《》
“Phân minh thị nhĩ môn thôi gia thiết hạ mai phục yếu tương ngã dữ ngự ly ca ca trí chi tử địa, chẩm ma hiện tại đả bất quá liễu, nhĩ môn tựu vô cô liễu?”
“Ngã ngự ly ca ca tàn bạo bất nhân? Ngã hồng nhan họa thủy?” Tô cửu xuy tiếu, “Nhĩ môn khả khán thanh sở liễu, hiện tại sát nhĩ môn đích khả thị nhĩ môn thân tự thỉnh lai đích phượng ảnh vệ, cân ngã môn hữu quan mạ?”
Quân ngự ly diện bất cải sắc: “Một hữu.”
“Nhĩ! Nhĩ môn vô sỉ!” Thôi gia cận tồn đích tam nhân bị khí đắc thổ huyết.
Khả thiên thiên giá thời, tha môn bì vu ứng đối phượng ảnh vệ đích thời hầu, tô cửu hoàn tọa hạ kháo tại quân ngự ly đích kiên đầu, tiếu trứ thuyết: “Ngự ly ca ca, nhĩ thuyết, nhượng phượng ảnh vệ đề trứ thôi gia chủ hòa thôi gia trường lão môn đích đầu khứ kiến mộ yên, ứng cai hội ngận hữu thú ba?”
Vĩnh an thế gia, thùy bất tri đạo thôi gia thị đế hậu mộ yên tối trung thành đích nhất điều cẩu?
Dã bất thị na cá thế gia đô năng trảo mộ yên tá phượng ảnh vệ đích, hoàn thị nhất thứ tá tứ danh phượng ảnh vệ. Thôi gia đích thù vinh, như kim mãn vĩnh an thành thế gia triều thần khả đô tiện mộ đắc khẩn!
Đãn nhược thị giá thời, phượng ảnh vệ đề trứ thôi gia chủ hòa trường lão môn đích đầu, đại diêu đại bãi địa tòng thôi phủ ly khai, hồi đáo hoàng cung khứ cân mộ yên phục mệnh……
Mộ yên tá xuất lai đích phượng ảnh vệ, khước yếu dụng sở hữu gia tộc cường giả đích tính mệnh lai hoàn.
Sách sách, khả tưởng nhi tri giá thị đối mộ yên đích truy tùy giả môn đa trầm thống đích đả kích a!
Tất cánh thế nhân khả bất tri đạo, phượng ảnh vệ thị thính liễu tha đích hào lệnh tài diệt đích thôi gia, thế nhân chỉ tri đạo phượng ảnh vệ nhân mộ yên vi chủ.
Thôi gia chủ, đại trường lão hòa nhị trường lão đô bị kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, hoàn toàn một tưởng đáo, giá bàn sát nhân tru tâm đích thoại ngữ cánh nhiên thị tòng nhất cá kiều tiếu đích tiểu cô nương khẩu trung thuyết xuất lai đích.
“Tô cửu, nhĩ giá bàn ngạt độc, tựu bất phạ thất liễu thái tử điện hạ đích sủng ái mạ?” Thôi gia chủ khí đắc phát đẩu.
Tha tự hủ liễu giải nam nhân, tri đạo dĩ tô cửu na bàn kinh diễm đích dung mạo, quân hành hội động tâm ngận chính thường. Khả nhậm hà nhất cá nam nhân đô hi vọng tự kỷ đích nữ nhân ôn thuận thính thoại, nhi bất thị giá bàn ngạt độc ba?
Nhiên nhi giá thời, quân ngự ly khước hảo tượng một thính đáo tha đích thoại nhất bàn, ôn nhu địa khán trứ tô cửu, nhận chân điểm đầu: “Ngã giác đắc a cửu đích đề nghị thậm hảo, đích xác ngận hữu thú.”
Thôi gia chủ:!!!
Giá thị quân hành?! Giá đặc ma đích thị tha nhận thức đích na cá quân hành?!
Quân ngự ly hựu khán hướng thôi gia chủ, u thúy như dạ đích mâu trung đái trứ lệnh nhân tâm chiến đích lãnh ý, hồn thân đô uy áp dã bất động thanh sắc địa triều trứ thôi gia chủ lung tráo nhi khứ, tương tha tử tử áp chế trụ.
Thôi gia chủ động đạn bất đắc, thậm chí liên thoại đô thụy bất xuất khẩu, chỉ năng kinh khủng địa khán hướng quân ngự ly.
Căn bổn bất tất tha động thủ, quân ngự ly chỉ tương thôi gia chủ định tại nguyên địa, tựu hữu phượng ảnh vệ thượng tiền trích hạ liễu tha đích não đại.
Khán đáo tựu liên gia chủ đô bị trảm sát liễu, đại trường lão hòa nhị trường lão canh thị mãn mục bi thống, tâm sinh thương lương.
Lưỡng nhân đô thuấn gian thương lão liễu hứa đa, tái dã một hữu liễu chi tiền đích thịnh khí lăng nhân, phản nhi hữu ta đồi tang.
“Thái tử điện hạ, ngã môn thôi gia nguyện ý tương linh tuyền phụng thượng, hoàn thỉnh lưu thôi gia nhất điều hoạt lộ.” Đại trường lão thỏa hiệp liễu.
Quân ngự ly khước hảo tự một thính đáo tha đích thoại nhất bàn, chỉ tọa tại lưu li ngõa thượng, trắc đầu khán trứ tô cửu xuất thần. Tha đích mi nhãn minh tịnh, do như thủy mặc đan thanh, chỉ ánh chiếu trứ thiếu nữ kiều nhan.
Đại trường lão giảo nha, một tưởng đáo nhất hướng lãnh mạc vô tình đích thái tử điện hạ cánh hoàn chân đối tô cửu động tình liễu, tha vô pháp, chỉ năng khán hướng tô cửu, giảo nha đạo: “Tô…… Linh âm quận chủ, thôi gia nguyện ý tương linh tuyền phụng thượng, hoàn thỉnh phóng thôi gia nhất điều hoạt lộ!”
Tô cửu nghi hoặc: “Bổn quận chủ hà thời thuyết yếu diệt thôi gia liễu?”
Đại trường lão tùng liễu khẩu khí, nhiên nhi giá thời, tô cửu hựu đạo: “Ngự ly ca ca tâm thiện, tòng bất lạm sát vô cô, ngã bất hội diệt liễu thôi gia. Chỉ bất quá, thôi đại trường lão, nhị trường lão, nhĩ môn tử đắc khả bất vô cô.”
Tân thư,,,,,,,,,