《》
Tô cửu hạnh mâu vi mị: “Nhu yếu bổn cốc chủ nã thải phượng minh kỳ cấp nhĩ đạn thủ khúc tử ma?”
Hà mãn tử thần sắc canh gia kinh khủng liễu, liên liên diêu đầu: “Bất bất bất.”
“Nhĩ cương tài thuyết, nghiệt đồ?” Tô cửu hựu vấn.
Tưởng đáo tha cương tài thuyết đích thoại, hà mãn tử lãnh hãn sầm sầm, khước y cựu diện bất cải sắc địa đạo: “Cương tài bị dung chấp na nghiệt đồ khí đắc khẩu bất trạch ngôn liễu.”
“Tô tiểu cửu nhĩ na chẩm ma năng thuyết thị nghiệt đồ ni, nhĩ na phân minh tựu thị vi dân trừ hại a! Hàn âm cốc na lão yêu bà tẩu hỏa nhập ma dĩ lai, tựu thời thường tố oạt nhân kim đan tu luyện tà thuật chi sự.”
“Tha oạt nhĩ kim đan, nhĩ thủ tha cẩu mệnh, giá thị hữu cừu báo cừu.”
Quân ngự ly dĩ phóng hạ liễu giá tại hà mãn tử kiên thượng đích kiếm, văn ngôn kiểm sắc nhất trầm, song mâu hối ám u thâm: “Oạt a cửu kim đan?”
Tô cửu mâu quang động liễu động, ác trụ liễu quân ngự ly đích thủ, đối hà mãn tử lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hồ thuyết thập ma? Tựu bằng na lão yêu bà, dã năng oạt ngã kim đan?”
Hà mãn tử hoàn tưởng thuyết thập ma, đối thượng tô cửu mãn thị cảnh cáo đích mục quang, khước thị trụ chủy liễu.
Quân ngự ly mâu trung đích hối ám khước tịnh vị tiêu tán, u thúy đích nhãn để mãn thị sâm lãnh.
Hà mãn tử sát giác đáo khí phân bất thái đối, tiện bất đề hàn âm cốc lão yêu bà chi sự, chuyển nhi đối tô cửu một hảo khí đạo: “Tô tiểu cửu, nhĩ hòa na nghiệt đồ hữu cừu, na tha dục quốc xuất khí tựu thị, nã ngã tiên y môn xuất khí toán chẩm ma nhất hồi sự?”
Tô cửu: “Nhĩ đô bị bức tẩu liễu, tiên y môn hoàn thị nhĩ đích mạ?”
Hà mãn tử: “……” Giá thoại tựu hữu ta trát tâm liễu.
Đãn khước thị thật thoại. Tự tòng tha bị bức tẩu dĩ hậu, tiên y môn hoàn toàn tựu thị dung chấp nhất nhân đích tiên y môn. Tô cửu nã dung chấp đích tiên y môn xuất khí, tự hồ dã một thập ma vấn đề.
“Bất quản chẩm dạng, kim nhật quá hậu tiên y môn hội hồi đáo ngã thủ trung.” Hà mãn tử khinh khái đạo.
Tô cửu kế tục thuyết trứ đại thật thoại: “Na hoàn bất thị nhân vi dung chấp bất yếu tiên y môn liễu.”
Hà mãn tử lão kiểm trướng hồng: “…… Tô cửu, nhĩ hạt thuyết thập ma đại thật thoại!”
Hà mãn tử tựu thị tri đạo dung chấp phóng khí liễu tiên y môn, giá tài thông thông cản hồi lai đích.
Dung chấp năng cú nhậm do trứ tiên y môn hôi phi yên diệt, đãn thị tha bất hành, tha bất khả năng nhãn tranh tranh khán trứ tổ sư môn đích cơ nghiệp hủy chi nhất đán.
Đương nhiên, nhược hỏa thiêu tiên y môn đích thị kỳ tha cường giả, hà mãn tử dã bất hội hồi lai. Tất cánh năng dẫn phát lôi hỏa vũ đích cường giả, tu vi định nhiên tại nguyên anh chi thượng, tha tức tiện hồi lai, dã bất năng trở chỉ tiên y môn giá tràng hạo kiếp, thậm chí khả năng bả mệnh đáp thượng.
Đãn hỏa thiêu tiên y môn đích thị tô cửu, thị hòa tha hoàn toán hữu ta giao tình đích nhân, hà mãn tử giác đắc hoàn thị hữu cơ hội khuyến trở tô cửu hủy liễu tiên y môn đích, sở dĩ tựu phi bôn hồi lai liễu.
Đương nhiên, hiện tại tha dã minh bạch liễu, giá nha đầu phân minh hỏa thiêu tiên y môn, trừ khước tiết phẫn dĩ ngoại, hoàn hữu tựu thị tưởng yếu bả tha dẫn xuất lai, bang tha giải nộ công tâm chi độc.
Hà mãn tử lai liễu hậu, tô cửu tựu nhượng quân ngự ly bả lôi hỏa vũ đình hạ liễu.
Hà mãn tử tâm đông địa phủ thị trứ để hạ đích tiên y môn, tha đảo bất thị tâm đông na ta nghiệt đồ môn, nhi thị tâm đông tiên y môn lí đầu na ta linh dược. Tất cánh na kỳ trung dã hữu tha tân tân khổ khổ tài bồi đích a.
“Tiên cân ngã hồi hạnh lăng thành, cấp vị đế giải nộ công tâm chi độc.” Tô cửu bất quản hà mãn tử chẩm ma tưởng đích.
“Nộ công tâm chi độc vô giải.” Hà mãn tử khinh hanh đạo.
Tô cửu hạnh mâu vi mị, khán trứ hà mãn tử: “Nộ công tâm thị nhĩ luyện chế đích, nhĩ cáo tố ngã vô giải?”
“Ngã tòng lai chỉ luyện độc dược bất luyện giải dược, nhĩ bất tri đạo?” Hà mãn tử khước thị lý sở đương nhiên địa đạo.
Tân thư,,,,,,,,,