Hảo thư,,,,,,,,,
Ninh bắc lạc mâu quang động liễu động, khước thị khinh xuy đạo: “Nan bất thành nhĩ hựu yếu thuyết, ngã thị lạc hoàng lưu lạc tại ngoại đích hoàng tử, nhi ngã mẫu phi dã thị lạc hoàng đích phi tử, chỉ thị cơ duyên xảo hợp hạ tiến liễu vị quốc hoàng cung đương cung nữ?”
“Lạc quốc địa xử cực bắc, vị quốc địa xử cực nam, nhĩ môn lạc quốc đích phi tử đảo thị năng lưu, lưu lạc đáo ly nhĩ môn lạc quốc tối viễn đích vị quốc.”
Tha hựu bất tượng lâm oản oản na bàn một hữu kiến thức, tự nhiên bất hội tín giá chủng quỷ thoại.
Lâm liên y bất do tiếu đạo: “Tự nhiên bất thị. Thế gian na hữu giá bàn ly kỳ đích xảo hợp? Sở vị xảo hợp, tự nhiên thị hữu nhân khắc ý thiết kế đích kết quả.”
Ninh bắc lạc vi lăng, “Thập ma ý tư?”
“Thập bát niên tiền, nhĩ thượng tại cưỡng bảo chi trung thời tiện bị phụ hoàng tống khứ liễu vị quốc. Nhĩ đích na cá mẫu phi, thị lạc quốc an sáp tại vị cung trung đích tế tác, tha câu dẫn vị đế, tịnh thả giả trang hoài dựng, tại xuất sinh thời tương nhĩ bão liễu quá lai, tác vi tha sinh hạ đích hoàng tử.”
Lâm liên y đạo: “Giá thị phụ hoàng đích kế sách. Hỗn hào vị quốc hoàng thất huyết mạch, hậu hựu tương thẩm kinh tống đáo nhĩ thân biên, phụ tá nhĩ đoạt vị quốc hoàng quyền.”
Ninh bắc lạc thính trứ lâm liên y sở ngôn, tâm để chấn hám, dĩ nhiên tín liễu thất phân. Tha lãnh tiếu đạo: “Lạc hoàng đảo thị hảo toán kế! Ám trung sấm thấu, cải triều hoán đại, bất chiến nhi thắng.”
Nhược thị tha chân đích vị đế, khủng phạ lạc quốc dã hội dĩ tha thân thế vi bả bính, tương tha tác vi khôi lỗi, thống trị vị quốc ba?
Ninh bắc lạc hung khẩu tự hữu nộ hỏa chước thiêu.
Tha tòng vị tưởng quá, tha đích nhất sinh, tòng xuất sinh khởi tiện thị bị nhân thiết kế hảo đích.
Khả tiếu hựu khả bi.
Tựu liên tha tối vi tín nhậm đích thẩm kinh, dã bất quá thị lâm liên y đích nhân.
Dã nan quái, lâm oản oản năng cú tòng tha phủ trung đạo tẩu bố phòng đồ, nguyên lai lâm liên y phóng tại định vương phủ đích tế tác thị thẩm kinh.
Chí vu vi hà bất trực tiếp nhượng thẩm kinh đạo bố phòng đồ, tưởng tất thị nhu yếu lâm liên y lai yểm sức thẩm kinh đích tồn tại ba.
Tất cánh na thời, vị đế hoàn bất tri đạo tha bất thị thân sinh đích, tha hoàn hữu đoạt vị quốc hoàng vị đích cơ hội, thẩm kinh tự nhiên tự nhiên dã bất cai na ma tảo bạo lộ.
“Lâm liên y, sở dĩ nhĩ như kim cáo tố ngã giá ta, thị tưởng nhượng ngã tri đạo, ngã đáo để hữu đa khả tiếu mạ?” Ninh bắc lạc song mục xích hồng, thanh âm kỉ hồ thị tử hậu xuất lai đích.
Lâm liên y khước thị vô nại đạo: “Giá bất thị nhĩ tưởng yếu tri đạo đích mạ? Bổn cung như thật thuyết bãi liễu.”
Ninh bắc lạc phúng thứ đạo: “Như kim ngã vu nhĩ môn nhi ngôn, bất quá thị mai phế kỳ, nhĩ môn hoàn tưởng như hà?”
Lâm liên y: “Vị quốc dĩ vô nhĩ đích dung thân chi địa, tự nhiên thị đái nhĩ hồi lạc đô tình xuyên. Tất cánh nhĩ dã thị phụ hoàng đích tử tự.”
“A. Quan miện đường hoàng.” Ninh bắc lạc trào phúng đạo.
Đế vương gia na hữu thập ma thân tình khả thuyết. Nhược chân hữu, đương niên dã bất hội tương tha tống đáo hạnh lăng. Như kim nhượng tha hồi lạc đô, dã bất quá thị giác đắc tha hoàn hữu lợi dụng giới trị bãi liễu.
Lâm liên y chỉ thị vi tiếu trứ, thoại ngữ tàn nhẫn đạo: “Hoàng đệ, nan đạo nhĩ tiện nguyện tựu thử tịch tịch vô danh? Giá thị nhĩ tối hảo đích tuyển trạch. Vi bổn cung sở dụng. Bổn cung tự nhiên bất hội khuy đãi nhĩ.”
Ninh bắc lạc nhất thân ngạo cốt tranh tranh đạo: “Lâm liên y, ngã bất hội tố nhĩ thủ trung đích kỳ tử.”
“Nhĩ yếu sát yếu quả, tất thính tôn tiện.” Ninh bắc lạc bế thượng liễu song nhãn.
Lâm liên y mặc nhiên.
Thẩm kinh khuyến thuyết đạo: “Điện hạ, nhĩ thị hà khổ ni? Vị đế đối nhĩ bất nhân, nhĩ tiện bất tưởng báo phục? Nhĩ bổn tựu bất thị trì trung chi vật, hà bất trảo trụ giá cá cơ hội?”
Ninh bắc lạc nguy nhiên bất động: “Vị quốc đãi ngã bất nhân, lạc quốc tiện đãi ngã hữu nghĩa?”
Thẩm kinh thán liễu khẩu khí, vô nại địa khán hướng lâm liên y. Tha liễu giải ninh bắc lạc, tha nhất đán nhận định đích sự tình tiện ngận nan cải biến.