Chính văn
Chính văn
Vị đế tri đạo tô cửu hòa ninh trạch hiên quan hệ bất hảo, sở dĩ đối tô cửu giá thoại đảo bất ý ngoại, thả giá dã bất thị tha quan tâm đích trọng điểm.
“Nhĩ môn đối bạch linh sanh như kim thôi hành đích biến pháp chẩm ma khán?” Giá tài thị vị đế quan tâm đích.
Tô cửu hòa quân ngự ly đối thị nhất nhãn, quân ngự ly tiên khai khẩu, chỉ thuyết liễu nhất cú: “Biến pháp đồ cường, thế tại tất hành.”
Vị đế “Nga” liễu nhất thanh, vấn: “Na vi hà đại uyên bất thôi hành biến pháp?”
Quân ngự ly tịnh bất ý ngoại vị đế hội giá ma vấn, ngữ khí đạm mạc đạo: “Đại uyên thôi hành bất khởi lai. Tông thất dữ thế gia đô hội trở chỉ, nhi đại uyên tối trọng lễ pháp, tự nhiên bất hội thân thủ thôi phiên tổ tông chi pháp.”
“Tiện thị nhĩ dã bất năng?” Vị đế khước thị bất tín.
Quân ngự ly sĩ liễu sĩ mâu, “Cô bất nguyện.”
Tha bất thị bất năng, thị bất tưởng.
Tha nhược thị tưởng, tự nhiên dã hữu pháp tử nhượng đại uyên biến pháp, tự nhiên dã năng vãn cứu na khí sổ dĩ tẫn đích đại uyên hoàng triều.
Đãn thị giá yếu háo phí tha vô sổ tâm thần hòa tinh lực, nhượng tha vi bối bổn tâm khứ tố hứa đa sự tình, thậm chí đáo tối hậu thải trứ luy luy bạch cốt tẩu quá, tảo dĩ nhân sự toàn phi.
Bát niên tiền đích tha, tự ấu tiện bị tông thân quán thâu quang phục đại uyên thịnh thế đích tư tưởng, nguyện vi đại uyên phụng hiến dư sinh, tương chi thị nhược sử mệnh.
Đãn hậu lai, đại uyên khí liễu tha.
Nhi tha ngộ đáo liễu a cửu.
Tha tứ ý trương dương, hảo tự kiêu dương.
Thử hậu, tha đích thế giới lí, đa liễu nhất mạt diệu nhãn đắc năng nhượng vạn vật ảm nhiên đích sắc thải. Tha trục tiệm chiêm cư liễu tha đích toàn bộ, nhi tha cam nguyện tựu thử trầm luân.
Tha bất nguyện tái như tòng tiền nhất bàn, bối phụ na sở vị đích hoàng triều sử mệnh, đảo hành nghịch thi địa khứ vãn cứu na cá hủ hủ đáo cốt tử lí đích hoàng triều.
Tha tưởng yếu vi tự kỷ nhi hoạt, khứ truy trục tha đích kiêu dương.
Quân ngự ly khiên trứ tô cửu đích thủ, thùy mâu khán trứ tha, u thúy đích mâu trung tự nhu toái liễu mạn thiên tinh thần, giai vi tha nhi thiểm diệu.
Tô cửu tự nhiên dã tri đạo quân ngự ly vi hà bất nguyện, phi hồng đích thần vi câu khởi tiếu, liễu diệp đại mi vi loan.
Vị đế khinh sách liễu nhất thanh, nga liễu tô cửu nhất nhãn đạo: “Nhược thị đại uyên na ta tông thân tri đạo, định nhiên yếu mạ nhĩ giá nha đầu thị họa thủy.”
Quân ngự ly trứu mi đạo: “A cửu bất thị họa thủy.”
A cửu thị tha đích kiêu dương, thị tha đích cứu thục, thị tha niên thiếu thời tiện phóng tại tâm thượng đích nhất điểm chu sa.
“Cô diệc bất hội nhượng nhân vọng nghị a cửu.” Quân ngự ly tri đạo vị đế dã thị tại sấn cơ thí tham tha, thâm phạ tha đái a cửu hồi vĩnh an thành hậu, a cửu hội bị nhân phi nghị, vu thị tựu tựu thử biểu thái.
Vị đế khinh hanh liễu nhất thanh, tịnh bất ý ngoại quân ngự ly năng văn huyền tri nhã ý. Nhược thị tha liên giá đô thính bất xuất lai, na chỉ năng thuyết tha giá đại uyên thái tử lãng đắc hư danh liễu.
Vị đế bối trứ thủ song mâu u thâm duệ trí, “Nga? Nhược thị quân thị tông thân phi nghị tha, vĩnh an thế gia châm đối tha, đại uyên triều thần giai mạ tha yêu nữ……”
Tô cửu đả đoạn tha đích thoại, pha vi vô ngữ đạo: “Hoàng thượng, thính thuyết giá kỉ nhật nhĩ tòng ninh dập thần na sưu la lai liễu bất thiếu thoại bổn tử, nhĩ giá bất hội thị thoại bổn khán đa liễu ba?”
Tô cửu ngang liễu ngang đầu, mi nhãn kiêu ngạo, “Như kim bổn quận chủ nhất chiến dương danh, tựu toán đại uyên thượng hạ yếu phi nghị châm đối bổn quận chủ, dã đắc điêm lượng điêm lượng tự kỷ.”
“Chẩm ma khả năng xuất hiện giá đẳng tình huống?” Tô cửu đối tự kỷ đích ảnh hưởng lực ngận thị tự tín.
Nhiên nhi vị đế khước thị tị khổng xuất khí hanh liễu nhất thanh, đối thử hảo tự tịnh bất nhận đồng.
Quân ngự ly mân liễu mân thần, đạo: “Nhược thị đại uyên dung bất đắc a cửu, na cô tiện thân thủ thôi phiên giá đại uyên hoàng triều.”
Tô cửu lăng liễu lăng, kiến quân ngự ly mi mục băng lãnh, thần sắc nhận chân, cánh thị nan đắc hữu nhất sát đồng tình đại uyên quân thị tông thân môn.