Hảo thư,,,,,,,,,
Thiên hạ giá bàn kỳ, tha bổn dã bất cụ nhập cục.
Đãn thị, tha bất hỉ hoan giá chủng hảo tự bị nhân toán kế thao túng đích cảm giác.
“Biệt tái thí đồ ảnh hưởng ngã.” Tô cửu lãnh lãnh khán hướng đế sư, chủy giác dương khởi tứ vô kỵ đạn đích tiếu, đái trứ thiếu niên độc hữu đích trương dương: “Ngã năng nhượng thiên hạ an định, na tiện năng nhượng thiên hạ loạn đắc canh triệt để.”
Đế sư vi vi nhất chinh, đạo: “Hảo.”
Quân ngự ly hốt nhiên mâu quang tê lợi địa khán trứ đế sư, vấn: “Đế sư đích tàn hồn vi hà hội tại sơn hà lệnh trung? Nhược thị cô một ký thác, sơn hà lệnh tự cổ tiện hữu. Đế sư khước thị bát bách niên tiền đích nhân vật.”
Đế sư lãnh đạm địa miết liễu quân ngự ly nhất nhãn, tuy vị thuyết thoại, đãn nhãn lí hiềm khí chi sắc biểu đạt đích phân minh thị —— nhĩ bất phối tri đạo.
Tô cửu mị liễu mị nhãn: “Bổn quận chủ dã tưởng tri đạo.”
Đế sư phụ thủ đạo: “Sơn hà lệnh đích xác tự cổ tựu hữu, lịch kinh thiên thiên vạn vạn niên. Mỗi phùng loạn thế, sơn hà lệnh tất xuất, sơn hà lệnh xuất, tất hữu chấp kỳ túng bàn chi nhân xuất.”
“Đại uyên chí kim bát bách đa niên, đại uyên chi tiền, diệc thị loạn thế, đương thời sơn hà lệnh trạch đích chủ tiện thị bổn đế sư.”
“Đãn thị đương thời bổn đế sư dĩ nhiên thân tử.”
Đế sư thử ngôn nhất xuất, tô cửu hòa quân ngự ly đô diện lộ chấn hám chi sắc.
Tha môn sai quá vô sổ chủng khả năng, thậm chí hoài nghi sơn hà lệnh tựu thị nhất cá trớ chú, hội tương nhân đích hồn phách khốn tại kỳ trung, đãn duy độc một hữu tưởng đáo, đế sư đương sơ dĩ nhiên thân tử.
Tô cửu hiềm khí địa khán trứ đế sư: “Nhĩ bất thị ngận lệ hại mạ? Thân vi hàn âm cốc kiến cốc chi nhân, đại uyên triều khai triều đế sư, bỉ kiên đế quân đích nhân vật, khai cục tựu tử liễu?”
Đế sư: “……”
Tha lãnh lãnh đạo: “Đương sơ, tặc nhân giảo trá, cấp bổn đế sư hạ liễu tuyệt mệnh độc.”
“Sơn hà lệnh hữu khởi tử hồi sinh chi hiệu?” Quân ngự ly vấn.
Đế sư phảng phật một thính đáo quân ngự ly đích thoại, đối tô cửu kế tục đạo: “Bổn đế sư thân tử chi hậu, hồn phách dữ thân khu tiện tiến nhập liễu sơn hà lệnh chi trung, lịch kinh thất thất tứ thập cửu nhật, hồn thức tài quy vị.”
“Sơn hà lệnh năng khởi tử hồi sinh, nhi đại giới tiện thị, bổn đế sư đích bộ phân thần hồn dữ sơn hà lệnh đích linh dung hợp liễu.”
Tô cửu hòa quân ngự ly đô diện lộ hoảng nhiên chi sắc.
Nan quái sơn hà lệnh đích linh ngưng tụ thành đích hư ảnh hội thị đại uyên đế sư đích mô dạng.
“Na sơn hà lệnh trừ khước khởi tử hồi sinh hòa thao túng nhân tâm, tiện vô kỳ tha tác dụng liễu?” Tô cửu giác đắc, thiên hạ nhân xu chi nhược vụ đích sơn hà lệnh, trừ khước tha sở tượng chinh đích ý nghĩa ngoại, ứng đương hoàn hữu kỳ tha tác dụng tài thị.
Nhiên nhi đế sư khước tịnh vị thuyết thoại, nhi thị đạo: “Nhật hậu nhĩ tiện tri hiểu liễu.”
Tô cửu đích hảo kỳ tâm đô bị câu khởi lai liễu, “Hiện tại thuyết bất hành?”
Đế sư: “Thiên cơ bất khả tiết lộ.”
Tô cửu: “……”
Bất đẳng tô cửu hòa quân ngự ly thuyết ta thập ma, đế sư đích hư ảnh dĩ nhiên tại niểu niểu nguyệt quang trung hóa tác lưu quang hồi đáo liễu sơn hà lệnh chi trung.
Sơn hà y cựu huyền phù tại không trung, huyền để hồng tự, huyết quang thư sơn hà.
Tô cửu sĩ thủ cách không nhất trảo, sơn hà lệnh tiện lạc đáo liễu tha chưởng tâm.
Tha đích dung nhan tại huyết quang trung dũ phát kiều diễm, song mâu trừng triệt thắng thanh gia hồ thủy.
“Ngự ly ca ca, ngã nhược chấp kỳ thiên hạ, nhĩ khả nguyện bồi ngã tư sát?” Tô cửu oai đầu khán hướng quân ngự ly.
Quân ngự ly tương tha ủng nhập hoài trung, phủ thân tại tha nhĩ biên đê ngữ, tảng âm đê ách ôn nhu: “A cửu nhược tưởng chấp kỳ thiên hạ, cô nguyện vi nhĩ thủ trung kỳ.”
Tô cửu mi nhãn loan loan, kháp tự na nhất loan tân nguyệt, “Ngự ly ca ca chân hảo.”
Như đế sư sở ngôn, tẫn quản tha tưởng trí thân cục ngoại, khước chung cứu hội bị quyển nhập cục trung.
Kí nhiên như thử, tha tiện hóa bị động vi chủ động, tố na chấp kỳ túng bàn chi nhân! Thiên hạ kỳ cục, triều đại canh điệt, do tha chưởng ác.