Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Quan âm củ kết liễu phiến khắc, nhãn khán trứ đường tăng hòa tôn ngộ không tha môn hoàn hữu kỉ cá thời thần tựu đáo ngọc hoa thành liễu, tha như quả tái bất tiến hành thiết kế tựu lai bất cập liễu.
“Na tựu tiến hành tối giản đan đích thiết kế ba.”
Quan âm quyết định chi hậu, tiên hành nhất bộ đích hướng trứ ngọc hoa thành nhi khứ.
Ngọc hoa thành tự nhiên dã thị tây thiên đích thật lực phạm vi, giá lí đích nhất thiết đô tại tây thiên đích chưởng khống chi trung, quan âm trực tiếp trảo đáo liễu ngọc hoa thành đích quốc vương.
Ngọc hoa thành đích quốc vương khán đáo quan âm hàng lâm, tự nhiên thị nhiệt huyết phí đằng, lập khắc khấu bái bất chỉ.
“Quan âm hàng lâm tứ phúc, ngã ngọc hoa thành bồng tất sinh huy, tiểu vương khấu bái kiến quá.”
“Khởi lai ba, bổn tôn hữu nhậm vụ yếu giao thác vu nhĩ, nhĩ khả thính hảo liễu, nhất thiết án chiếu bổn tôn thuyết đắc tố, bất khả hữu nhậm hà soa thác, phủ tắc biệt quái bổn tôn trách phạt.”
Quan âm diện đối ngọc hoa thành quốc vương nhất kiểm cao cao tại thượng đích ngạo nhiên, nhất phó uy hiếp đích ngữ khí thuyết đạo.
“Tiểu vương nhất định chiếu bạn.”
Ngọc hoa thành quốc vương tự tri, tại quan âm diện tiền, tha tựu như đồng nhất cá lâu nghĩ nhất bàn, mãn khẩu đáp ứng đích thuyết đạo.
Quan âm xác thật thị tối giản đan đích thiết kế, tha thiết kế nhượng ngọc hoa thành quốc vương đích tam cá vương tử, giả trang vô ý chi gian, cân đường tăng sư đồ sản sinh trùng đột.
Nhiên hậu bị đường tăng hòa tôn ngộ không tha môn cầm trụ, tịnh thả lai hướng trứ ngọc hoa thành quốc vương hưng sư vấn tội, tạo thành nhất định đích mâu thuẫn.
Nhi ngọc hoa thành quốc vương tắc thị yếu bồi lễ đạo khiểm, tịnh thả nhiệt tình đích chiêu đãi, đáp ứng dĩ hậu nhất định điều giáo hảo vương tử, nhượng kỳ cải tà quy chính.
Quan âm tắc thị giả trang giá cá thời hầu lộ quá ngọc hoa thành thị sát, hàng lâm hạ lai, kháp hảo bính đáo như thử nhất mạc.
Tối hậu tại quan âm đích điều tiết chi hạ, đường tăng tha môn hòa ngọc hoa thành quốc vương, nhất khởi tiến hành nhất tràng tượng chinh tính đích, lễ kính phật tổ đích nghi thức, nhượng ngọc hoa thành bách tính môn tri đạo tây thiên thị ái hộ bách tính đích.
Giá dạng tây thiên kí khả dĩ hoạch đắc công đức, đường tăng tha môn dã toán thị khinh dịch địa độ quá liễu nhất tràng tiểu kiếp nan, khả vị thị nhất cá song doanh đích cục diện.
“Nhĩ khả thính thanh sở liễu mạ?”
Quan âm đối trứ ngọc hoa thành quốc vương thuyết liễu nhất biến tự kỷ đích thiết kế chi hậu vấn đạo.
“Tiểu vương thính thanh sở liễu, nhất thiết chiếu bạn!”
Ngọc hoa thành quốc vương khấu bái trứ hồi đáp thuyết đạo.
Quan âm điểm điểm đầu, như thử giản đan đích thiết kế, hoàn hữu tha nhất trực tại ám trung giam khống, tha hữu bả ác giá nhất thứ ứng cai bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại liễu.
Quan âm giao đại nhất phiên chi hậu, giá tài ly khai vương cung, tựu tại giá ngọc hoa thành đích mỗ cá giác lạc ẩn tàng khởi lai, ám trung đích giam thị trứ.
Thử thời đích đường tăng tứ nhân dã lai đáo liễu ngọc hoa thành đích thành môn chi ngoại.
“Sư phó, ngã môn đáo liễu ngọc hoa thành liễu!”
Tôn ngộ không đối trứ đường tăng tha môn chỉ trứ thành môn thuyết đạo.
Ngọc hoa thành thị nhất cá nhất thành chi địa đích tiểu quốc, bất quá kỳ vị trí tại thiên trúc quốc đẳng kỉ cá đại quốc chi gian, toán thị các quốc thương mậu đích tất cánh chi lộ.
Như thử ưu việt đích địa lý vị trí, án lý lai thuyết, ngọc hoa thành ứng cai thị nhất cá phú thứ chi địa, bất thuyết thị phú túc phồn hoa, khởi mã bách tính ứng cai y thực vô ưu tài đối.
Khả thị cận cận thị tại thành môn khẩu khán khứ, đường tăng tha môn nhãn trung đích ngọc hoa thành khước hiển đắc thập phân tiêu điều, bách tính nhất cá cá đích diện hoàng cơ sấu, thành trung đích phòng ốc dã thị phá cựu cư đa.
Khán đáo giá ta, đường tăng tha môn đô thị bất cấm đích tại tâm trung cảm thán, giá tây thiên khống chế chi địa, chân đích thị một hữu tịnh thổ khả ngôn.
“Tẩu ba, ngã môn nhập thành!”
Đường tăng đối trứ tôn ngộ không tam nhân thuyết đạo, nhiên hậu kỵ trứ mã đương tiên đích tiến nhập thành trung.
Dã tựu thị tại đường tăng tha môn tiến nhập ngọc hoa thành đích đồng thời, tòng ngọc hoa thành đích vương cung chi trung, hữu nhất đội nhân tòng vương cung đại môn chi trung sách mã nhi xuất.
Giá nhất đội nhân chi trung, vi thủ đích thị tam cá y trứ hoa quý diện sắc cao ngạo đích niên khinh nhân, tha môn túng mã tật trì, thân hậu đô thị đái trứ đao thương đích thị vệ.
“Đại ca, yếu bất yếu tái mã.”
“Na tựu bỉ bỉ thùy đích kỵ thuật canh hảo.”
“Giá nhất thứ ngã doanh định liễu!”
Tam nhân thương nghị lưỡng cú, nhiên hậu canh gia khoái liễu kỉ phân đích tốc độ, tam thất mã phong cuồng đích bào khởi lai, tại nhai đạo thượng đái khởi liễu đại phiến đích trần yên.
Nhi nhai đạo thượng đích bách tính môn, khán đáo như thử nhất mạc, đô thị kinh hoảng úy cụ lập khắc đóa thiểm, hoàn bất thời đích hữu nhân cao hô.
“Bất hảo liễu, tam hại hựu xuất lai liễu.”
“Cản khẩn thu than quan môn!”
“Mãnh thú hựu lai liễu.”
Giá tam cá túng mã tật trì đích niên khinh nhân, tựu thị ngọc hoa thành đích tam cá vương tử, tòng bách tính môn đích hô hảm chi trung, dã năng thính xuất giá tam cá vương tử thị thập ma hóa sắc.
Tam cá vương tử bị bách tính môn xưng chi vi tam hại, tha môn kinh thường túng hoành nhai thị khi nam bá nữ, sở tố đích ác sự chúng đa do như đạo phỉ hại trùng.
Khả dĩ thuyết ngọc hoa thành hữu như thử tiêu điều đích cục diện, giá tam cá vương tử công bất khả một, bách tính môn đối tam nhân hận chi nhập cốt.
Tuy nhiên bách tính môn kinh hoảng úy cụ đích khoái tốc đóa tị, khả thị tam cá vương tử túng mã tật trì đích tốc độ thái khoái liễu.
Hoàn thị hữu nhân đóa tị bất cập, trực tiếp bị tha môn mã thất chàng đảo, thụ thương đảo địa thảm khiếu liên liên.
Tựu thị na ta nhai đạo thượng lai bất cập thu khởi đích than vị, dã tại tha môn giá nhất phiên tật trì chi trung, hữu bất thiếu bị hiên phiên thải đạp, cảo đắc kê phi cẩu khiêu nhai đạo thượng nhất phiến đích lang tạ.
Bất quá na tam cá vương tử đối thử đảo thị căn bổn bất tiết nhất cố, biệt thuyết thương nhân hủy vật, tựu thị chân đích thải tử nhân, tha môn dã căn bổn bất tại hồ.
Yếu thị hữu nhân cảm trở lan tha môn, tha môn lập khắc tựu hội nhượng thị vệ môn bạt đao khảm sát, giá ta niên tử tại tha môn thủ lí đích vô cô bách tính bất tri đạo hữu đa thiếu liễu.
“Chân thị tam cá họa hại a.”
“Hữu giá tam cá gia hỏa tại, ngã môn ngọc hoa thành đích nhật tử hảo bất liễu.”
“Thiên vi hà bất trường nhãn a, vi thập ma bất nhượng trứ tam cá gia hỏa suất tử.”
Bách tính môn đối vu giá tam cá vương tử, na đô thị cảm nộ bất cảm ngôn, chỉ năng dụng chỉ hữu tự kỷ thính đắc kiến đích thanh âm tiểu thanh đích chú mạ.
Tam cá vương tử duyên trứ ngọc hoa thành đích chủ nhai đạo, nhất trực tưởng trứ thành ngoại tật trì nhi khứ, nhi như thử nhất lai, định nhiên hội cân nhập thành đích đường tăng tứ nhân tương ngộ.
Giá đương nhiên thị quan âm hữu ý đích an bài, tuy nhiên tam cá vương tử tự kỷ bất tri đạo, đãn bằng tá tha môn na chủng tà ác cuồng ngạo đích tính cách, cân đường tăng tứ nhân tất nhiên hội khởi trùng đột.
Nhi đường tăng hòa tôn ngộ không tha môn, lai đáo ngọc hoa thành đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị khứ vương cung cận kiến quốc vương, đảo hoán thông quan văn điệp.
Duyên trứ chủ nhai đạo hướng vương cung nhi khứ, tịnh một hữu kỳ tha đích đạo lộ, đường tăng kỵ mã tại tiền, dĩ kinh viễn viễn địa khán đáo liễu nhai đạo thượng mạo khí đích trần ai.
“Tiền phương bất tri đạo phát sinh liễu hà sự?”
Đường tăng khán trứ na mạo khí đích trần ai, dĩ cập truyện lai đích bách tính đích hảm thanh, bất cấm nghi hoặc địa vấn đạo.
Tựu tại tôn ngộ không hòa trư bát giới tha môn, tưởng yếu tra khán tình huống đích thời hầu, tam cá vương tử dĩ kinh túng mã nhi lai, cự ly ngận cận liễu.
“Thiểm khai, bất yếu đáng liễu bổn vương tử đích đạo.”
“Bất tưởng tử đích đô cổn khai, bổn vương tử yếu thị thâu liễu tái mã, tương nhĩ môn nhất cá cá đô khảm đầu!”
“Di, tiền phương hà nhân? Cấp bổn vương tử nhượng khai đạo lộ!”
Tam cá vương tử dã khán đáo liễu đường tăng tha môn, đường tăng tha môn tịnh một hữu tượng kỳ tha bách tính na dạng thông mang đích đóa thiểm, y cựu thị tại đạo lộ thượng.
Nhi na tam cá vương tử dã tịnh một hữu tương đường tăng tha môn khán tại nhãn lí, y nhiên thị tật trì quá khứ, khẩu trung đại hảm trứ hướng đường tăng tha môn uy hiếp đạo.
Tương quan,,,,,,,,,
__ huyền huyễn tiểu thuyết