Chính văn
Chính văn
Một thác, lâm liên y an sáp tại côn thành đích tế tác viễn bất chỉ vu thử.
Nhân vi như doanh chuy sở tưởng nhất bàn, lâm liên y đích xác điếm ký thượng liễu côn thành đích hỏa linh quáng mạch.
Yên quốc quáng đa, kỳ trung côn thành canh thị hỏa linh quáng tối đa đích địa phương. Kháp kháp lạc quốc tối nhu yếu đích hựu thị hỏa linh quáng, sở dĩ lâm liên y chẩm ma khả năng bất tưởng tương côn thành quáng mạch đoạt vi kỷ dụng?
Sở dĩ lâm liên y tự nhiên tựu tái côn thành an sáp liễu hứa đa nhân thủ.
Lạc quốc tế tác đích danh đan, chuẩn xác lai thuyết ứng cai yếu lưỡng trương chỉ tài tả đắc mãn. Nhi tô cửu chỉ cấp liễu doanh chuy nhất trương, hoàn hữu nhất trương, tại tô cửu thủ thượng, nhi giá trương chỉ thượng diện đích nhân, tài thị lâm liên y chân chính ỷ trọng đích.
Tô cửu tiêm tế địa ngọc chỉ giáp trứ na trương chỉ, phi thần câu trứ ý vị thâm trường đích tiếu: “Lâm liên y giá bộ kỳ tiềm tàng liễu na ma cửu liễu, tha bất xá đắc động, na ngã tựu chỉ năng bang tha động nhất hạ lâu.”
Quân ngự ly mi nhãn dã nhiễm thượng tiếu ý: “A cửu tại bức lâm liên y đích nhân đạo thủ quáng mạch.”
Quáng mạch thị yên quốc đích lập quốc chi bổn, mộ tâm dao đối thử dã thập phân trọng thị. Sở dĩ doanh chuy khẳng định hội khứ tra na trương chỉ thượng đích nhân, nhi giá ta nhân tàng, đắc tịnh bất toán thâm, dĩ doanh chuy đích năng lực bất nan tra xuất tha môn đích để tế.
Giới thời, đại phạm vi đích lạc quốc tế tác bị bạt trừ, thặng hạ na nhất bán đích lạc quốc tế tác định nhiên tự loạn trận cước.
Nhi tha môn vi liễu quáng mạch tiềm phục côn thành đa niên, tự nhiên bất hội cam tâm tựu thử công khuy nhất quỹ, sở dĩ định nhiên hội đề tiền hành động khứ đạo thủ hỏa linh quáng mạch.
Nhi giá kháp kháp tựu trung liễu tô cửu đích quyển sáo.
Tô cửu dương mi tiếu đạo: “Tổng đắc hữu nhân bối oa bất thị?”
Côn thành đích quáng mạch tha khán thượng liễu, tự nhiên bất hội tiện nghi lâm liên y nhất khỏa linh thạch.
Nhi tha lưu hạ lâm liên y na nhất bán đích tế tác, bức tha môn tự loạn trận cước khứ đạo thủ quáng mạch, dã thị vi liễu nhượng tha môn bối oa.
Tha tưởng yếu báo phục lâm liên y, tự nhiên bất khả năng thị phế tha kỉ bách danh tế tác na ma giản đan.
Thiêu bát lạc quốc dữ yên quốc đích quan hệ, nhượng mộ tâm dao hòa lâm liên y kết cừu, tiến nhi đoạn liễu lưỡng quốc đích ngoại giao, tài thị tô cửu đích mục đích.
Lạc quốc hòa yên quốc tịnh bất bì lân, sở dĩ ngận thiếu phát sinh chiến tranh, châm chức lưỡng quốc hoàn hữu lương hảo đích kinh tế vãng lai. Tất cánh chúng sở chu tri lạc quốc khước hỏa linh thạch quáng, nhi yên quốc hựu thị xuất liễu danh đích quáng đa, nhất cá hữu cung ứng nhất cá hữu nhu cầu, tự nhiên tựu hữu mậu dịch liễu.
Nhược thị mộ tâm dao nhận định thị lâm liên y đạo tẩu liễu côn thành sở hữu đích quáng, mộ tâm dao định nhiên hội đại nộ, đãn nhân vi cách đắc viễn, tha dã bất khả năng tượng đả tấn quốc na dạng đả lạc quốc. Sở dĩ duy nhất năng thải thủ đích thủ đoạn tựu thị đoạn giao.
Đoạn liễu lạc quốc đích hỏa linh thạch quáng, đẳng vu đoạn liễu lạc quốc nhân đích hoạt lộ, túc cú nhượng lâm liên y hát nhất hồ đích liễu.
“A cửu hoàn nhu yếu nhân bối oa?” Quân ngự ly tự nhiên sai đích thấu tô cửu đích đả toán, tha khinh quát liễu hạ tô cửu đích quỳnh tị, tảng âm đô đái trứ đê tiếu.
Tô cửu tự nhiên thị bất nhu yếu nhân bối oa đích.
Tha tựu toán quang minh chính đại bả mộ tâm dao đích quáng thưởng liễu, mộ tâm dao dã bất năng nại tha hà.
Sở dĩ tha thử cử, chủ yếu mục đích tự nhiên thị khanh lâm liên y.
Tuy nhiên mộ tâm dao dã tổn thất ngận đa, đãn tha chỉ thị thuận đái đích.
Thuận đái bị khanh đích mộ tâm dao: “……”
Tô cửu tiếu ngâm ngâm đạo: “Ngã giá dã thị vi tha hảo. Bất quản chẩm ma thuyết, mộ tâm dao dã thị ngã môn biểu muội. Ngã đô khanh tha giá ma đa thứ liễu, tha yếu thị tái tri đạo côn thành quáng mạch dã thị bị ngã khanh tẩu đích, na bất khí tử?”
“Hoán liễu lâm liên y, hưng hứa tha tưởng trứ giá thị lâm liên y đệ nhất thứ khanh tha, tựu một na ma nan thụ liễu ni?”
Tô cửu thuyết đắc nhất bổn chính kinh, tự kỷ soa điểm đô tín liễu.
Quân ngự ly đích quan chú điểm khước thị toàn nhiên phóng tại liễu “Ngã môn” nhị tự thượng, dã bất quản tô cửu thuyết đích thị thập ma oai lý tiện điểm đầu.