Ngã tại huyền huyễn thế giới quải cơ đệ nhị thập cửu chương: Bối đối dương quang đích hi vọng _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Ngã tại huyền huyễn thế giới quải cơ>>Ngã tại huyền huyễn thế giới quải cơ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị thập cửu chương: Bối đối dương quang đích hi vọng

Đệ nhị thập cửu chương: Bối đối dương quang đích hi vọng



《》

“Cai tử.”

Vương hành tâm lí ám mạ liễu nhất thanh.

Vương hành hòa vân hà lưỡng nhân giới bị đích khán trứ lam sơn, thần sắc ngưng trọng.

Lưỡng nhân hồn thân chân nguyên biến bố, quan kỳ ba động, giai thị huyền cảnh trung hậu kỳ đích tu vi.

Nhược thị phóng tại ngoại giới tự nhiên toán thị bất thác.

Nhiên nhi phóng tại thử địa.

Tại địa cảnh võ giả diện tiền, khước tựu soa đích thái đa liễu.

Lam sơn cước bộ khinh đạp, lạc tại thảo địa thượng.

Nhất tịch hoa lệ lam sắc y bào gia thân, đái lai đích khước bất thị lệnh nhân thư thích đích khí tức, nhi thị cận hồ ngưng cố đích phân vi.

Lam sơn khinh tiếu nhất thanh, bất cấp bất hoãn đích khai khẩu.

“Nhĩ môn đích khứu giác đảo thị mẫn duệ, phản ứng dã cú quả đoạn, liên ngã đô một tưởng đáo, nhĩ môn cư nhiên đệ nhị thiên tiện thâu thâu mạc mạc xuất thành, thí đồ đào xuất khứ.”

“Đảo thị soa điểm nhượng nhĩ môn đắc sính liễu.”

“Khả tích, tại tuyết lang thành, nhĩ môn đích nhất cử nhất động đô tại ngã môn đích giam thị chi hạ.”

“Tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, bất quản nhĩ môn sái thập ma tiểu thông minh, đô chỉ thị đường tí đương xa bãi liễu.”

Lam sơn thanh âm đạm nhiên, diện dung khinh tùng.

Dĩ tha địa cảnh đích tu vi, diện đối lưỡng cá huyền cảnh võ giả, khả dĩ thuyết thị thủ đáo cầm lai, đoạn vô thất thủ đích khả năng.

Nhi vương hành tắc thị mãnh đích phản ứng quá lai.

“Tuyết lang thành nãi thị tần gia đích để bàn, thị tần gia thông tri nhĩ đích?”

“Sai đối liễu, khả tích một tưởng lệ.”

Đối vu tử nhân, lam sơn tự nhiên bất hội tị húy thập ma, đương tức khai khẩu thừa nhận đạo.

Thâm hấp khẩu khí, vương hành kiểm sắc nan khán.

“Lam sơn công tử nãi thị địa cảnh võ giả, hựu hà tất vi nan ngã đẳng.”

“Ngã môn dữ công tử vô oan vô cừu, các hạ hà bất cao sĩ quý thủ, phóng ngã môn nhất mã.”

Địa cảnh đích thật lực, thật tại thị thái cường liễu.

Vương hành hoàn tại nỗ lực, thí đồ thuyết phục đối phương phóng quá tự kỷ.

Na phạ tha tự kỷ dã giác đắc giá cá thoại thuyết xuất khẩu phi thường hoang đường.

Đối phương đô dĩ kinh động thủ liễu, chẩm ma hoàn hội nhượng tha môn bào xuất khứ ni?

Quả bất kỳ nhiên, thính kiến vương hành đích thoại ngữ, lam sơn nhất lăng, tiếp trứ cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Tiếu thanh phóng tứ nhi trào phúng.

Hảo nhất trận hậu, lam sơn tài bình phục liễu hạ lai.

“Đáo chân thị thiên chân đích khả ái.”

“Ngã kí nhiên động thủ liễu, tiện tuyệt bất hội phóng hổ quy sơn.”

“Tử nhân, tài thị tối nhượng nhân phóng tâm đích.”

Tha lãnh đạm đích thuyết đạo.

“Ngã môn chi tiền tựu một hữu kiến quá, vi thập ma phi yếu vi nan ngã môn ni!”

Vương hành thân hậu, vân hà nhẫn bất trụ khí phẫn đích thuyết đạo.

Nhi lam sơn trắc mục khán hướng na thân tài giảo hảo đích mỹ nhân nhi, mục trung lược quá nhất ti hỏa nhiệt.

Tha thiểm liễu thiểm chủy thần, hào bất yểm sức đích thuyết đạo:

“Hữu thời hầu, mỹ mạo bổn thân tiện thị nhất chủng thác ngộ.”

“Yếu quái, tiện quái nhĩ thái phiêu lượng liễu ba.”

“Yếu quái, tựu quái nhĩ thân biên đích nhân thái nhược liễu, liên khu khu nữ nhân dã thủ hộ bất liễu!”

Thính đáo lam sơn trực bạch đích thoại ngữ, vân hà kiểm sắc nhất bạch, nhi vương hành tắc thị song thủ khẩn ác thành quyền, tử tử ác trụ!

Thật lực!

Tha đích thật lực thái nhược liễu!

Cư nhiên liên tự kỷ đích sư muội dã bảo hộ bất liễu!

“Hảo liễu.”

“Thùy đầu tang khí đích đa bất hảo.”

“Nhĩ môn yếu đả khởi tinh thần lai a.”

“Bất nhiên ngã hội cảm giác ngận vô thú đích.”

“Ngã tài đột phá địa cảnh bất cửu, hòa chân chính đích địa cảnh võ giả bỉ khởi lai hoàn hữu ta soa cự.”

“Thuyết bất định nhĩ môn phấn lực phản kích chi hạ, hoàn chân tựu tương ngã kích bại liễu ni?”

Lam sơn tiếu trứ giá dạng khuyến giải đạo, hữu trứ nhất chủng miêu trảo lão thử bàn đích tâm thái.

Nhi vương hành tâm lí thử thời phản nhi lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Tha chủy thần vi động, dụng chân nguyên truyện âm, hòa vân hà thương lượng liễu khởi lai.

Nhi lam sơn đột phá đáo địa cảnh, ý thức hải tráng đại, thần niệm viễn siêu huyền cảnh, tự nhiên thị phát hiện liễu lưỡng nhân đích ám trung giao lưu.

Tuy nhiên bất tri đạo lưỡng nhân đích cụ thể đàm thoại, đãn lam sơn dã tịnh bất trứ cấp, tha chủy giác đái tiếu, hưởng thụ trứ giá chủng lâu nghĩ minh minh tri đạo kết quả, khước bất cam tử vong tránh trát phản kháng đích cảm giác.

Thân vi địa cảnh võ giả, tha hữu trứ tuyệt đối đích tự tín.

Giá bất thị mục không nhất thiết đích manh mục kiêu ngạo, nhi thị cơ vu tự thân đích thật lực sở đái lai đích sung phân tự tín.

Đối diện lưỡng nhân tu vi tối cao bất quá huyền cảnh hậu kỳ, như hà năng đáng trụ tha? Phạ bất thị nhất kích, đối diện tiện trực tiếp quỵ liễu.

Tịnh thả thử địa viễn ly thành trấn, địa xử thiên tích, nhi thiên sắc canh thị thượng tảo, thị bất hội hữu nhân lai đả nhiễu tha môn đích.

Nhược thị chân đích hữu?

Na thuận thủ sát liễu tiện thị.

Tổng bất năng tùy tiện lai nhất nhân tiện thị địa cảnh tu vi ba.

Na khái suất thái đê liễu, địa cảnh võ giả khả bất thị đại bạch thái.

Thị chân chính đích cao giai cường giả!

“Sư muội, đẳng hội nhi ngã sổ nhất nhị tam, nhĩ tiện cản khoái bào, ngã lưu hạ lai tha trụ tha.”

“Bất hành, sư huynh, lam sơn khả thị địa cảnh võ giả, nhĩ hội tử đích, ngã dã yếu lưu hạ lai trợ sư huynh nhất tịnh chi lực, yếu sinh nhất khởi tử, yếu tử nhất khởi tử!”” Vân hà nhất kiểm kiên định đích thuyết đạo.

Na nhãn trung đích kiên quyết hiển nhiên dĩ kinh tương sinh tử trí chi độ ngoại.

Sư muội.

Tựu phạ đáo thời hầu hội phát sinh bỉ tử hoàn yếu nan dĩ tiếp thụ đích sự tình a.

Khán kiến vân hà mục quang trung đích kiên định, vương hành tâm lí vô nại mặc niệm liễu nhất cú.

Tha tri đạo tự kỷ sư muội đích tính cách, kí nhiên thuyết xuất khẩu na tất nhiên dã hội giá dạng tố.

Vương hành não đại nhất chuyển, quyết định thuyết xuất vi tâm đích thoại ngữ.

“Sư muội, nhĩ khả tằng kiến quá ngã tố một hữu bả ác chi sự?”

Thính đắc vương hành thử ngôn, vân hà nhất lăng.

Lưỡng nhân tại tông môn tương ngộ đáo hiện tại vi chỉ, dĩ kinh hữu trứ thập kỉ niên đích thời gian.

Vương hành sư huynh cấp tha đích cảm giác hướng lai thị lãnh tĩnh trầm ổn, tòng bất tố một hữu bả ác đích sự tình.

Đãn giá nhất thứ, đối phương tất cánh thị địa cảnh võ giả......

“Khả thị.......”

“Sư muội, nhĩ đích thật lực thái đê liễu, huyền cảnh trung kỳ đích tu vi lưu tại giá lí, chỉ hội tha ngã hậu thối, đáo thời, ngã môn chỉ hữu tử lộ nhất điều.”

“Sư huynh hữu bạn pháp khả dĩ ứng phó lam sơn, đãn giá nhất chiêu nhất đãn thi triển, ngã tiện vô hạ cố cập nhĩ, nhĩ tại, ngã phản nhi đầu thử kỵ khí, phóng bất khai thủ cước.”

Vương hành trực bạch đích thuyết đạo.

Vân hà thính kiến vương hành đích thoại giảo liễu giảo chủy thần.

Tha bi thương đích truyện âm đạo:

“Sư huynh, ngã tri đạo liễu, ngã hội chiếu tố đích.”

“Đãn thị sư huynh.”

“Nhĩ bất yếu phiến ngã.”

“Nhĩ nhất định bất năng phiến ngã.”

“Bất nhiên, ngã khả thị ngận tiểu khí đích, ngã hội ký trụ nhất bối tử đích.”

Sư muội……

Vương hành tâm lí phục tạp.

“Ngã bất hội phiến nhĩ đích.”

“Phóng tâm, ngã hội hoạt trứ hồi khứ.”

“Tất cánh ngã đích mục tiêu khả thị võ đạo chi điên a, chẩm năng năng nhượng giá điểm ma nan tiện lan trụ liễu khứ lộ.”

Vương hành cố tác tự tín đích thuyết đạo.

Tùy tức, vương hành tiện nhãn thần lăng lệ liễu khởi lai.

Nhân vi đối vu tự thân thật lực đích tự tín, tòng nhi nhượng lam sơn hữu ta thác đại, dĩ nhất chủng hí sái đích thái độ đối đãi lưỡng nhân.

Giá, tiện thị tha môn đích cơ hội.

Bất, giá thị sư muội đích cơ hội.

Kí nhiên hữu giá nhất tuyến sinh cơ, na tha tiện nhất định yếu lao lao bả ác trụ!

Nhất tuyến sinh cơ, dã yếu bách phân bách trảo trụ!

“Sư muội, ngã sổ 123, đáo 3, nhĩ tiện lập khắc đào bào.”

“Ân.”

Vân hà khinh khinh đích ứng đạo.

Mục quang bi thương, biểu tình đê lạc.

“Sư muội khoái tẩu!”

Đại hát thanh trung, vương hành trùng hướng lam sơn.

Chỉ kiến tha nhất cước trọng đạp thảo địa, tại nguyên địa lưu hạ nhất cá thâm thâm đích cước ấn, nhi chỉnh cá thân thể, dĩ kinh thị như đồng lợi tiễn nhất bàn tấn tốc trùng liễu xuất khứ.

Nhi đồng nhất thời gian, vân hà hào bất do dự đích thân hình nhất chuyển, hướng trứ viễn xử sơn lâm cực tốc lược khứ.

Bán không trung, nhất tích lệ châu sái lạc.

“Bành!”

Đại khóa bộ đích bôn bào trung, vương hành đích thân thể đột nhiên như đồng khí cầu nhất bàn, cổ trướng liễu khởi lai, chỉnh cá nhân tòng nhất mễ thất tả hữu bạo trướng chí nhị mễ nhị.

“Tê lạp.”

Vương hành thượng bán thân đích y phục trực tiếp liệt khai, lộ xuất na minh hiển bất thành bỉ lệ đích ngạnh cổ cổ đích cơ nhục.

Nhi tại như thử siêu thường trạng thái chi hạ.

Vương hành thân thượng tán phát xuất đích khí tức dã nhất hạ tử bạo trướng.

Tòng huyền cảnh hậu kỳ nhất lộ cuồng tiêu, tối hậu việt quá liễu mỗ cá giới hạn, đạt đáo liễu tân đích cảnh giới.

Huyền cảnh đại viên mãn!

Vương hành trùng đáo lam sơn cận tiền, tiếp trứ nhất dược nhi khởi.

Giá nhất khắc, thái dương tựu tại tha đích thân hậu.

Nhi tha song thủ ác kiếm cử quá đầu đỉnh, tại bán không chi trung, bối đối trứ triều dương, mãnh đích dụng lực nhất trảm!

Nhất kiếm tòng thượng vãng hạ trảm xuất, trực chỉ lam sơn!

Tân thư,,,,,,,,,

Thượng nhất chương|Ngã tại huyền huyễn thế giới quải cơ mục lục|Hạ nhất chương