Đệ 850 chương
《》 đệ 850 chương
Bất quá hiện tại ninh dập thần dã ngận hảo kỳ, bạch linh sanh đáo để tả liễu thập ma đông tây, hoàn năng cấp tha giá dạng đích mỹ danh?
Đãn tha dã bất hảo đương trứ bạch linh sanh đích diện phiên tấu chiết, na bất tựu thị bãi minh liễu cáo tố tha, tha hoàn một phê duyệt tấu chiết mạ?
Hứa cửu, bạch linh sanh nhẫn bất trụ vấn: “Hoàng thượng phương tài khán liễu na cá thoại bổn, hữu hà khán pháp?”
Na bổn thư âm soa dương thác đạo xuất liễu tha nữ phẫn nam trang đích chân tương, chính hảo tá thử lai thí tham bệ hạ nhất phiên. Như thử tha dã hảo canh phóng tâm địa bạo lộ thân phân.
Ninh dập thần não hải lí hốt nhiên phù hiện liễu thư trung mỗ ta tràng cảnh, kiểm sắc vi hồng, khán hướng bạch linh sanh đích nhãn thần dã dũ phát phục tạp.
Tha khả dĩ thuyết, tha khán hoàn chi hậu y cựu vô pháp trực thị bạch linh sanh liễu mạ?
Hốt nhiên gian, ninh dập thần tưởng khởi lai, bạch linh sanh bất chỉ nhất thứ kiên định địa thuyết quá tha hảo nam phong!
Hiện tại tha hựu vấn tha khán hoàn hậu hữu thập ma tưởng pháp……
Mạc phi, bạch khanh hỉ hoan đích thị tha?!
Ninh dập thần tâm khiêu hốt nhiên cấp xúc liễu kỉ phân, việt tưởng việt giác đắc hữu giá cá khả năng. Bất nhiên bạch linh sanh vi thập ma hốt nhiên vấn tha khán hoàn na bổn thư đích tưởng pháp?
Như quả chân thị giá dạng, na tha chi tiền hoàn khai ngoạn tiếu thuyết hỉ hoan bạch linh sanh, hoàn nã tha đương đáng tiễn bài, cấp tha hư vô phiêu miểu đích huyễn tưởng…… Na tựu hữu ta thái quá phân liễu a!
Ninh dập thần vô bỉ kiên tín tự kỷ thị trực đích, bất thị đoạn tụ, dã bất tưởng bạch linh sanh thác phụ si tâm, việt hãm việt thâm, vu thị ủy uyển cự tuyệt đạo: “Nhược bạch khanh đương chân thị nữ nhi thân, trẫm định hội nhất khỏa tâm đô hãm tại bạch khanh thân thượng, không trí lục cung, duy độc nghênh thú bạch khanh vi hậu. Khả tích a, nhĩ ngã giai thị nam nhi, hựu các hữu trách nhậm, chú định kim sinh vô duyên.”
Đãn thị giá phiên thoại thính tại bạch linh sanh nhĩ đóa lí hựu thị lánh nhất phiên hàm nghĩa.
Bạch linh sanh tâm khiêu sậu khoái, chỉ giác đắc tâm kinh nhục khiêu!
Hoàng thượng…… Cánh nhiên giá bàn si luyến vu tha?!
Hoàn giá bàn trực bạch địa hướng tha đản lộ tâm thanh?!
Bạch linh sanh bổn lai khoái đáo khẩu đích thản bạch đô bị sinh sinh yết liễu hồi khứ. Hiện tại hoàn bất thị bạo lộ tha nữ nhi thân đích thời cơ.
Tha chỉ tưởng đương thủ phụ, khả bất tưởng đương thập ma hoàng hậu.
Bạch linh sanh thanh lãnh đạo: “Hoàng thượng kiên phụ vi hoàng thất khai chi tán diệp đích trọng đam, lý đương quảng nạp hậu phi.”
Ninh dập thần:…… Khai chi tán diệp thập ma quỷ.
Bạch linh sanh giá ma thuyết, mạc phi tha…… Tại cật thố?
Ninh dập thần chủy giác bất giác vi vi thượng dương, tha khinh khái đạo: “Trẫm khởi thị na bàn hoa tâm chi nhân.”
Bạch linh sanh:???
Bạch linh sanh thần sắc mạc danh địa khán liễu ninh dập thần nhất nhãn, tựu cáo thối ly khai.
Ninh dập thần giá tài nã khởi bạch linh sanh đích tấu chiết phi khoái đích phiên khán, nhi giá nhất khán, mi đầu tựu thâm thâm ninh khẩn liễu.
Đệ nhị nhật.
Triều thần môn thính đáo bạch linh sanh đích đề nghị, chỉnh cá triều đường đô phí đằng liễu!
“Hồ nháo! Nữ tử chẩm khả nhập triều vi quan! Tự cổ nam tôn nữ ti, phu vi thê cương, nhược thị nữ tử vi quan, khởi phi loạn liễu cương thường?!”
“Thần phụ nghị! Bạch thủ phụ thử cử bất thỏa!”
“Nữ tử tựu cai thâm xử khuê các, tương phu giáo tử, chẩm khả thân cư miếu đường!”
Triều đường thượng tương cận cửu thành đích triều thần đô phản đối bạch linh sanh đích thượng sơ, giá tại bạch linh sanh nhập triều vi quan dĩ lai đô thị một hữu quá đích.
Nhi giá đương trung nhất ta niên lão đích thế gia gia chủ hòa tông thất nguyên lão môn đích phản đối tối vi kích liệt.
Nhi thặng hạ nhất thành đa thị niên khinh quan viên, hoặc thị hòa bạch linh sanh giao hảo bang tha thuyết thoại, hoặc thị trầm mặc bất ngữ.
Ninh dập thần cao tọa tại long y thượng, kiểm sắc dã ngận ngưng trọng. Tha đảo bất tượng na ta lão vu hủ na ma kháng cự thử sự, thậm chí giác đắc giá thị không tiền tráng cử, đãn thị vô nghi, thử sự hội thu đáo tuyệt đại đa sổ nhân đích để xúc.
Tựu tại triều thần môn nghị luận phân phân đích thời hầu, nhất đạo tứ ý trương dương đích thanh âm tại điện trung hưởng khởi: “Thùy thuyết nữ tử chỉ năng thân xử khuê các tương phu giáo tử đích? Xuất lai thuyết giáo thuyết giáo bổn quận chủ nha.”
Tân thư,,,,,,,,,