《》
Nam phương thấp lãnh, tức tiện bất hạ tuyết dã năng lãnh đắc thấm nhập cốt tủy.
Đương sơ quân ngự ly giác đắc kinh kỳ, hậu lai tại hạnh lăng trụ liễu lục niên dã mạn mạn tập quán liễu.
Nhi dã chính thị tòng na kiện hàn đông trung đích hồng hồ li phi phong khởi, thử hậu đích lục niên, tha môn hội cấp bỉ thử quá sinh thần, tại đối phương sinh thần chi thời tống thượng sinh thần lễ.
Trị đắc nhất đề đích thị, đương sơ tô cửu cấp quân ngự ly tống liễu hồng hồ li phi phong, hậu lai quân ngự ly ngẫu nhiên liệp đắc liễu nhất chỉ hỏa hồ li, tiện dã tưởng cấp tô cửu tố nhất kiện hồng hồ li phi phong.
Chỉ bất quá na hồng hồ li thái sấu liễu ta, quân ngự ly tiện bả tha tiễu tiễu dưỡng tại thân biên, nhật nhật hảo sinh uy trứ, tựu đẳng trứ bả tha uy phì ta, tái tể liễu bác bì.
Hậu lai tô cửu phát hiện liễu giá chỉ hồng hồ li, thập phân kinh kỳ địa đạo xuất liễu tha thị cực vi hi hãn đích chước vân hồ.
Chước vân hồ cực vi hãn kiến, chí thiếu đương thời đích quân ngự ly thị nhận bất xuất lai đích, phủ tắc dã bất hội bả trân quý vô bỉ đích chước vân hồ đương tố phổ thông hỏa hồ li, dưỡng lai bác bì.
Tô cửu dã chỉ thị tại vị đế tàng thư các trung đích bách thú đồ thượng kiến đáo quá.
Hậu lai tô cửu cấp na chỉ tiểu hồ li khởi danh khiếu “Chước chước”, quân ngự ly dã tương tiểu hồ li đương sinh thần lễ tống cấp liễu tô cửu.
Chước chước sở bất tri đạo đích thị, tha hiểm ta tựu bị tiền chủ nhân bác bì tống cấp hiện chủ nhân liễu.
Chính thị giá bàn nhĩ lai ngã vãng, tha môn nhất khởi quá liễu lục cá xuân thu.
Chỉ khả tích hậu lai, sậu nhiên phân ly, lưỡng địa tương cách. Giá cấp đối phương quá sinh thần đích tập quán dã gian đoạn liễu.
Đãn tập quán dĩ nhiên dưỡng thành, bất thị na bàn dung dịch cải đích. Tựu tượng hiện tại, hựu thuận lý thành chương địa diên tục liễu khởi lai.
Tô cửu tiếu khán trứ quân ngự ly, khinh hanh đạo: “Ngự ly ca ca khiếm liễu ngã lưỡng niên đích sinh thần lễ, đắc nhất thứ tính bổ tề.”
“Hảo.” Quân ngự ly mi nhãn gian giai thị sủng nịch.
Giá lưỡng niên, tha tuy thân tại vĩnh an thành, đãn một đáo tha sinh thần tương chí thời tiện hội tập quán tính địa vi tha thiêu tầm sinh thần lễ. Chỉ khả tích đô vô pháp tống xuất khứ, chỉ năng phóng tại càn khôn đại trung.
Tô cửu dã thị như thử.
Tô cửu hòa quân ngự ly tại duyên hồ đích nhất bài thụ ấm hạ mạn bộ, giá thời kiêu dương dĩ tòng vân tằng trung mạo liễu xuất lai, chính tán trứ hỏa lạt lạt đích quang, chước thiêu trứ cương kinh lịch phong vũ đích đại địa.
Giá nhất bài đích thụ ấm phồn mật, tẩu tại thụ hạ hoàn toàn bất tất đam ưu bị liệt nhật chước thương.
Giá thời hầu tô cửu phát hiện tiểu trần tử đái trứ kỉ danh thái y thông mang địa tiến nhập liễu đại điện, đại điện chi trung đích ti trúc thanh tự hồ dã đình liễu, chỉ thặng hạ liễu tào tạp phân loạn đích nhân thanh.
“Giá tài xuất lai liễu na ma hội, lí đầu phát sinh liễu thập ma?” Tô cửu hảo kỳ, vu thị tiện lạp trứ quân ngự ly nhất khởi hồi liễu đại điện.
Đại điện nội loạn thành nhất phiến, ca vũ ti trúc đô bị xả hạ liễu, điện nội đích thế gia phu nhân môn tam tam lưỡng lưỡng trạm tại nhất khối thuyết giá thoại.
Tiểu trần tử đái trứ thái y xuyên quá nhân quần, đạo: “Thái y, nhĩ môn khoái cấp tam hoàng tử phi khán khán, giá thai nhi hoàn năng bảo trụ mạ?”
Nhân quần thối khai, tô cửu giá tài khán đáo liễu xanh tọa tại địa thượng đích tiêu như. Tiêu như diện sắc thảm bạch, na thân hoàng lục sắc đích tố cẩm y thường đô nhiễm thượng liễu huyết ô, nhi tha đích thân hạ dĩ nhiên mạn khai liễu nhất than huyết tí, khán khởi lai xúc mục kinh tâm.
Giá thị lưu sản liễu.
Nhi tại tha bất viễn xử nhất tập lãnh bạch sắc trường sam đích bạch linh sanh chính quỵ tại địa thượng, bối bản đĩnh trực, bạc thần khẩn mân.
Ngận hiển nhiên, giá sự hòa bạch linh sanh thoát bất liễu càn hệ.
Nhất bàn giá thời hầu, ninh dập thần tuyệt đối hội thấu đáo tô cửu thân biên, cân tha liêu sự tình đích thủy mạt, nhiên hậu tại bàng biên cật qua khán nhiệt nháo.
Đãn thị hiện tại, nhiệt nháo tựu phát sinh tại tự gia đầu thượng, tựu liên ninh dập thần đô một khán tâm tư khán nhiệt nháo liễu. Chúng sở giai tri, bạch linh sanh thị tha đích đắc lực thủ hạ, giá sự tự nhiên dã hội khiên xả đáo tha.
Tô cửu thu quá bàng biên đích ninh vũ hòa ninh kiều, vấn: “Phát sinh liễu thập ma?”
Tân thư,,,,,,,,,