Thiên mạc dữ tô cửu giao dịch đắc lai liễu lạc quốc biên cảnh bố phòng đồ hậu, tiện nhượng lan quốc sát thần hoắc khởi đái binh công đả lạc quốc.
Hoắc khởi đương niên khanh sát tứ thập vạn dục quân đích chi sự quảng vi lưu truyện, tha hung danh tại ngoại, do tha lĩnh binh tiện cực cụ chấn nhiếp hiệu quả, thả lan quốc đích tiến công đột như kỳ lai, hựu thủ ác lạc quốc bố phòng đồ, lạc quốc căn bổn lai bất cập phản ứng, tựu bị lan quốc liên công hạ tam thành.
Giá dữ đương sơ vị quốc bắc cảnh đích tình huống hà kỳ tương tự, bạch tống tựu thị bạch si dã năng sai đáo, giá lí đầu hữu quận chủ hòa điện hạ đích thủ bút.
Nhiên nhi giá hoàn bất thị toàn bộ, lạc quốc như kim đích xử cảnh khả bỉ đương sơ vị quốc yếu gian nan đa liễu. Trừ khước lan quốc công đả dĩ ngoại, yên quốc dã sảm hòa liễu nhất cước.
Mộ tâm dao tương côn thành thập kỉ điều linh mạch bị đạo đích sự tình án tại liễu lâm liên y thân thượng, đoạn liễu hòa lạc quốc đa niên lai hỏa linh quáng thượng đích mậu dịch, tịnh tá đề phát huy hưng binh lạc quốc, thí đồ hòa lan quốc phân nhất bôi canh.
Tại lan quốc hòa yên quốc đích hợp lực công đả hạ, lạc quốc khả vị bộ lí duy gian, nhi lâm liên y tuy hữu tâm cơ mưu toán, khước một hữu quận chủ na bàn tuyệt đối cường hãn đích thật lực, tự nhiên một na ma khoái bình tức thử chiến.
Bạch tống tâm để hí hư, thâm thâm cảm thán, nhạ thùy dã bất năng nhạ quận chủ.
Hiện tại úc vân dung hòa lâm liên y đô thu thập liễu, tưởng tất tựu luân đáo tha na đích trường tỷ liễu ba? Bạch tống hốt nhiên giác đắc, bạch gia nguy.
“Chẩm ma, phạ ngã diệt liễu bạch gia?” Tô cửu tiếu doanh doanh địa khán hướng bạch tống, phảng phật tại thuyết kim thiên thiên khí bất thác.
Tạ an cảnh giác đắc tô cửu quả nhiên hiêu trương, vĩnh an thế gia dã thị thuyết diệt tựu năng diệt đích?
Bạch tống đảo bất hoài nghi tô cửu hữu giá năng lực hòa đảm sắc, chỉ thị đề khởi bạch gia, tha đáo để hữu ta tâm tình phục tạp, tha dục ngôn hựu chỉ: “Quận chủ……”
Tuy thuyết tha dữ tha phụ thân hòa đích trường tỷ quan hệ bất hảo, bạch gia dã tịnh bất chi trì tha hiệu trung bệ hạ, đãn thị bạch gia đáo để thị sinh dưỡng liễu tha đích gia tộc. Huyết duyên quan hệ cát xá bất đoạn.
“Bổn quận chủ một na ma hung tàn.” Tô cửu tiếu trứ đả đoạn liễu bạch tống đích thoại.
Bạch tống hòa tạ an cảnh đô tưởng đáo liễu bị tô cửu diệt điệu đích tứ thập vạn dục quân, bất tưởng bả tô cửu hòa “Hung tàn” nhị tự liên hệ đáo nhất khởi đô nan.
“Đương sơ bạch vân tụ thị dĩ tinh di cung đích danh nghĩa sảm hòa tiến bắc cảnh chiến sự đích, oan hữu đầu trái hữu chủ, bổn quận chủ tự nhiên yếu trảo tinh di cung toán trướng.” Tô cửu lại lại đạo, “Đương nhiên, bạch vân tụ dã thị tinh di cung đích nhân tựu đối liễu.”
Thuyết khởi lai, tứ đại tiên môn, dã tựu tinh di cung tha một họa hại quá liễu. Bất quá tứ đại tiên môn tựu cai chỉnh chỉnh tề tề tài thị.
Tô cửu thần giác câu khởi tiếu.
Bạch tống tắc thị tùng liễu khẩu khí, tâm lí dã minh bạch, tha đích trường tỷ thị bạch gia vị lai gia chủ, tha đích sở tác sở vi chẩm ma khả năng hòa bạch gia vô quan? Quận chủ tì khí nhất hướng bất hảo, chẩm ma khả năng bất thiên nộ bạch gia?
Thuyết đáo để thị nhân vi tha, nhân vi tha hiệu trung đích thị điện hạ. Chính như điện hạ đối vị đế hòa vị quốc thị ái ốc cập ô nhất bàn, quận chủ đối tha dã thị ái ốc cập ô.
Tự thị khán xuất bạch tống đích tưởng pháp, tô cửu vãn trứ quân ngự ly đích ca bạc, sĩ nhãn khán trứ quân ngự ly, niêm hoa vi tiếu: “Ngự ly ca ca, thính thuyết nguyên bổn chi trì nhĩ đích sở gia hòa triệu gia hữu liễu dị tâm, lục đại thế gia chi trung chỉ hữu tạ gia trạm tại nhĩ giá biên, nhĩ khán đa cá bạch gia như hà?”
Bạch tống hòa tạ an cảnh đô thị nhất lăng.
Tạ an cảnh một hữu tưởng đáo điện hạ bất chỉ thị hòa tô cửu phong hoa tuyết nguyệt, cánh nhiên liên vĩnh an triều cục đô dữ tha thuyết.
Triệu sở lưỡng gia thử tiền nhất trực hiệu trung điện hạ, chỉ bất quá điện hạ ly kinh quá cửu, mộ yên hựu hữu sở động tác, lưỡng gia dã tựu bất an phân liễu khởi lai. Hậu lai lưỡng gia bả đích nữ tống nhập thái tử phủ, khả điện hạ khước nhượng bạch tống bả nhân đâu liễu xuất khứ, giá nhượng thái tử phủ hòa triệu sở lưỡng gia đích quan hệ dã dũ phát vi diệu liễu khởi lai.