồi tưởng quá khứ lưỡng niên, mặc liễu mặc.
Tha kiến quá thị kiến quá, tái thảm đích tình huống đô kiến quá, đãn kiến đa liễu chi hậu tựu mạc nhiên liễu.
Hà huống, tha na thời hầu tương tư thành tật, mãn não tử đô thị ngự ly ca ca, na hoàn quan tâm giá ma đa?
Vị đế thuyết đắc động tình, tựu liên thụy ninh đô bị vị đế cảm động liễu, quân ngự ly khán hướng vị đế đích nhãn trung dã đa liễu kỉ phân khâm bội, nhiên nhi ——
Tô cửu khước thị đả liễu cá cáp khiếm, đạo: “Bãi liễu bãi liễu, tả hữu tái quá kỉ niên nhĩ dã cai nhập thổ liễu. Niên thiếu túc nguyện đáo để thị bỉ thân hậu danh trọng yếu đích.”
“Na tiểu cửu nha đầu, nhĩ khả nguyện kế thừa trẫm đích y bát?” Vị đế kiến tô cửu lý giải tha, hựu truy trứ vấn.
Tô cửu tương “Lý giải quy lý giải, đãn ngã bất nhận đồng” phát huy đáo cực trí, “Bất nguyện.”
Tha tự tiếu phi tiếu địa khán trứ vị đế, “Cấp ngã tứ ninh tính, nhĩ đảo thị tưởng đắc xuất lai, tựu bất phạ tô mục liên dạ lai hạnh lăng thứ sát nhĩ mạ?”
Vị đế khinh khái, tự hồ hoàn chân hữu giá khả năng.
“Hoàng vị hoàng quyền ngã bất yếu, thiên hạ giang sơn ngã dã bất yếu.” Tô cửu đạo.
Vị đế nhẫn bất trụ chủy tiện địa vấn liễu cú: “Na nhĩ yếu thập ma?”
Vấn liễu hậu tha tựu hậu hối liễu.
Quả nhiên, tô cửu hạ nhất khắc song mâu lượng nhược tinh thần, chuyển đầu khán hướng quân ngự ly, hạnh nhãn loan loan, ngữ điều kiều nhuyễn đái tiếu đạo: “Ngã chỉ yếu ngự ly ca ca.”
Vị đế: “……” Đắc.
Trẫm nghiêm trọng hoài nghi nhĩ môn tựu thị đáo trẫm diện tiền tú đích.
Nhất cá “A cửu đích sự, tiện thị cô đích đầu đẳng đại sự”, lánh nhất cá hựu “Ngã chỉ yếu ngự ly ca ca”.
Khán trứ vị đế na âm trầm đắc yếu tích xuất mặc trấp đích kiểm, tô cửu vô nại đạo: “Hoàng thượng, nhĩ tự kỷ na ma đa hoàng tử, hoàn thiêu bất xuất cá năng kế thừa hoàng vị đích?”
“Chí vu vị quốc, ngã kí nhiên tại vị quốc, tự nhiên bất hội tụ thủ bàng quan, nhượng vị quốc bị tha quốc khi nhục liễu khứ.”
Thiếu nữ đích ngữ điều đái tiếu, tượng thị khai ngoạn tiếu tự đích, khả khước thị khẩu xuất cuồng ngôn.
Đãn giá dạng đích cuồng ngôn tự tha khẩu trung thuyết xuất, khước hựu vô khả chỉ trích.
“Nhĩ thuyết thuyết, thùy năng kế thừa?” Đề khởi na ta tao tâm nhi tử, vị đế tựu đầu đông: “Ninh trạch hiên nhãn giới hiệp ải, lợi dục huân tâm, nhãn lí chỉ hữu giá vị quốc hoàng vị, nhãn giới cục hạn vu vị quốc.”
“Tha vi đế, chỉ hội vọng tự tôn đại, tri quốc nội bất tri quốc ngoại, bất xuất nhất niên, đại hạ tương khuynh.”
“Nhi ninh dập thần, chỉnh nhật du thủ hảo nhàn, hảo cật ngoạn nhạc.” Vị đế đầu đông bất dĩ.
“Kỳ tha hoàng tử hựu đa thị bình dung chi bối, vô thiên phú, vô đảm thức, vô mưu lược, vô thế lực…… Hoàn bất như ninh trạch hiên.”
Tô cửu hòa quân ngự ly đô mẫn duệ địa chú ý đáo liễu nhất điểm.
Vị đế tự hồ hốt lược liễu cá ninh bắc lạc.
Hoặc giả thuyết, vị đế tòng vị khảo lự quá nhượng ninh bắc lạc kế thừa đế vị.
Tân thư,,,,,,,,,