Tùy trứ đệ bát giới vu sư liên minh đại hội đích triệu khai thời gian dũ phát lâm cận, lạc khắc dã chung vu tại liên minh đại hội khai khải tiền đích ngũ thập niên, kết thúc đối tái á tinh vực dĩ cập sổ mã thế giới đích chủng tộc bàn thiên.
Ức vạn phổ thông tái á nhân cập thiên vạn sổ mã thú dũng nhập thất nhạc viên không gian, đối vu như kim thất nhạc viên đích quảng độ cập thừa tái lực lai giảng, tịnh bất toán thập ma.
Đảo thị tái á tinh cầu tác vi nhất khỏa đại hình vị diện tiến nhập thất nhạc viên không gian, đối thất nhạc viên tại quy tắc lĩnh vực đích ảnh hưởng bỉ giác thâm viễn.
Trừ thử chi ngoại, sổ mã thế giới tại tiến nhập thất nhạc viên không gian hậu, ngận khoái hựu khai thủy triều trứ đại hình vị diện thuế biến, đồng dạng cấp lạc khắc đích thất nhạc viên tạo thành liễu chư đa biến hóa.
Giá ta biến hóa dĩ cập quy tắc lĩnh vực đích thâm tằng thứ ảnh hưởng, lạc khắc nhất tịnh đô phao cấp liễu nhật nguyệt thủ hộ giả khứ xử lý.
Tha tự kỷ tắc tác vi nhất cá suý thủ chưởng quỹ, tại đệ bát giới vu sư liên minh đại hội khai khải tiền tịch, đái trứ tự kỷ đích chư đa chủ tể cấp mã tử hòa thủ hạ, đề tiền để đạt hào khóc thạch bán vị diện.
Tái á nhân hòa sổ mã thú nhất tộc tuy nhiên đô hội cân trứ lạc khắc nhất tịnh ly khai, đãn giá giới vu sư liên minh đại hội, bối cát tháp dĩ cập tang hài bạo long thần giá lưỡng cá thất cấp chủ tể hoàn thị hội hiện thân lượng tương.
Lạc khắc giá ma tố đích dụng ý, tự nhiên thị vi liễu đẳng tha ly khai hậu, kế tục cấp chu biên văn minh tố tạo nhất cá cường đại thả không tiền phồn vinh đích vu sư văn minh cảnh tượng.
Bất chỉ thị thượng thuật lưỡng cá thất cấp đả thủ, bao quát lạc khắc thủ để hạ đích phiến dực thiên sử tát phỉ la tư, phong bạo chi long ba nhĩ cáp nhân khắc, siêu cấp tái á nhân tạp tạp la đặc dĩ cập huyết chú chi nhãn mông tháp na quân hội xuất tịch thử thứ đại hội.
Tựu liên lạc khắc thê tử thân phân đích diệu nhất chân nhân, dã cực vi hảo kỳ vu sư liên minh đại hội cứu cánh thị chẩm dạng đích, giá thứ dã nhất tịnh cân trứ lạc khắc quá lai liễu.
Chư đa chủ tể cấp cường giả tương hàng lâm đệ bát giới vu sư liên minh đại hội, sử đắc thử thứ liên minh đại hội đích phân vi, bị sao đáo liễu cực cao địa bộ.
Bao quát cái luân đặc liên bang, mân côi hoàng triều văn minh, hoàn vũ đại thế giới dĩ cập chu biên sổ lượng canh đa đích trung, tiểu hình thế giới văn minh, dã tương mục quang đầu xạ đáo liễu vu sư văn minh.
Tha môn tuy nhiên vô pháp trực tiếp tham dữ vu sư liên minh đại hội, đãn khước dã thông quá các chủng các dạng đích cừ đạo hòa phương thức, xí đồ hoạch đắc liên minh đại hội kỳ gian đích mỗ ta tín tức.
Vạn chúng chúc mục, chỉ đích ứng cai tựu thị bổn giới liên minh đại hội liễu.
Tiền kỳ thanh thế đả đích túc cú cao, đái cấp bối phù giá vị liên minh đại hội chủ trì giả đích tâm lý áp lực dã ngận đại.
Hảo tại lạc khắc đích giá cá nữ nhi trứ thật ưu tú, na phạ dữ hội chủ tể đích sổ lượng thập phân khoa trương, tha dã một hữu lộ xuất bán phân khẩn trương khiếp ý.
Bối phù đích phát huy tự hồ
Một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng, đãn để đạt hào khóc thạch vị diện bất cửu đích lạc khắc, tha đích tâm tình khước hữu ta bất thái hảo.
Bất chỉ thị nhân vi tức tương ly khai vu sư văn minh hòa giá phương tinh giới sở đái lai đích trù trướng, canh hữu tha cương cương đắc đáo đích nhất cá tiêu tức.
“Thập ma, nhĩ thuyết nhĩ dã yếu cân ngã tẩu?” Lạc khắc vấn đạo diện tiền đích nữ nhân.
Lạc khắc thử thời đích diện bàng biểu tình giác vi ngưng trọng, đãn tha diện tiền đích nữ nhân khước thị mãn bất tại hồ đích dạng tử.
Giá cá nữ nhân, tự nhiên tựu thị lạc khắc đích thê tử a toa nhĩ liễu.
Tác vi lạc khắc sở hữu thê tử trung đích nhất cá “Dị loại”, a toa nhĩ thị duy nhất nhất cá lạc khắc nã niết bất chuẩn đích nữ nhân.
Bao quát quá khứ vạn niên đa thời gian lí, lạc khắc huề chúng nữ bái phóng tiên vực, tịnh tại hậu lai du lịch tinh giới đích quá trình trung, a toa nhĩ dã tòng thủy chí chung một hữu tham dữ.
Vấn a toa nhĩ nguyên nhân, tha đích hồi đáp thị tự kỷ hữu yếu khẩn đích thật nghiệm yếu tố, một hữu thời gian ngoại xuất nhàn cuống.
Tuy thuyết, hiện tại a toa nhĩ dĩ kinh hậu hối vạn niên tiền một cân trứ lạc khắc nhất khởi tiền vãng tiên vực cập du lịch liễu.
Trừ liễu tiên vực chư thánh thời đại đích thịnh cảnh bị tha thác quá chi ngoại.
Hậu lai lạc khắc đẳng nhân tại tinh giới trung ngộ đáo chí cao thần, dĩ cập tái hậu lai tham tác đồ kính chư đa dị tinh vực đích kinh lịch, canh thị nhượng a toa nhĩ hối bất đương sơ.
Đãn a toa nhĩ đích phản hối, tịnh bất đại biểu trứ nhất thiết đô năng trọng lai.
Dã bất đại biểu trứ, tha năng cú kế tục nhậm tính nhi vi.
Tùy trứ lạc khắc tức tương ly khai tinh giới, tha dĩ kinh yếu đái tẩu thái đa đích vu sư văn minh chủ tể cấp chiến lực.
Như quả liên a toa nhĩ giá vị căn chính miêu hồng đích thất cấp chân linh ma pháp sư dã cân tha nhất tịnh ly khai, vu sư văn minh thị phủ hội xuất hiện cao tằng chiến lực đích đoản bản, tòng nhi bị chu biên văn minh sấn hư nhi nhập?
Lạc khắc thị trạm tại văn minh dẫn lĩnh giả dĩ cập vu sư thế giới chỉnh thể phát triển đại triều đích cao độ khảo lự vấn đề, đãn a toa nhĩ chỉ cố cập tự kỷ đích chân lý tham tác chi đạo.
Canh bất tất thuyết, a toa nhĩ luận phát triển tiềm lực, tịnh bất tốn sắc vu lị lị ti.
Giá thị liên tảo niên đạo cách lạp tư đô vi chi xưng tán đích thiên tài, tha đích ly khai, đối vu vu sư văn minh lai giảng tất nhiên thị nhất đại tổn thất!
Đãn a toa nhĩ tự kỷ tịnh bất giá ma tưởng.
“Vu sư thế giới đích vận chuyển, bất hội nhân vi ngã đích ly khai nhi đình trệ.”
“Vực ngoại tinh không cứu cánh thị chẩm ma dạng đích, vi thập ma chỉ hữu nhĩ môn giá ta cửu cấp sinh vật tài năng để đạt? Bất cận nhĩ hảo kỳ, ngã dã ngận hảo kỳ.”
“Huống thả, ngã muội muội khải
Lạp dĩ cập an cát lệ na tha môn đô tương cân nhĩ nhất khởi ly khai, nhĩ chỉ bả ngã lưu tại vu sư thế giới, thị bất thị hữu ta bất thái hợp thích?” A toa nhĩ đối lạc khắc thuyết đạo.
A toa nhĩ đích tiền lưỡng cú giải thích, đối lạc khắc đích ảnh hưởng hoàn một na ma đại.
Duy độc tối hậu nhất cú, khước thị nhượng lạc khắc đích phản bác thoại ngữ, lăng thị thuyết bất xuất khẩu.
Giá ứng cai thị a toa nhĩ vi sổ bất đa đích kỉ thứ, biểu hiện xuất tiểu nữ nhân tư thái, lạc khắc giá cá gia hỏa chân thị nhất thân đích khuyết điểm, bao quát giá thứ tha tối chung hoàn thị bại tại liễu a toa nhĩ thủ trung.
Tại kinh lịch sổ ba lực lượng dữ quy tắc đích bính chàng hậu, lạc khắc hòa a toa nhĩ tương ủng thảng tại mỗ không gian yếu tắc đích hưu tức thất trung.
Chỉ kiến lạc khắc mi đầu lược đái ta sầu ý đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết ngã hội bất hội thành vi vu sư thế giới đích tội nhân?”
“Giá ma đa chủ tể cấp chiến lực bị ngã đái tẩu, nhất đán phát sinh thập ma biến cố……”
Lạc khắc đích thoại âm hoàn vị lạc hạ, tựu bị a toa nhĩ cường thế đả đoạn đạo: “Khuy nhĩ hoàn thị cá vu sư văn minh dẫn lĩnh giả ni, hữu thời hầu khán đãi vấn đề đích giác độ hoàn một hữu ngã toàn diện!”
“Nhĩ đái tẩu đích na ta chủ tể cấp chiến lực, kỉ hồ đô thị nhĩ thủ hạ đích lực lượng, cân vu sư văn minh hữu đa thiếu quan hệ?”
“Dã đắc khuy nhĩ đái tẩu liễu tha môn, bất nhiên nhược thị tương tha môn cường hành lưu tại vu sư văn minh, đối vu vu sư văn minh lai giảng, dã bất kiến đắc thị kiện hảo sự.”
“Nhĩ hoàn ký đắc áo đinh vi thập ma yếu chuyên môn châm đối nhã điển na đẳng thượng nhất đại lão bài thái thản thần minh mạ?” A toa nhĩ vấn đạo.
Đối văn minh quyền bính bất cảm hưng thú, tịnh bất đại biểu a toa nhĩ hoàn toàn bất liễu giải tương quan sự nghi.
Lạc khắc dã thị quan tâm tắc loạn, tha thị thái tại ý vu sư văn minh đích vị lai phát triển, nhân thử tài canh dung dịch tưởng đông tưởng tây, một hữu a toa nhĩ na ma thản đãng.
Huống thả yếu thị nhượng a toa nhĩ lai tố quyết đoạn, tha thậm chí đô bất hội đái tẩu tái á nhất tộc, canh bất hội chuyên môn châm đối tha môn.
Mệnh vận nhất đạo, thái quá vu huyền áo.
Đặc biệt thị thiệp cập cải biến vị lai phát triển nhất sự, canh thị bạn tùy trứ chủng chủng biến sổ dữ quỷ bí.
Sang thế thần đương sơ đích dự ngôn họa diện, dã cận cận thị triển hiện xuất vu sư văn minh hội tại tái á nhân phản bạn trung tao thụ trọng sang nhi dĩ, tịnh một hữu biểu minh vu sư văn minh hội nhân thử phúc diệt.
Na ma lạc khắc cấp thập ma?
Giá dã thị vi thập ma giảng, a toa nhĩ hậu hối một cân trứ lạc khắc nhất khởi khứ dị vực du lịch liễu.
Như quả năng thân thân tiếp xúc nhất hạ sang thế thần, a toa nhĩ đối chân lý mệnh vận nhất đạo đích tham tác, khủng phạ hội đạt đáo tân đích cao độ.
Bổn trạm tối tân vực danh: