Hảo thư,,,,,,,,,
Sở dĩ diệp khuyết thuyết xuất na thoại, bất quá thị thuận thủy thôi chu bãi liễu.
Diệp khuyết trành trứ tô cửu thúc nhiên tiếu liễu, “Quận chủ đảo thị tự tín. Giá vạn nhất ngã môn diệp gia kỳ thật yếu đầu kháo đích đích đế hậu nương nương ni?”
Tô cửu thuyết thoại hào bất khách khí: “Thôi gia đích hạ tràng nhĩ dã khán đáo liễu. Tưởng tất diệp gia bất hội tự tầm tử lộ.”
Thôi gia trung tâm vu mộ yên thị hữu mục cộng đổ đích, khả mộ yên khước bất giảng bán điểm tình diện, thuyết diệt liễu thôi gia tựu diệt liễu thôi gia. Thôi gia thượng thả như thử, kỳ tha gia tộc đầu kháo mộ yên hậu, thùy hữu năng thuyết hội bỉ thôi gia hạ tràng hảo ni?
“Quận chủ hựu bất tá thử yếu ngã diệp gia đầu kháo, na ngã đảo thị hảo kỳ liễu, hoàn hữu thập ma năng nhập đắc liễu quận chủ đích nhãn? Ngã diệp gia khả một thôi gia linh tuyền na đẳng bảo vật.” Diệp khuyết vãng y tử thượng thung lại nhất kháo.
Bạch tống đề tỉnh: “Nhĩ hoàn hữu huyết tích môn.”
Diệp khuyết song mâu hốt nhiên lẫm liễu kỉ phân, khán hướng tô cửu: “Nhĩ yếu huyết tích môn?”
Tô cửu câu thần tiếu trứ, mi mục trương dương, “Nhược ngã thuyết thị ni?”
Diệp khuyết bị khí tiếu liễu: “Tô cửu, nhĩ hoàn chân thị cảm tưởng! Đoạt liễu hàn âm cốc, hoàn tưởng đoạt ngã huyết tích môn?”
Nan quái tha thuyết tha xuất bất khởi tha yếu đích phong khẩu phí. Giá giản trực thị sư tử đại khai khẩu!
“Đãi diệp gia đầu kháo thái tử phủ, huyết tích môn tự nhiên dã bất hội hòa thái tử phủ tác đối, nhĩ hà tất yếu đoạt huyết tích môn?” Diệp khuyết thí đồ khuyến tô cửu phóng khí.
Tô cửu chỉ thị khinh tiếu liễu nhất thanh.
Tạ an cảnh phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Nhĩ huyết tích môn thập ma đức hành nhĩ bất tri đạo? Thuyết đắc xuất giá chủng thoại? Nhĩ môn liên tự kỷ diệp gia đích nhân đô sát, hội bất tiếp quan vu thái tử phủ đích đan tử?”
Tha thậm chí hoài nghi diệp gia gia nhập thái tử phủ, hội canh phương tiện huyết tích môn thứ sát.
Diệp khuyết: “……”
Diệp khuyết: “Tô cửu, ngã môn các thối nhất bộ……”
Tô cửu: “Nhĩ thối lưỡng bộ, ngã bất thối.”
Diệp khuyết: “…… Hảo. Ngã thối. Huyết tích môn bất năng dịch chủ, đãn ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá huyết tích môn trường lão đích vị trí. Huyết tích môn trường lão khả điều khán sở hữu thứ sát ký lục, dã khả đối huyết tích môn sự nghi tố xuất quyết sách, như thử nhĩ môn khả mãn ý liễu?”
Tô cửu hòa quân ngự ly đối thị nhất nhãn, đô điểm liễu điểm đầu.
Tối hậu huyết tích môn trường lão đích vị trí do tô cửu tố chủ, tại thái tử phủ mạc liêu trung thiêu tuyển nhất vị đam nhậm.
Kỳ gian bạch vân tụ dã một thiếu lai cấp tô cửu hạ chiến thiếp, giá yếu thị bỉ võ, tô cửu khẳng định tựu khứ liễu, đãn bạch vân tụ khước chấp trứ vu cân tô cửu bỉ chiêm bặc thôi toán.
Hậu lai tảo triều thời vĩnh an học cung đích đích lão cung chủ yêu quân ngự ly hồi học cung nhất tự, quân ngự ly đương thời ứng hạ, khước thị hồi phủ đái liễu tô cửu nhất đồng khứ.
Tô cửu đối vĩnh an học cung tảo hữu nhĩ văn, thả gia chi vĩnh an học cung thị vị đế hòa tha đa tha nương niên thiếu cầu học đích địa phương, na lí phát sinh quá bất thiếu vãng sự, sở dĩ tô cửu dã pha vi hảo kỳ.
Khứ đích thời hầu tịnh bất thị hưu mộc nhật, học tử môn đô tại học cung nội tu luyện.
Tô cửu vãn trứ quân ngự ly đích ca bạc sướng thông vô trở địa tiến nhập học cung, nhất lộ thượng dẫn khởi liễu bất thiếu nhân đích chú mục.
“Thái tử điện hạ!” Chúng nhân phân phân củng thủ nhượng bộ, đãi quân ngự ly hòa tô cửu tẩu quá khứ hậu, tài tư hạ nghị luận, “Na tựu thị vị quốc linh âm quận chủ tô cửu?”
“Đương chân thị hồng y tuyệt diễm, tựu thị bất tri na ta truyện ngôn thị bất thị chân đích. Giá bàn kiều tiểu đích nữ tử cánh năng đồ sát tứ thập vạn đại quân, đương chân phỉ di sở tư.”
“Thái tử điện hạ hòa na vị quận chủ đương chân thị lang tài nữ mạo, thiên tác chi hợp a.”
Thái tử điện hạ ung dung hoa quý, lang diễm độc tuyệt, tiện thị vĩnh an tứ xu dã bất năng cập kỳ phong hoa, tha môn nhất độ kinh vi thiên nhân, giác đắc thế gian nan hữu nữ tử dữ chi bàn phối. Khả như kim kiến liễu tô cửu, tài phát giác hà vi châu liên bích hợp.