Đồng dạng đô thị bàn tử, dữ ni cổ lạp tư · đạo kỳ đích khuyển mã thanh sắc bất đồng, vu sư thế giới tựu hữu giá dạng nhất cá chân lý tham tác giả, bất luận hà thời hà địa, đô một hữu vong ký tự kỷ truy trục ma pháp đích sơ tâm.
Thậm chí vu tại ma pháp hòa sinh mệnh tằng thứ thượng sở thủ đắc đích cao độ, đối phương bỉ ni cổ lạp tư · khải kỳ đô canh thậm nhất trù.
Âm ám đích thật nghiệm thất lí, nhất cá thể hình cổn viên đích tiểu bàn tử, chính tại thí nghiệm đài tiền tẩu tẩu đình đình, tịnh linh hoạt đích huy vũ ma pháp trượng, vi diện tiền đích thí nghiệm thể tăng thiêm các chủng các dạng đích ma pháp tăng ích.
“Kỳ quái liễu, ngã đích t2 hình luyện thi hợp thành thú, chẩm ma tổng dữ lị lị ti đại sư đích đồng cấp biệt hợp thành thú soa nhất đại tiệt.”
“Vấn đề cứu cánh xuất tại liễu na?” Tiểu bàn tử thác trứ tự kỷ đích hạ ba bất cấm hãm nhập trầm tư.
Nhãn tiền giá cá tiểu bàn tử, tựu thị đương niên luận thiên phú dữ tư chất, túc dĩ dữ bối phù, tát nội sắt tư đẳng nhân tương đề tịnh luận đích lục cấp vong linh hệ ma pháp sư la cách.
Nhi tùy trứ bối phù dữ tát nội sắt tư đẳng nhân tiên hậu tấn cấp chủ tể, tằng bị lạc khắc đẳng nhân khán hảo đích la cách khước trì trì một hữu động tĩnh.
Hữu thời hầu lạc khắc dã hội hảo kỳ giá tiểu tử chẩm ma hoàn bất tấn thăng chân linh.
Duy hữu tiểu bàn tử la cách tự kỷ, tự hồ đối tự kỷ đột phá chân linh ma pháp sư nhất sự tịnh bất trứ cấp.
Vạn trượng cao đài khởi vu bình địa, chỉ hữu cơ sở đả đích dũ phát trát thật, vị lai sở năng thành tựu đích cảnh giới tài năng việt cao.
Tiểu bàn tử la cách đảo thị một tưởng na ma viễn, tha chi sở dĩ chí kim đô một hữu tòng sự chuẩn bị trùng kích chân linh ma pháp sư đích sự nghi, cận cận thị nhân vi tha mục tiền sở diện lâm đích kỉ cá thật nghiệm khóa đề, tại tha khán lai yếu bỉ đột phá hiện hữu tinh thần lực quắc trị canh gia trọng yếu.
“Cứu cánh thị vi thập ma ni?” La cách bất cấm bả thực chỉ tắc tiến liễu chủy lí.
Đô thị thập kỉ vạn tuế đích nhân liễu, tịnh thả hoàn thị vu sư thế giới đích tri danh lục cấp điên phong đại ma pháp sư, la cách hữu nhất cá ngoại nhân nan dĩ lý giải đích quái phích, tựu thị tha hỉ hoan khẳng tự kỷ đích chỉ giáp, vưu kỳ thị tại tư khảo vấn đề đích thời hầu.
Chỉ tiêm truyện lai đích vi vi thống dương, bất cận một hữu đả đoạn la cách đích tư khảo, phản nhi nhượng tha đích tư duy canh gia phát tán khai lai.
Diệc thị la cách tiệm tiệm khẳng đắc vong ngã chi thời, nhất căn thông thể băng lam đích cốt chỉ đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, tịnh nhượng la cách bất cấm đả liễu cá hàn chiến.
“Nhĩ càn thập ma?!” La cách bất do trừng viên liễu tự kỷ đích tiểu nhãn tình, nộ thị trứ xuất hiện tại tha diện tiền đích nhất cụ bạch cốt tiểu khô lâu.
La cách bất thị não nộ đối phương đả đoạn liễu tự kỷ khẳng chỉ giáp, tha thị não nộ đối phương đả đoạn liễu tự kỷ đích tư khảo.
Diện đối la cách đích chất vấn, tiểu khô lâu chỉ liễu chỉ tha đích chỉ tiêm.
Chỉ kiến ti ti huyết tích tự la cách chỉ giáp bộ vị truyện lai, giá tiểu bàn tử khẳng khởi lai đối tự kỷ hoàn đĩnh ngoan.
Dĩ la cách lục cấp điên phong đích sinh mệnh năng cấp, giá điểm “Tiểu thương” căn bổn bất toán thập ma, ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn giá cá bất thái đổng sự đích tiểu khô lâu hậu, la cách hoán cá phương hướng kế tục tư khảo tự kỷ đích vấn đề.
Tựu tại tha cương chuẩn bị tái thứ bả thủ chỉ tắc tiến chủy lí thời, tiên tha nhất bộ động tác đích, hoàn thị cương tài na cụ tiểu khô lâu.
Chỉ kiến nhất căn băng lam sắc đích cốt chỉ, đại thế la cách tự kỷ đích thủ chỉ tắc tiến liễu tha chủy lí.
La cách căn bổn liên phẩm thường đích tâm tư đô một hữu, tựu bị đống đắc đả liễu cá hàn chiến.
Giá thị tòng tinh thần đáo linh hồn song trọng lĩnh vực đích băng lãnh thứ cốt, nan quái la cách giá cá lục cấp điên phong đại ma pháp sư đô bất cấm đả liễu cá hàn thiền.
Một hảo khí đích hựu trừng liễu nhất nhãn diện tiền đích khô lâu, la cách giá thứ một tái tố thập ma ngu xuẩn đích động tác, nhi thị bế khẩn liễu chủy ba.
Nhãn tiền giá cá khô lâu, lai lịch tương đương thần bí.
Tha thị la cách cân tùy lị lị ti tại tịch tĩnh chi hải tinh vực khổ tu thời, ngẫu nhiên gian bị la cách tòng nhất xử địa hạ mộ táng trung hoán tỉnh đích sử tiền khô lâu.
Lị lị ti dã tằng khán quá giá cá khô lâu, tịnh đối kỳ biểu dĩ “Bất thác” đích bình giới.
Chí vu giá cá tiểu khô lâu đích chân chính để tế thị thập ma, lị lị ti một hữu thuyết, la cách tự kỷ dã một tham tác minh bạch.
Tổng nhi ngôn chi, giá cá ngoại tại sinh mệnh năng cấp chỉ hữu nhị cấp đích tiểu ngoạn ý nhi, cánh nhiên cụ bị ảnh hưởng la cách đích băng sương đống khí, túc dĩ chứng minh đối phương đích bất đồng phàm hưởng.
Canh nhượng la cách vi chi trắc mục đích thị, giá cá tiểu đông tây tự hồ hoàn cụ bị bất phỉ đích linh trí.
Bổn trứ nhàn hạ thời khả dĩ thuận thủ nghiên cứu đối phương tân mật đích tưởng pháp, giá cụ tiểu khô lâu thành vi la cách thật nghiệm thất lí nhất cá đặc thù đích tồn tại.
Đối phương hữu thời hầu thị la cách đích thật nghiệm thể, hữu thời hầu thị la cách đích trợ thủ.
Liên tứ, ngũ cấp vong linh lĩnh chủ đích uy áp, đô hách bất đáo giá cá tiểu khô lâu, la cách giác đắc đối phương thân thượng tất nhiên uẩn hàm hữu thập ma kinh thiên bí mật.
Giá thị la cách tác vi thiên tài thi pháp giả đích trực giác.
Đãn tha hiện tại tưởng bả đối phương đích cốt giá cấp sách liễu, chân thị…… Thái lãnh liễu!
Thật nghiệm quá trình trung sở tao ngộ đích khốn đốn, lệnh la cách đích tâm thái tiệm tiệm hữu ta phiền táo.
Tha khảo lự tự kỷ thị bất thị thập ma thời hầu tái khứ bái phóng nhất hạ lị lị ti đại sư, bất quá giá nhất tưởng pháp, ngận khoái bị tha tự kỷ diêu đầu phủ quyết.
Thất cấp điên phong chân linh ma pháp sư lị lị ti, tòng thủy chí chung đô một hữu biểu kỳ thu la cách vi đồ.
Chi tiền chỉ điểm la cách đích na ta, cận cận thị tác vi la cách sung đương lị lị ti thật nghiệm trợ thủ đích bổ thường nhi dĩ.
Vu sư thế giới đích thi pháp giả môn phổ biến phụng hành đẳng giới giao dịch nguyên tắc, lị lị ti canh thị bất hỉ hoan khiếm biệt nhân thập ma nhân tình.
Tuy nhiên lị lị ti tòng vị biểu kỳ thu la cách vi đồ, đãn la cách tiềm ý thức lí dĩ kinh bả lị lị ti thị vi dẫn lộ nhân nhất dạng đích giác sắc.
Đặc biệt thị tại luyện thi hợp thành thú lĩnh vực, lị lị ti sở thủ đắc đích cao độ, túc dĩ nhượng la cách giá cá tiểu bàn tử vi chi mô bái.
Kí nhiên nhãn tiền đích thật nghiệm tao ngộ khốn đốn, la cách tùy hậu diêu liễu diêu đầu, chuẩn bị khai khải tự kỷ đích lánh nhất hạng thật nghiệm kế hoa.
Tử toản ngưu giác tiêm thị bất hội hữu thập ma thành quả đích, đối vu la cách giá bàn thiên tài ma pháp sư lai thuyết, thời gian tựu thị chân lý.
“Hạ nhất cá…… Tham tác tử vong chi lực dữ ám nguyên tố chi lực đích dung hợp giới trị, ngô, hi vọng giá thứ nhất thiết thuận lợi.” La cách trường trường thán liễu khẩu khí.
Thân bàng đích bạch cốt tiểu khô lâu, thử khắc thích thời đệ quá lai nhất chi khả dĩ bổ sung tinh thần lực hòa thân thể hoạt lực đích minh ngạc dược tề.
Giá thị la cách tự kỷ nghiên cứu xuất đích cao đẳng dược tề, kỳ thiết kế nguyên tài liêu trung, thậm chí bao hàm hữu vạn hoa thông linh thế giới quần đích mỗ lục cấp hoa hệ sinh linh sở cống hiến đích hoa nhụy.
Khô táo hựu sung thật đích nghiên cứu, tùy trứ la cách tương thủ trung đích minh ngạc dược tề nhất khẩu hát tẫn nhi tái độ khai khải.
Giá thị vu sư thế giới nhất vị lục cấp điên phong vong linh hệ ma pháp sư bình phàm nhi phác thật đích nhất thiên.
Giá nhất thiên tha tịnh một hữu thu hoạch nhậm hà đích chân lý áo nghĩa, dã một hữu giải khai tương ứng đích ma pháp khóa đề.
Đãn tha nhưng cựu cảm đáo sung thật, tịnh thả đối vị lai càn kính mãn mãn!
Mỗi nhất thứ ma pháp thật nghiệm thành công đích bối hậu, đô bạn tùy trứ thiên thiên vạn vạn thứ đích thất bại.
Giá nhất định luật, đối vu na ta cao đẳng cấp ma pháp sư vưu vi thích ứng.
Chân lý đích tẫn đầu cứu cánh tại na, la cách bất tri đạo, đạo cách lạp tư canh bất tri đạo, thậm chí tựu liên lạc khắc giá cá cửu cấp sinh vật dã bất thái thanh sở.
Đãn bất quản lộ đích tẫn đầu tại na, chí thiếu đương tha môn đạp thượng giá điều lộ thời, đồ trung đích phong cảnh lệnh tha môn lưu liên vong phản.
“Hảo đích! Đối tử vong chi lực dữ ám nguyên tố dung hợp giới trị đích đệ 1758 thứ tham tác hiện tại khai thủy!”
“Giá thứ ngã đích mục tiêu khởi mã thị tại nguyên hữu cơ sở thượng, tương nghiên cứu tiến độ thôi tiến đáo 58!” La cách tự tín đích hảm xuất liễu tự kỷ đích tối đê mục tiêu, đãn chí vu năng phủ thật hiện, tắc một nhân tri đạo.
Bạch cốt tiểu khô lâu thử thời tòng la cách đích thân biên tẩu quá, thủ trì nhất căn ma pháp tảo trửu đích tha, chính án chiếu la cách đích yếu cầu đả tảo tha đích tạp loạn thật nghiệm thất.
Nhất cá phong cuồng đích ma pháp sư, nhất cá thông thể băng lam đích tiểu khô lâu, nhất xử u ám áp ức đích thật nghiệm thất, cấu thành liễu nhất phó giản đan nhi hựu ôn hinh đích họa diện.
Tịnh thả giá nhất họa diện, vị lai tương trì tục ngận trường thời gian.
Chương tiết liệt biểu