《》
Tô cửu cánh nhiên nã học thức lai tu nhục tha, giá thị mộ yên vạn vạn một hữu tưởng đáo đích.
Tha thị cải bất liễu yên quốc nhân thô quánh, đãn tha ký đắc, tô cửu tự hồ dã bất thị thập ma tri thư đạt lý đích đại gia khuê tú ba?
Tô cửu hạnh mâu tiếu ý liễm diễm địa khán trứ mộ yên, ti hào một hữu bị nhân xế trửu đích cảm giác, tiếu ngâm ngâm địa vấn: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma? Nhượng ngã nã sơn hà lệnh lai hoán ngã mẫu thân?”
Mộ yên: “Bất thác.”
Tô cửu mãnh nhiên sĩ thủ ách trụ liễu mộ yên đích bột cảnh, khinh xuy: “Tựu bằng nhĩ dã phối dữ ngã đàm điều kiện?”
Mộ yên bị tô cửu giá thốt bất cập phòng đích xuất thủ cấp kinh trụ liễu, tha mi mục đẩu nhiên sinh khởi nộ sắc, “Tô cửu, nhĩ phóng tứ!”
Vô luận thị thân vi yên quốc công chủ hoàn thị đại uyên đế hậu, tha đô vị tằng hữu quá bị nhân ách trụ yết hầu đích thời hầu. Tiện thị quân hành dã dã bất cảm giá bàn đối tha, tô cửu đương chân thị hiêu trương phóng tứ!
Khả thiên thiên tô cửu đích tu vi dĩ đạt hóa thần, tha hoàn tránh trát bất đắc, thân biên đích nhân dã bất thị tô cửu đích đối thủ.
Tẩm điện trung đích thượng quan lâm dã bị tô cửu đích cử động cấp kinh đáo liễu, tha tựu tại tô cửu thân hậu, kiến trạng đương tức nã xuất nhất bính trường kiếm giá tại tô cửu bột cảnh bàng: “Linh âm quận chủ, phóng khai đế hậu nương nương.”
Tô cửu chỉ thị khinh miết liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu thượng quan lâm liên đái trứ tha thủ trung đích kiếm tiện bị tô cửu thích phóng xuất đích linh lực chấn phi liễu.
Tô cửu gia trọng liễu kết trứ mộ yên bột tử đích lực đạo, hạnh mâu đái trứ tiếu, tiếu lí khước thấu trứ lãnh, kỉ phân trương cuồng, kỉ phân tứ ý: “Ngã thiên phóng tứ, nhĩ hựu năng như hà?”
“Giá dạng ba, bổn quận chủ cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch, nhất, nhĩ bả ngã mẫu thân giao xuất lai, ngã lưu nhĩ nhất mệnh. Nhị, ngã sát liễu nhĩ, tái tương giá đại uyên hoàng cung oạt địa tam xích khứ trảo ngã mẫu thân.”
Mộ yên mãnh khái liễu khởi lai, khí đắc kiểm sắc âm trầm, diện thượng hoa quá lãnh tiếu, nhân trứ hô hấp khốn nan nhi đoạn đoạn tục tục địa đạo: “Tô, tô cửu, nhĩ dĩ vi ngã một liêu đáo nhĩ hội giá dạng mạ?”
“Nhĩ nhược thị sát liễu ngã, thiên anh tiện hội cấp ngã bồi táng! Tức tiện nhĩ quật địa tam xích trảo đáo tha, dã thị nhất cụ thi thể!”
Tô cửu nhất tùng khai kết trứ mộ yên bột tử đích thủ, nhậm do mộ yên lạc địa, hoảng nhiên đạo: “Nga, giá ma thuyết lai ngã mẫu thân đích xác tại địa hạ liễu? Địa để đích ám thất lí?”
Mộ yên mãnh khái, một tưởng đáo hựu bị tô cửu sáo thoại liễu. Tha lãnh tiếu: “Bổn cung bất quá thị tố cá bỉ dụ bãi liễu.”
Tô cửu tiếu ý thâm liễu: “Khán lai đích xác thị chân đích liễu.”
Mộ yên: “……” Hữu nhất cú tạng thoại, tha đương giảng bất đương giảng?
Mộ yên toán thị minh bạch liễu, tô mục thị chỉ lão hồ li, tô cửu dã thị chỉ tiểu hồ li.
“Thị hựu như hà? Đại uyên hoàng cung giá bàn đại, ám thất bất tri phàm kỉ, bổn cung đảo thị tưởng khán khán, thị nhĩ trảo đắc khoái hoàn thị bổn cung sát thiên anh lai đắc khoái!” Mộ yên lãnh tiếu.
Tô cửu vi tiếu địa khán trứ mộ yên, oai liễu oai não đại, tự thị đan thuần hảo kỳ: “Na nhĩ giác đắc, thị ngã sát nhĩ khoái, hoàn thị nhĩ đích nhân sát ngã nương khoái? Thuyết lai, ngã tảo tựu tiếp thụ liễu ngã nương bất tại nhân thế, tựu thị bất tri đáo nhĩ năng bất năng tiếp thụ hiện tại khứ thế?”
Mộ yên bị tô cửu đích thoại cấp ế đáo liễu.
Tha tử tử trừng trứ tô cửu, tự yếu phân biện tha thuyết đích thoại đích chân giả: “Tô cửu, na thị nhĩ mẫu thân, nhĩ tiện giá bàn bất tại ý tha đích sinh tử?”
Mộ yên kỳ thật dĩ kinh động diêu liễu. Bổn lai dụng thiên anh lai uy hiếp tô cửu đích tiền đề tựu thị, tô cửu đối thiên anh giá cá mẫu thân hữu túc cú thâm đích mẫu nữ chi tình, tha môn cảm tình việt thâm, tô cửu tựu việt hảo uy hiếp.
Khả hiện tại khán lai, tô cửu đối thiên anh đích cảm tình, tự hồ tịnh một hữu tha sở tưởng tượng đích na ma thâm.
Giá nhượng mộ yên đô nhẫn bất trụ vi thiên anh cảm đáo bất bình. Đương sơ thiên anh nhân vi tô cửu, khả một thiếu thùy lệ.
Tân thư,,,,,,,,,