Hảo thư,,,,,,,,,
Mậu mật sâm lâm thượng không, nhất đạo không gian liệt ngân sản sinh, trương dịch tòng kỳ trung mại bộ tẩu xuất, nhi hậu tha sĩ nhãn vãng viễn xử đích thiên không vọng khứ.
Chỉ kiến na lí nguyên bổn quảng mậu vô ngân đích hư không, thử thời hữu nhất bộ phân trình hiện phá toái trạng, hữu sơn xuyên đại địa đích toái phiến tại không trung xuất hiện, tùy hậu trụy lạc tại yêu thú sâm lâm chi trung, tạo thành đại phạm vi đích động đãng.
Thánh giả kiến lập đích tiểu thiên địa dã bất quá thị y phụ vu tinh giới đích không gian phùng khích.
Thử thời tiểu thiên địa than tháp, duy trì đích năng lượng bất phục tồn tại, tự nhiên yếu tòng không gian phùng khích trung điệu lạc tại tinh giới đại địa.
“Phá thiên tông, tòng thử bất phục tồn tại liễu.”
Khán trứ giá nhất mạc, trương dịch bất do đê ngữ liễu nhất thanh.
Nhi tha đích chân nguyên hồ bạc chi nội, na chí bảo thiên dương thương thử thời vi vi chiến đẩu, hữu sở cảm ứng.
Sự thật thượng bất chỉ hiện tại, tại na kim sắc khô lâu đoản tạm tô tỉnh thời, giá thiên dương thương dã thị hữu sở chấn động, tịnh thả bỉ hiện tại hoàn yếu kích liệt.
Dã thị nhân thử, na thánh giả tài tri đạo trương dịch nã đáo liễu giá kiện chí bảo.
Ngưng thị liễu nhất trận, trương dịch tương cảm thương đích tình tự thu liễm, hồi vị liễu nhất hạ cương tài thao khống trận pháp đích cảm ngộ.
“Giá tựu thị thánh giả sở chưởng khống đích lực lượng mạ, nhất niệm gian tiện thị thiên địa linh khí giai vi ngã dụng, tuyệt đối đích lăng giá kỳ thượng, do như chủ tể thế gian đích thần linh nhất bàn.”
“Giá nhất bỉ giác hạ lai, ngã giá thiên cảnh hậu kỳ đích thật lực giản trực huy thủ khả phá, bất kham nhất kích a.”
Đương nhiên, trương dịch giá cú thoại chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, tha đối tự kỷ đích biểu hiện hoàn thị man mãn ý đích.
“Giá nhất tranh xuất quan khả thị càn thành liễu bất thiếu đích sự tình, liên thánh giả di tích giá dạng đích phó bổn dã thị hạ liễu nhất thứ.”
“Tuy nhiên hữu ta tỏa chiết, bất quá kết quả hoàn bất thác, quá trình dã man thứ kích đích, toán thị đại triển thân thủ liễu nhất thứ.”
“Nhi thu hoạch dã thị pha vi phong hậu, cự ly thánh giả đích đạo lộ toán thị hựu tiền tiến liễu nhất bộ.”
Tưởng trứ, trương dịch tiện thị đả toán ly khai.
Nhiên nhi, trương dịch sở tại đích vị trí không gian nhất trận ba động, tùy tức tha đích thân ảnh tiện thị tiêu thất bất kiến.
Nhất xử tiểu đình lí, trương dịch đích thân ảnh đột ngột đích xuất hiện, tùy tức tha hồn thân giới bị, mãn kiểm ngưng trọng đích tứ hạ đả lượng.
Tựu tại cương tài, tha bị nhất cổ tuyệt đối đích lực lượng chi phối, bị bách tòng nguyên địa tiếp dẫn đáo giá lí!
Hữu thánh giả đối tha xuất thủ liễu!
Trương dịch nhất quan sát, lập khắc tiện thị khán đáo liễu tọa tại lương đình lí đích nhất vị hoa lệ phụ nhân.
Hòa phá thiên tông di tích lí na lưỡng vị tử vong vô cùng tuế nguyệt đích thánh giả bất đồng, tọa tại tha diện tiền đích, thị nhất vị chân chính đích hoạt trứ đích thánh giả.
Tha tâm lí đốn thời minh liễu.
“Tinh giới đích thất vị thánh giả mạ……”
Trương dịch hữu sở sai trắc, liên mang bão quyền hành lễ, “Vãn bối trương dịch, kiến quá tiền bối.”
“Bất yếu thái quá câu thúc, ngã chỉ thị tưởng vấn nhất vấn di tích lí diện đích sự tình.” Na phụ nhân điểm điểm đầu, tùy ý đích tiếu trứ thuyết đạo.
Quả nhiên thị vi thử nhi lai, khán lai thánh giả di tích đích sự tình thất vị thánh giả tảo hữu liễu giải, giá tiêu tức khả chân thị linh thông……
Thính kiến đối phương đích lai ý, trương dịch tâm lí tùng liễu khẩu khí, nhi hậu lão lão thật thật tương di tích lí diện đích sự tình toàn bàn thác xuất.
“Nhĩ tương na tà ma tàn dư trảm sát liễu?”
Đãi trương dịch thuyết hoàn, na phụ nhân hữu ta sá dị đích khán trứ trương dịch.
“Vãn bối na nhi hữu giá dạng đích thật lực ni, bất quá thị tá trợ phá thiên tông di lưu đích trận pháp chi lực bãi liễu.”
Trương dịch khiêm hư đích thuyết đạo.
“Tựu toán giá dạng, y cựu bất khả tư nghị, tất cánh thánh giả đích thủ đoạn khả thị siêu hồ tưởng tượng, giá dạng đảo thị tỉnh liễu ngã xuất thủ liễu.”
Na hoa lệ phụ nhân thuyết đạo.
Quả nhiên a, tuy nhiên thánh giả nhất bàn bất xuất thủ, đãn nhất đãn thiệp cập đáo giá đẳng giai đích sự tình, hoàn thị hội sáp thủ kỳ trung, tất cánh thị hủy diệt thượng cổ thời đại đích tội khôi họa thủ a.
Yếu thị ngã một hữu tuyển trạch chiến đấu, nhi thị trực tiếp đào ly, tưởng tất giá vị thánh giả tiện hội thân tự xuất thủ tương na giả thân ma diệt ba……
Trương dịch tâm lí tưởng đáo.
Nhi hoa lệ phụ nhân tắc thị khán liễu khán trương dịch hậu tiếu đạo, “Hoàn chân thị anh hùng xuất thiếu niên ni, nan quái trần phương na gia hỏa thuyết nhĩ thị cá hảo miêu tử.”
Trần phương thị thùy?
Nan đạo thuyết đích thị ngã chi tiền ngộ kiến đích na nhất vị lão giả mạ……
Trương dịch tâm trung sai trắc trứ, biểu tình bất biến đích hồi đạo, “Tiền bối tán dự liễu, ngã chỉ thị tố liễu tự kỷ ứng cai tố đích.”
“Giá dạng mạ……”
Hoa quý phụ nữ trầm ngâm sảo hứa, nhi hậu phao cấp trương dịch nhất khối ngọc bài.
Ngọc bài tại không trung hoa quá, trương dịch liên mang tiếp quá giá, bất giải đích vấn đạo, “Tiền bối, giá thị?”
“Thánh giả lệnh, thất vị thánh giả sở lập hạ đích nhất chủng thân phân chứng minh, trì hữu giá lệnh bài, bất quản tại tinh giới nhậm hà địa phương, đô thị túc dĩ hoạch đắc tương ứng đích tôn trọng.”
Na phụ nhân thuyết đạo.
“Nhất bàn nhi ngôn, duy hữu đạt đáo thiên cảnh đại viên mãn đích võ giả, tịnh thả ủng hữu trứ đột phá thánh giả đích tiềm lực, ngã môn tài hội phát phóng thánh giả lệnh.”
“Nhĩ đích thật lực bất thác, tuy nhiên chỉ thị thiên cảnh hậu kỳ, đãn khước thị linh khí nhục thể song tu, hoàn tiếp thụ liễu thánh linh dịch đích tẩy lễ, vị lai xác thật hữu tiềm lực đạt đáo thánh giả giá nhất bộ, trị đắc ủng hữu giá đạo lệnh bài.”
Giá dạng mạ……
Na giá dạng khán khởi lai, giá lệnh bài giản trực tựu thị tinh giới thông hành chứng a, giá hạ thiên hạ hoàn bất thị nhậm ngã hành, giá tựu thị thật lực sở đái lai đích tôn quý đãi ngộ mạ……
Trương dịch tâm lí tưởng đáo, diện sắc cố ý lộ xuất nhất ti hân hỉ chi sắc, bão quyền thuyết đạo.
“Đa tạ tiền bối.”
“Giá bất quá thị nhĩ đích thật lực ứng hữu đích thể hiện, vô nhu đa lễ.”
Na hoa lệ phụ nhân tiếp trứ thuyết đạo.
“Tái quá nhất bách tam thập thất niên, đáo thời hội hữu nhất cá khế cơ, trì hữu thánh giả lệnh đích võ giả, tiện thị hữu tư cách tham gia, nhĩ dã khả dĩ thí thí.”
“Khế cơ?”
Trương dịch chủy lí nam nam trứ, hữu ta bất minh sở dĩ, đãn trực tiếp cáo tố tha, giá phi thường đích trọng yếu.
Tất cánh, năng cú đối hiện tại đích trương dịch xưng chi vi khế cơ đích, tại tinh giới khả bất đa kiến.
“Nan đạo thị hữu quan vu đột phá thánh giả chi loại đích cơ duyên?”
Trương dịch bất do tâm lí sai trắc, tịnh cảm giác khả năng tính phi thường đại.
Tất cánh án chiếu đối phương sở ngôn, duy hữu thiên cảnh đại viên mãn tài hữu tư cách hoạch đắc thánh giả lệnh, na tha môn tiền phương đích đạo lộ, dã chỉ hữu thành thánh liễu.
“Dã thị, thất vị thánh giả hiển nhiên thị nhạc vu kiến đáo tân đích thánh giả đản sinh đích, nhi võ giả đáo liễu thiên cảnh đại viên mãn, tha môn hiển nhiên thị hội đề cung nhất ta bang trợ, tẫn khả năng nhượng tha môn đột phá……”
Tưởng đáo giá lí, trương dịch biểu tình bất biến, tái thứ củng thủ hành lễ, “Tiền bối sở ngôn, vãn bối ký trụ liễu.”
Phụ nhân điểm điểm đầu, tối hậu thuyết đạo, “Đối liễu, thánh giả lệnh tuy nhiên tôn quý dị thường, đãn tưởng yếu tương chi thủ trụ, khả thị nhu yếu túc cú đích thật lực đích.”
Trương dịch mi đầu nhất trứu, vấn đạo, “Tiền bối đích ý tư thị, hội hữu nhân xuất thủ thưởng đoạt?”
“Giá dã thị nhất cá khảo nghiệm, nhược thị liên thánh giả lệnh đô thủ hộ bất hảo đích thoại, hựu chẩm ma hữu tư cách thành vi thánh giả ni?”
“Vãn bối tri đạo liễu.”
Trương dịch hồi đạo.
Nhi na hoa lệ phụ nhân kiểm thượng lưu xuất tiếu dung, trạm khởi thân lai đạo, “Hành liễu, kí nhiên di tích đích họa đoan nhĩ dĩ kinh giải quyết liễu, na ngã dã cai ly khứ liễu.”
Thuyết hoàn, tha tiện thị tiêu thất nhi khứ, bất tri khứ hướng.
Trương dịch khán trứ thủ trung đích ngọc bài mục quang vi vi thiểm động, nhi hậu thân hình dã thị tại nguyên địa ly khứ.
“Nhất bách tam thập thất niên mạ……”