《》
Tô cửu khán đáo tha môn tắc thị điểm liễu điểm đầu, nhất nhất hảm liễu tha môn nhất thanh.
Tha môn khán đáo tô cửu, tưởng khởi chiến tử đích tô mục, đô bất do nhãn tình phát toan, thậm chí hữu nhân đô mạt lệ liễu.
Quận chủ chỉ thặng hạ tương quân nhất cá thân nhân liễu, khả như kim tương quân thân tử, quận chủ đương chân tựu thị cử mục vô thân liễu.
Tô cửu khước thị một thời gian hòa tha môn tự cựu, nhi nã xuất liễu nhất khối “Như trẫm thân lâm” đích lệnh bài.
Khán đáo giá khối lệnh bài, tiêu gia chủ, tần gia chủ hòa từ lão đẳng nhân đô thị nhất kinh, tại tràng chúng nhân phân phân hạ quỵ, đạo: “Ngô hoàng vạn tuế!”
Tô cửu bả ngoạn trứ na lệnh bài, đạo: “Tòng tức khắc khởi, kinh kỳ quân dữ bắc cảnh quân, đô thính bổn quận chủ hào lệnh.”
Tiêu gia chủ hòa tần gia chủ trứu liễu trứu mi đầu, “Quận chủ, thử sự bất khả nhi hí.”
Tha môn giác đắc, tuy thuyết tô cửu thị tô mục chi nữ, tuy thuyết tô cửu tu vi cao thâm, đãn tha khước tòng vị tiếp xúc quá hành binh đả trượng. Nhượng tô cửu hào lệnh kinh kỳ quân hòa bắc cảnh quân, na bất tựu thị tự thủ diệt vong mạ?
Tô cửu lãnh lãnh nghễ hướng tiêu gia chủ hòa tần gia chủ, uy áp áp đắc lưỡng nhân suyễn bất quá khí, “Bổn quận chủ chỉ thị tại thông tri nhĩ môn, nhi phi chinh tuân nhĩ môn đồng ý.”
Từ lão đẳng bắc cảnh quân tương lĩnh khán đáo tô cửu giá mô dạng, đô lăng liễu lăng, một tưởng đáo kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích quận chủ cánh nhiên hoàn hữu như thử lãnh lệ đích thời hầu.
Tha môn tuy nhiên hòa tô cửu nhận thức, đãn tiếp xúc tịnh bất đa, nhi duy nhất thâm khắc đích ấn tượng tựu thị, hữu nhất thứ tha môn khán đáo kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích quận chủ lạp trứ tô tương quân đích y tụ tát kiều.
Na thời hầu quận chủ nhãn tình đô hồng liễu, lạp trứ tương quân đích y tụ, bất đình địa xả trứ, tự hồ tại tát kiều cầu trứ tô mục thập ma.
Đương thời tha môn hữu sự yếu bẩm cáo, chính yếu tiến khứ, khước bị tô tương quân nhất cá lăng lệ đích nhãn thần chế chỉ liễu, chỉ năng thối liễu xuất khứ.
Sở dĩ tô cửu tịnh bất tri đạo, đương sơ tha cân tô mục tát kiều thời cánh nhiên bị biệt nhân khán đáo liễu.
Na thời hầu, tô cửu bị tô mục nhuyễn cấm tại bắc cảnh đích phủ để trung, vô pháp xuất khứ, hựu bất tri đạo quân ngự ly đích tình huống, tâm cấp như phần, hựu thập phân đam tâm. Tối hậu tựu khứ trảo tô mục vấn quân ngự ly đích tình huống liễu.
Tô mục kiến nan đắc hòa tự gia khuê nữ tương xử, khả tự gia khuê nữ khước tưởng trứ cẩu nam nhân, kiểm sắc tựu trầm liễu hạ lai, một lý hội tô cửu đích chất vấn.
Tô cửu tối hậu khí đắc bất hành, chẩm ma uy bức tô mục, tô mục đô bất khẳng cấp tha thấu lộ bán cú quan vu quân ngự ly đích tình huống.
Na thời hầu đích tô cửu tài thập tứ tuế, dã vị tằng kinh lịch quá na ma đa sự tình, đương thời giác đắc hựu não hựu ủy khuất, khí đắc nhãn quyển đô hồng liễu.
Nhi tô mục tại khán đáo hồng liễu nhãn quyển đích tô cửu hậu, tắc thị lăng liễu lăng, nhãn trung cánh thị thiểm quá nhất ti bất tri sở thố đích hoảng loạn.
Na thời hầu tô mục xác thật ngận hoảng, tất cánh hòa tô cửu tương xử liễu đại bán cá nguyệt, tha dã toán liễu giải liễu tha giá cá khuê nữ, đại khái thị tại vị đế thân biên trường đại đích duyên cố, hòa vị đế hữu ta tượng, đô ngạo kiều thả tử yếu diện tử.
Đương nhiên, tha khuê nữ hoàn kiêu ngạo đắc ngận, tòng bất đê đầu. Dĩ chí vu tha đô hốt thị liễu, tha tài thập tứ tuế, chính thị nữ hài tử nhất ủy khuất tiện hội khóc hồng nhãn đích niên linh.
Đương thời tô mục tựu phạ tô cửu khóc, nhân vi tha dã bất tri đạo chẩm ma hống khuê nữ. Đương thời tha tựu tưởng mã thượng truyện tín cấp vị đế, vấn tha đối sách.
Thùy năng tưởng đáo, nhất hướng vận trù duy ác quyết thắng sa tràng đích tô mục, cánh nhiên hội nhân vi tự gia khuê nữ nhãn quyển hồng liễu tựu binh hoang mã loạn?
Tô cửu tự ấu tại vị đế thân biên trường đại, thời thường xuất nhập hoàng cung, sát ngôn quan sắc đích bổn sự dã thị nhất lưu. Sở dĩ tiện phát hiện liễu tô mục đích dị thường.
Vu thị dã tựu minh bạch liễu, tha đa tô mục, hòa tha nhất dạng đô thị cật nhuyễn bất cật ngạnh đích chủ.
Vi liễu quân ngự ly đích tiêu tức, tha đương thời tựu khoát xuất khứ liễu, đối tô mục sử liễu cá tuyệt chiêu. Na sở vị đích tuyệt chiêu, kỳ thật thị tuyệt bất hội tái dụng đệ nhị thứ đích chiêu sổ —— tát kiều.
Tân thư,,,,,,,,,