Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Khán đáo ngọc đế thân tự đáo lai, như lai đích kiểm sắc bất cấm hiển đắc canh gia nan khán.
Tuy nhiên như lai đẳng nhân bị quan thượng liễu kiếp ngục đích tội danh, khả thị nhược thị tha môn khả dĩ ly khai giá lí, tựu toán thị thiên đình hưng sư vấn tội, tha đại khả để lại bất nhận, thiên đình hoàn chân đích bất năng tương kỳ chẩm ma dạng.
Khả thị như kim bị trảo liễu nhất cá hiện hành, nhi thả thị ngọc đế thân tự lai liễu, tựu thị như lai tưởng yếu đào tẩu đô bất khả năng.
Quan âm đẳng nhân tự nhiên dã tri đạo vấn đề đích nghiêm trọng tính, bất cấm đích phân phân đóa tại liễu như lai phật thân hậu.
Tha môn tuy nhiên tâm trung khủng hoảng, đãn khước tịnh bất thị ngận úy cụ, nhân vi hữu như lai phật tại giá lí, nhất thiết hoàn nhu yếu do như lai phật lai thừa đam, tha môn khả thị đam bất khởi giá chủng tội danh.
Ngọc đế đáo lai chi hậu, khán trứ như lai hòa tây thiên chúng nhân, mi vũ chi gian hiển lộ xuất liễu thâm thâm địa nộ ý.
Nhi thử thời thanh sư bạch tượng hòa ngục thần điện đích nhân, phân phân đích khai khẩu chỉ trách tây thiên đích tội hành.
“Ngọc đế tố chủ, tây thiên sấm nhập ngã ngục thần điện, phóng tẩu liễu đại lượng thiên ngục trung đích yêu ma.”
“Tây thiên hoàn đả thương liễu ngã ngục thần điện nhân viên vô sổ, tội hành nhượng nhân phát chỉ.”
“Giá phân minh thị công nhiên kiếp ngục, một hữu tương ngã thiên đình khán tại nhãn lí.”
Ngục thần điện chúng nhân sở ngôn, đương nhiên thị tảo tựu chuẩn bị hảo đích, kỳ thật ngục thần điện một hữu thập ma tổn thất.
Nhân viên đô ám trung giao đại quá, bất hội khứ cân tây thiên ngạnh bính xúc môi đầu, na ta yêu ma trừ liễu bị tây thiên cấp kích sát đích, kỳ tha đích dã bị vi khốn tại giá lí, tịnh một hữu đào tẩu.
Đãn giá ta tây thiên khước khán bất xuất đoan nghê, nhi thả tọa thật liễu tha môn đích tội danh, tựu thị như lai phật đẳng nhân đáo hiện tại đô thị hi lí hồ đồ đích.
“Đại đảm!”
Ngọc đế thính đáo ngục thần điện đẳng nhân đích thoại ngữ, đốn thời hoành mi nộ mục đích hảm đạo.
“Như lai, nhĩ khả tri tội mạ?”
Ngọc đế tiếp trứ đối trứ như lai phật chất vấn đạo.
“Kiếp thiên ngục khả thị nghịch phản tam giới, đương tru đương trảm đích đại tội niết, nhĩ tựu thị tây thiên đích phật tổ, dã đào bất quá tội trách.”
Ngọc đế tiếp trứ đối trứ như lai chỉ trách đích thuyết đạo, hiển đắc nhất kiểm nộ hỏa.
Ngọc đế như thử nộ ý, thiên đình chúng thần tự nhiên dã thị lập khắc phân phân đích phối hợp, các tự lượng khởi liễu thủ trung đích binh khí, diện hướng tây thiên chúng nhân, chuẩn bị tùy thời khai chiến.
“Giá……, ngã môn tịnh phi kiếp thiên ngục, nhi thị lai trảo bộ sở hạo đích.”
Như lai phật diện sắc dam giới, giải thích đích thuyết đạo, khả thị như thử đích giải thích liên tha đô giác đắc hữu ta vô lực.
Hiện tại tha tri đạo liễu, tha thị thượng liễu sở hạo đích sáo liễu, sở hạo khả thị cấp tha oạt liễu nhất cá cự khanh a.
“Hanh, như lai, nhĩ thuyết sự tình cai như hà xử lý, kim thiên nhược bất cấp nhất cá thuyết pháp, thiên đình hòa tây thiên đích đại chiến tại sở nan miễn.”
Ngọc đế biểu diện đối trứ như lai nộ khí thập túc đích chất vấn đạo, kỳ thật tại tha tâm lí khả thị nhạc khai liễu hoa liễu.
Sở hạo đích kế sách khả chân thị thái tuyệt diệu liễu, tương như lai phật cấp lộng đáo liễu như thử dam giới lang bái đích cảnh địa.
Như lai phật khả thị tây thiên chi chủ, tam giới đệ nhất cường giả, như quả bằng tá thật lực, tức tiện thị ngọc đế đái trứ thiên đình sở hữu nhân mã, dã bất khả năng tương như lai bức đáo như thử lang bái dam giới đích cảnh địa.
Khả thị sở hạo giá nhất chiêu, nhượng như lai phật hoàn toàn thất khứ liễu chính nghĩa đích nhất diện, nhượng tây thiên biến thành liễu kiếp ngục đích tặc phỉ.
Như lai phật tựu thị hồn thân thị chủy dã thuyết bất thanh sở, thử sự như quả tại tam giới chi nội truyện khai, na như lai phật đích nhan diện tương hội đãng nhiên vô tồn, hoàn hội nhượng tây thiên thành vi nhất cá tiếu thoại.
Một hữu liễu chính nghĩa một hữu liễu đạo lý, như lai phật tựu thị tái hữu thật lực đô một hữu dụng, nghịch chuyển bất liễu nhậm hà cục diện.
Kỳ thật thử khắc tại như lai phật đích tâm trung, tha thị chân đích tưởng yếu đả xuất khứ, na phạ thị nhượng thiên đình hòa tây thiên khai chiến, tha dã bất tưởng yết hạ tâm trung giá khẩu ác khí.
Đãn tha tựu thị bất vi tự kỷ khảo lự dã yếu vi kỳ tha nhân khảo lự, vi tây thiên khảo lự.
Dã hứa tha khả dĩ tiếp trứ thật lực trùng xuất khứ, ngọc đế dã vị tất năng cú lưu trụ tha, đãn thị tha thân hậu đích quan âm đẳng nhân khả tựu thảm liễu.
Kiếp thiên ngục đích tội danh khả thị thái đại liễu, ngọc đế hòa thiên đình khả dĩ quang minh chính đại đích tương quan âm đẳng nhân trực tiếp tru sát.
Quan âm giá kỉ thập nhân khả đô thị tây thiên đích cốt càn chủ lực nhân viên, đối vu tây thiên lai thuyết bất khả hoặc khuyết, tha dã bất năng đâu khí.
Như kim đích tây thiên cân ma tộc nhất chiến nguyên khí đại thương, như quả cân thiên đình hữu liễu trực tiếp đích trùng đột, căn bổn bất thị thiên đình đích đối thủ.
Canh hà huống hoàn hữu nhất cá ma tộc, ma tộc bại thối đối tây thiên thống hận chí cực, khẳng định thị yếu báo phục đích.
Sở dĩ như lai như quả bất đê đầu nhận tội thừa đam hậu quả, na kết quả khủng phạ tựu thị chỉnh cá tây thiên đích diệt vong.
Tưởng đáo giá ta như lai hựu chỉ năng tương giá khẩu ác khí cấp yết hạ khứ, cường hành trang xuất nhất phó hòa thiện đích tiếu kiểm, lai cân ngọc đế thương nghị.
“Ngọc đế mạc yếu động nộ, ngã tưởng giá chỉ thị nhất cá ngộ hội, tây thiên hòa thiên đình nhất hướng hữu hảo, thả bất khả nhân vi thử sự nhi hữu mâu thuẫn.
Thử sự quái ngã, nhân vi nhất thời trùng động, nhi mạo phạm liễu thiên đình, cân kỳ tha nhân vô quan, ngã tùy ngọc đế hồi thiên đình tiếp thụ xử phạt.”
Như lai phật tuy nhiên thị tiếu kiểm thuyết trứ, kỳ thật tâm trung bỉ cật liễu áo lợi cấp hoàn ác tâm.
Thân hậu đích quan âm đẳng nhân thính đáo như lai phật giá ma thuyết, bất cấm đích trường xuất liễu nhất khẩu khí, như lai tự kỷ bối liễu oa, tha môn tựu một sự liễu.
Ngọc đế tự nhiên dã tảo tựu toán đáo liễu, như lai phật hội giá ma càn, đương nhiên giá dã thị chi tiền sở hạo đích thôi trắc.
Sở dĩ ngọc đế giả trang sảo vi hoãn hòa liễu nhất ta, nhiên hậu đối trứ như lai phật thuyết đạo.
“Kí nhiên đô giá ma thuyết liễu, phật tổ tất cánh thị tây thiên chi chủ, thân phân bất đồng, quả nhân tựu cấp nhĩ nhất cá diện tử.
Bất quá kim thiên đích tham dữ giả, đô yếu cân ngã hồi thiên đình, giá thị thiên điều quy tắc, nhậm hà nhân bất đắc vi kháng.”
Ngọc đế khán liễu quan âm đẳng nhân nhất nhãn, sở hạo chi tiền tựu cân ngọc đế thương nghị đích tựu thị, quan âm đẳng nhân dã yếu khấu lưu hạ lai.
Nhân vi sở hạo tiếp hạ lai hoàn hữu an bài, tương như lai hòa quan âm đẳng nhân khấu lưu hạ lai, tựu thị vi liễu sở hạo hạ nhất bộ đích hành động.
Như lai vô nại, đái trứ quan âm đẳng nhân cân trứ ngọc đế hồi đáo liễu thiên đình tiếp thụ xử phạt.
Nhi sở hạo kỳ thật nhất trực đô tại bất viễn xử khán trứ giá nhất thiết, trực đáo ngọc đế đái trứ quan âm đẳng nhân tùy ngọc đế ly khứ, sở hạo giá tài tái thứ phản hồi liễu ngục thần điện.
“Ngục thần đại nhân, nhất thiết đô như nhĩ đích sở liêu.”
“Ngã ngục thần điện một hữu nhậm hà tổn thất.”
“Tương như lai đô cấp khanh liễu, ngục thần đại nhân chân thị diệu kế.”
Thanh sư hòa bạch tượng đẳng ngục thần điện cốt càn, tùy trứ sở hạo thuyết đạo.
“Giá cận cận thị nhất cá khai thủy bãi liễu, tiếp hạ lai định nhiên yếu nhượng tây thiên cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Sở hạo khinh tiếu thuyết đạo.
Sở hạo tịnh một hữu tại ngục thần điện đa lưu, xử lý liễu nhất ta sự vật chi hậu, tựu ly khai phản hồi liễu tây ngưu hạ châu.
Tha yếu tiền vãng ma tộc, tại tha đích kế hoa trung, kỳ thật ma tộc tài thị nhất cá đối phó tây thiên đích tuyệt giai công cụ.
Ma tộc bị tây thiên kích bại, liên tổng trú địa lão sào đô bị tây thiên cấp hủy liễu, sở dĩ ma tộc đối vu tây thiên đích hận ý, tự nhiên thị khả tưởng nhi tri.
Ma tộc đích tính cách thị hữu cừu tất báo, sở dĩ đối vu tây thiên tha môn khẳng định thị yếu triển khai báo phục đích, chỉ thị tại uấn nhưỡng thật lực, đẳng đãi cơ hội bãi liễu.
Nhi sở hạo yếu tố đích tựu thị cấp ma tộc đề cung giá ma nhất cá cơ hội, tá trợ ma tộc đích thủ, cấp tây thiên nhất cá trọng sang.
“Tiếp hạ lai như lai khẳng định hội canh gia cật kinh.”
Sở hạo thi triển hóa hồng chi thuật, hướng trứ ma tộc sở tại chi địa nhi khứ.
Tương quan,,,,,,,,,
__ huyền huyễn tiểu thuyết