Đô thị tiểu thuyết
Bạch đan tương tự kỷ khóc đích lưỡng nhãn hồng thũng, tại nguyên địa đẳng đáo thiên lượng, đô một hữu đẳng đáo lục khanh vân đích nhân lai tầm tha.
Bồi bạn tha đích, chỉ hữu nhất thất lão mã.
Mã bất thông nhân tính, chỉ tri đạo tại lộ biên đại tước hoa thảo, tha tại lão mã trì tục bất đoạn đích trớ tước thanh trung, hạ định quyết tâm, yếu vãng bắc khứ.
Tha bất tri đạo, lục khanh vân liên dạ thượng liễu phổ đà tự, liên phùng phiên đô một tầm đáo tha.
Tứ canh thiên đích thời hầu, phổ đà tự đích chung thanh hưởng liễu.
Thiên sắc vị lượng, nhân thụy đích ngận trầm, chính thị cá kê minh cẩu đạo đích thời thần, chung thanh dã địch đãng bất khai dạ sắc, tái gia thượng mạn mạn ngưng kết khởi lai đích vụ khí, nhượng nhân việt phát quyện đãi.
Nhiên nhi chung thanh nhất hưởng, tu hành giả tựu đắc khởi hương tọa thiền, bất năng lại nọa.
Tàng kinh lâu phật tượng bảo tương trang nghiêm, đỉnh hàm kim quang, từ bi vi hoài, phật tượng chi hạ, an tọa trứ tùy trứ chung thanh nhi tỉnh đích lục khanh vân.
Lục khanh vân bán bế trứ nhãn tình: “Trà.”
Kim lý đệ thượng nhất oản nùng nùng đích lãnh trà.
Lục khanh vân nhất ẩm nhi tẫn, tương trà oản cấp kim lý: “Hoán thừa quang lai.”
Kim lý nhất thanh bất hàng, nã trứ trà oản, đạp trứ địa thượng đích huyết vãng ngoại tẩu.
Bồ đoàn thượng quỵ trứ cá lão hòa thượng, đầu thâm thâm đích mai hạ khứ, tiên huyết thuận trứ địa chuyên vãng ngoại thảng, dĩ kinh hữu liễu nhất than bất tiểu đích huyết bạc.
Phật tổ tương tha độ hóa liễu.
Thừa quang hoán liễu kim lý tiến lai, đái liễu nhất đại oản đậu tương hòa tứ cá man đầu, lục khanh vân tựu trứ giá mãn thất đích huyết tinh vị, liên cật đái hát, yết liễu cá càn tịnh.
“Thành vương chẩm ma thuyết?”
Thừa quang đạo: “Thành vương tha thị triều trung quý khách, bắc lương lai sử, bất khả năng lai kiến nâm.”
“Ân.” Lục khanh vân trạm khởi lai hoạt động liễu nhất hạ thủ cước, thải trứ thiển thiển đích nhất than huyết bạc khứ khán tường thượng đích họa.
Họa đích thị huyền trang thủ kinh đồ.
Thân phi ca sa đích đại sư, trạm tại cổn cổn hà lưu biên, song thủ hợp thập, diện sắc kiền thành, chính tại lễ bái quan âm.
Thân hậu đệ tử thủ khiên bạch mã, kiệt ngao bất tuần, dao vọng trứ quan âm nhi bất thi lễ, mục hàm ki tiếu, phảng phật dĩ kinh động sát giá phấn sức đích thế gian thái bình.
Lục khanh vân khán quá liễu, tại hương án thượng tùy thủ bát lộng trứ thặng hạ đích cửu cá trúc đồng, tùy thủ tòng trung thiêu liễu nhất cá xuất lai.
Đả khai thủ xuất lí diện đích chỉ điều, tha tùy ý đạo: “Tứ hải ngân lâu sử thông.”
Thừa quang lập khắc lĩnh mệnh xuất khứ, khán nhất nhãn nghiêm thủ tàng kinh lâu đích hộ vệ, giao đại kỳ trung lưỡng nhân, nhất nhân vãng thành vương phủ khứ, nhất nhân khứ nã sử thông.
Sử thông thị tứ hải ngân lâu đích đại quản sự.
Bị đái tẩu đích thời hầu, tha hoàn đại phóng quyết từ, nhận định tự kỷ vô tội, yếu thượng nha môn cáo lục khanh vân lạm sát vô cô, tịnh thả đối lục khanh vân xuy chi dĩ tị.
Nhiên nhi nhất tiến tàng kinh lâu, tha đích đại nghĩa lẫm nhiên lập khắc tiêu thất đãi tẫn.
Ốc tử lí kỳ thật tịnh bất đại, sử thông não mãn phì tràng, thân hình quá đại, nhất tiến môn tựu hiển đích ốc tử lí thập phân ủng tễ.
Vưu kỳ thị địa thượng hoàn quỵ trứ cá tử nhân.
Giá thời hầu, thái dương dĩ kinh thăng liễu khởi lai, địa thượng đích thi thể hòa huyết ô đô bị chiếu đích nhất thanh nhị sở, tha đương tức hách đắc lưỡng thối nhất nhuyễn, trực tiếp quỵ đảo tại liễu lục khanh vân diện tiền.
Tất cái thượng truyện lai đích băng lãnh xúc cảm, nhượng tha tại đại nhiệt thiên lí bất trụ đích mạo lãnh hãn.
Tha hòa tử liễu đích hòa thượng bất nhất dạng.
Hòa thượng thị cá xuất gia nhân, tái như hà hại phạ, dã khán phá hồng trần đa niên, hữu cá hư vô phiêu miểu đích phật tổ thác để, nhi sử thông tắc thị cá văn nhân, tịnh thả thị một hữu khí tiết đích văn nhân.
Diện đối lục khanh vân giá cá đại phỉ đồ, tha thúy nhược đích bất tượng dạng, bất đả tự chiêu, tương tự kỷ hà thời khai thủy cấp bắc lương tố sự giao đại đích thanh thanh sở sở.
Lục khanh vân trùng trứ thừa quang chiêu thủ, thừa quang thượng tiền, nhất ngôn bất phát đích động liễu đao.
Sử thông tòng hầu lung lí phát xuất kỉ thanh cổ quái đích thanh hưởng chi hậu, ngận khoái tựu một liễu động tĩnh, đảo tại địa thượng thành liễu nhất than nhuyễn nhục.
Thành vương tại kinh thành đích “Tiền đại tử”, tựu giá ma tử liễu.
Ốc tử lí triệt để ủng tễ khởi lai.
Lục khanh vân hựu thiêu liễu cá trúc đồng, mại bộ xuất khứ, thừa quang sĩ trứ y tử cân tại hậu diện.
Địa thượng chỉ lưu hạ lăng loạn đích huyết cước ấn.
Như thử trừu thiêm tự đích sát lục, nhất trực trì tục đáo chính ngọ, tiểu trúc đồng chỉ thặng hạ liễu tứ cá đích thời hầu, thành vương thượng liễu sơn.
Đả khai viện môn đích nhất thuấn gian, thành vương bị phô thiên cái địa đích huyết tinh vị trùng đích đầu bì phát ma, thi thể đông nhất cụ tây nhất cụ, dĩ các chủng tư thế bồ bặc tại địa.
Nhi lục khanh vân an nhiên nhi tọa, tại na kỳ trung cật cật hát hát, tâm tĩnh đích ngận.
Trường đao lập tại tha thối biên, tượng thị nhất bả phổ thông đích khảm sài đao, nhất đao hạ khứ, nhân mệnh như đồng khô mộc, bị tha cấp thu cát liễu.
Thành vương tự nhận vi tự kỷ thị cá ngoan nhân, vô luận thị đảm lượng hoàn thị tâm kế, đô toán thị thượng đẳng, thử thời dã giác xuất liễu tự kỷ bất cú “Ác”.
Tha hoàn thị bị lễ giáo hòa thân phân sở thúc phược liễu.
Lục khanh vân bất nhất dạng, tha tâm vô bàng vụ, bách vô cấm kỵ, chuyên tâm “Tác ác”.
“Lục đại nhân,” thành vương nhất cước đạp tiến huyết lí, “Cửu văn đại danh, một tưởng đáo nhĩ vi liễu kiến ngã, hội sát liễu giá ma đa vô cô chi nhân, giá ta nhân hoàn thị nhĩ ứng cai bảo hộ đích bách tính.”
Lục khanh vân tự tiếu phi tiếu: “Bạn quốc giả, bất vô cô, nhĩ bất lai, ngã khả dĩ sát canh đa.”
Thành vương nã bất chuẩn lục khanh vân thủ lí hoàn chưởng ác trứ đa thiếu đông tây, chỉ năng tiếu đạo: “Nhĩ bất thẩm vấn, tựu định liễu nhân gia đích tội, giá khả toán bất đắc nhất cá hảo quan, nhĩ tựu bất phạ bị nhân thu hậu toán trướng?”
Lục khanh vân điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ phạ.
Tựu thị phạ đích ngận phu diễn, hảo tượng thị vi liễu phụ hòa thành vương.
“Thành vương điện hạ, nhĩ lai đích thời gian cú cửu liễu, tam thiên, ngã chỉ năng tái cấp nhĩ tam thiên.”
Tha thuyết hoàn, tùy thủ nhất chỉ địa thượng đích thi thể: “Phủ tắc giá chỉ thị khai vị thái.”
Thành vương tiếu liễu nhất thanh, ngận khoái tựu tiếu bất xuất lai liễu.
Lục khanh vân giá thị yếu thân tự tương tha khu trục xuất cảnh, kim thiên giá ta sát lục, tựu thị nhất cá huyết lâm lâm đích hạ mã uy.
Tha nhất thiên bất tẩu, lục khanh vân tựu hội nhất cá tiếp nhất cá đích bạt điệu tha tại kinh thành trung đích đinh tử.
Đáo tối hậu, ngận hữu khả năng thị tha thân biên đích nhân, hoặc giả thị tha tự kỷ.
“Khả ngã hoàn một trảo đáo hợp ý đích thê tử, tổng bất năng nhượng ngã tùy ý trảo nhất cá đái tẩu ba.”
“Na thị nhĩ đích sự, dữ ngã vô quan,” lục khanh vân phách liễu phách đao, “Giá tài thị ngã đích sự tình.”
Thành vương thính liễu giá thoại, trương khẩu kết thiệt, phát hiện đối trứ lục khanh vân cố tả hữu nhi ngôn tha, tịnh bất năng tha diên nhậm hà thời gian.
Vu thị tha khởi thân, chính sắc đạo: “Nhĩ đích ý tư, ngã minh bạch liễu, tam thiên chi hậu, ngã tẩu,
Đãn thị ngã dã tưởng phụng khuyến nhĩ nhất cú, quá cương giả dịch chiết, thiện nhu giả phương bất bại,
Hiện nhậm hoàng đế dung đắc hạ nhĩ, thị nhân vi tha tâm minh nhãn minh, đãn thị hạ nhất nhậm ni, na ta bình dung chi bối, khả bất đổng thập ma khiếu tri nhân thiện nhậm,
Yếu thị nhĩ hữu liễu nan xử, khả dĩ đáo bắc lương lai trảo ngã, ngã thế bắc lương hứa nhĩ cao vị, vô luận hà thời, đô toán sổ.”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân tựu tẩu, việt tẩu việt giác đắc hãi nhiên.
Lục khanh vân túng nhiên nhân bất tại kinh trung, khước năng tương kinh trung đích tiêu tức nhất võng đả tẫn, liên tha thủ lí giá ta bố hạ đa niên đích ám thung đô thanh thanh sở sở.
Tử đích giá ta nhân lí, hữu nhất cá dĩ kinh bất tái vi tha tố sự, cải danh hoán tính, toán thị trọng tân hoạt liễu nhất tràng, đô một năng đào quá lục khanh vân đích la võng.
Tha đích hùng tâm bão phụ, nguyên bổn khả dĩ tại giá lí mạn mạn đích, thâu thâu đích thi triển, tương giá lí nháo cá kê khuyển bất ninh, khả thị hiện tại, nhất thiết đô bất hảo thuyết liễu.
Tẩu đáo đại hùng bảo điện, lí diện kết già phu tọa đích phật tượng diện đái vi tiếu, chính tại khán tha.
Tha đình hạ cước bộ, thượng liễu nhất chú hương.
“Phật tổ a, nhượng lục khanh vân tẫn khoái tử điệu ba.”
Tân thư duyệt độc: