Tựu tại quan âm tưởng trứ, như hà tiến nhất bộ chế tạo trùng đột đích thời hầu, tam cá vương tử dĩ kinh chủ động địa hướng trứ đường tăng tha môn khai thủy thiểm liễu.
Đương tam cá vương tử thính đáo đường tăng tha môn thị tưởng yếu khứ đảo hoán thông quan văn điệp đích thời hầu, lập khắc đối trứ đường tăng tha môn biểu kỳ thuyết đạo.
“Thử sự giản đan, ngã môn nguyện ý cấp cao tăng đái lộ.”
“Thử sự giản đan! Cao tăng thỉnh cân ngã môn tẩu.”
“Ngã môn phụ vương đắc tri đại đường cao tăng tiền lai, định nhiên hội thịnh tình chiêu đãi.”
Tam cá vương tử chủ động địa tại tiền đái lộ, thậm chí đại vương tử hoàn chủ động địa vi đường tăng khiên trứ mã, nhất phó ân cần thập túc đích dạng tử.
Đường tăng tha môn tắc thị cân trứ tam cá vương tử, hướng trứ vương cung đích phương hướng nhi khứ.
Tuy nhiên tam cá vương tử đối đường tăng hòa tôn ngộ không tha môn như thử đích đại hiến ân cần, khả thị đường tăng tha môn khước đối giá tam cá vương tử y nhiên thị yếm ác đích lệ hại.
Giá tam cá vương tử đích sở tố sở vi tha môn tâm trung đô thanh sở đích ngận, một hữu trực tiếp xuất thủ, chỉ thị nhân vi sở hạo đích an bài, tha môn bất tưởng trùng động hành sự.
Bất quá tại tha môn đích tâm trung, khả thị đả định liễu chú ý, định nhiên yếu trừ liễu giá tam cá họa hại ngọc hoa thành đích hại trùng vương tử.
Ngận khoái đường tăng tha môn lai đáo liễu vương cung môn tiền, tại tam cá vương tử đích đái lộ chi hạ, tha môn trực tiếp tiến nhập liễu vương cung.
Thử thời, ngọc hoa thành đích quốc vương chính tại đẳng trứ đường tăng tha môn đích đáo lai, chuẩn bị án chiếu quan âm đích kế hoa hành sự.
“Chỉ yếu án chiếu quan âm bồ tát đích an bài bạn, na bồ tát định nhiên hữu trọng thưởng a.”
Quốc vương đích tâm trung mỹ tư tư đích, tha chỉ thị ngọc hoa thành nhất cá đạn hoàn chi địa đích quốc vương, quyền lợi dã cục hạn tại giá đạn hoàn chi địa.
Nhược thị năng cú đắc đáo tây thiên đích thưởng thức hòa đề bạt, thuyết bất định khả dĩ khoách đại lĩnh địa phạm vi, thậm chí tứ cấp tha trường sinh bất lão ích thọ diên niên đích đan dược dã hữu khả năng.
Tựu tại giá quốc vương tố trứ bạch nhật mộng đích thời hầu, tam cá vương tử tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.
“Khải bẩm phụ vương, hữu đại đường cao tăng môn lai đáo ngã ngọc hoa thành.”
“Ngã môn dĩ kinh tương kỳ đái đáo liễu vương cung trung, hoàn thỉnh phụ vương triệu kiến tha môn.”
“Giá đại đường cao tăng pháp lực cao cường, ngã môn nhất định yếu nhiệt tình khoản đãi, bất khả đắc tội a.”
Tam cá vương tử đối trứ quốc vương như thử hối báo thuyết, nhượng quốc vương đô bất cấm đích nhất lăng.
Án chiếu quan âm đích kế hoa, đường tăng tha môn ứng cai cân tam cá vương tử khởi trùng đột, lai đáo vương cung thị lai hưng sư vấn tội đích.
Khả thị khán giá tam cá vương tử đích mô dạng, tự hồ song phương chi gian tịnh một hữu trùng đột, tam cá vương tử hoàn đối đường tăng tha môn ngận thị sùng bái đích dạng tử.
“Chẩm ma hội giá dạng, quan âm bồ tát thất ngộ liễu?”
Quốc vương đối vu như thử nhất mạc, dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
“Kí nhiên một hữu trùng đột, hoàn thị án chiếu bồ tát đích an bài, khoản đãi đường tăng tha môn ba.”
Quốc vương dã thị vô nại, tha chỉ năng như thử.
“Na tựu thỉnh đại đường cao tăng tiến lai ba.”
Phiến khắc chi hậu, đường tăng tha môn tiến nhập, lai đáo liễu quốc vương đích diện tiền.
“Bần tăng thị đông thổ đại đường khứ vãng tây thiên cầu kinh đích hòa thượng, hoàn thỉnh quốc vương bệ hạ cấp ngã môn đảo hoán thông quan văn điệp.”
Đường tăng tiến nhập chi hậu, đối trứ quốc vương thuyết đạo.
“Đại đường cao tăng khách khí liễu, giá đô thị tiểu sự, cao tăng bất dụng trứ cấp.
Ngã ngọc hoa thành hoàn thị đệ nhất thứ lai đại đường đích cao tăng, giá đối vu ngọc hoa thành lai thuyết, khả thị nhất kiện thịnh sự a.
Hoàn thỉnh cao tăng môn đa lưu kỉ nhật, dã nhượng tiểu vương năng cú tẫn địa chủ chi nghị, ngã dĩ kinh mệnh nhân thiết yến, vi cao tăng môn tiếp phong tẩy trần, hoàn thỉnh cao tăng môn vụ tất thưởng quang a.”
Thiên trúc quốc vương đối trứ đường tăng tha môn nhiệt tình đích thuyết đạo, giá tự nhiên thị án chiếu quan âm đích an bài.
“Na đa tạ bệ hạ.”
Đối vu quốc vương như thử thịnh tình, đường tăng tha môn dã tịnh một hữu cự tuyệt.
Nhất liên kỉ nhật cản lộ, phong xan lộ túc đích, năng cú tại giá ngọc hoa thành cật hảo hát hảo, đảo thị dã một hữu cự tuyệt đích đạo lý.
Ngận khoái tại vương cung hậu viên thiết yến, quốc vương đái trứ quần thần, hoàn hữu tam cá vương tử, cân đường tăng tha môn nhất khởi cật hát.
“Đại đường cao tăng nhất lộ nguyên lai tân khổ, lai đáo ngã ngọc hoa thành, tiểu vương lý ứng kính nhĩ môn nhất bôi.”
Ngọc hoa thành quốc vương đối trứ đường tăng tha môn dã thị đại hiến ân cần tần tần đích kính tửu.
Giá quốc vương như thử đích biểu hiện, lập khắc tựu nhượng đường tăng hòa tôn ngộ không tha môn sát giác xuất liễu dị dạng, nhân vi giá thái khắc ý liễu.
Ngọc hoa thành tuy tiểu, đãn dã thị nhất quốc chi địa, nhi thả thông quá tam cá vương tử đích hiêu trương ác độc, dã khả dĩ khán xuất lai, giá ngọc hoa thành quốc vương tuyệt phi thập ma thiện loại.
Sở dĩ tha năng cú như thử nhiệt tình khách khí, kỳ trung tất nhiên thị hữu duyên cố đích, giá định nhiên thị tây thiên tiến hành liễu an bài.
“A di đà phật, tuy nhiên đông thổ đại đường hòa tây thiên chi gian viễn cách vạn lí, đạo lộ gian hiểm nan hành, hựu hữu chúng đa yêu ma vi họa.,
Bất quá vi liễu hoằng dương phật pháp, nhượng nam chiêm bộ châu chi địa, dã mộc dục phật pháp đích ân trạch, ngã đẳng tân khổ dã thị lý sở đương nhiên.”
Đường tăng khán xuất liễu đoan nghê, lập khắc khai khải liễu diễn kỹ mô thức, đối trứ quốc vương thuyết đạo.
“Ai nha, cao tăng tựu thị cao tăng, như thử giác ngộ, chân thị nhượng tiểu vương bất đắc bất bội phục a.”
Ngọc hoa thành quốc vương, tác vi tây thiên đích trảo nha ưng khuyển, tự nhiên dã kiền thành vu phật giáo, trung tâm vu phật pháp.
Thính đáo đường tăng cư nhiên như thử thuyết, tương phật pháp bỉ tác liễu cứu thế thần khí hồi xuân lương phương, tự nhiên thị tòng tâm trung nhận đồng.
“Khán lai cao tăng thị tinh nghiên phật pháp, lý giải cao thâm chi nhân, hoàn thỉnh đối tiểu vương bất lận tứ giáo, nhượng tiểu vương dã năng đề thăng đối vu phật pháp đích cảm ngộ.”
Quốc vương giá khả thị thuyết đắc tâm lí thoại, đối trứ đường tăng mục quang trung dã hữu liễu sùng kính chi ý.
“Phật pháp tại vu tu hành, tu nhất tự vi lý giải, hành nhất tự vi cảm ngộ, bần tăng nhất lộ tây hành, khả vị thị cảm ngộ lương đa a.
Tựu tòng bần tăng tự đại đường xuất phát khai thủy, mỗi nhất bộ vô bất hữu cảm ngộ, sở ngộ chi sự, giai hữu phật lý tại kỳ trung.”
Đường tăng khai thủy liễu thao thao bất tuyệt đích giảng thuật, giá ta giảng thuật, tuy nhiên đa bán cân sự thật hữu khu biệt, đãn thị hốt du quốc vương túc cú liễu.
Nhi thả đường tăng thuyết đắc ngận cao thâm ngận huyền áo đích dạng tử, nhượng quốc vương hảo tượng thị thính minh bạch liễu, hựu hảo tượng thị thính bất minh bạch, tựu do như xử tại nhất phiến vân lí mộng trung, vựng vựng hồ hồ đích hoàn hữu điểm hát đa liễu thượng đầu đích cảm giác.
Tái gia thượng đường tăng na dĩ kinh đoán luyện xuất lai đích diễn kỹ, canh thị nhượng quốc vương hòa chúng đa đích đại thần, do như tại thính nhất đoạn tinh thải đích bình thư.
Thính đáo kinh hiểm đích thời hầu, tâm dã cân trứ chiến động, thính đáo sảng khoái chi thời, dã nhẫn bất trụ đích khai hoài đại tiếu.
Tôn ngộ không hòa trư bát giới tam nhân tắc thị nhất vị đích cật hát, tâm trung hoàn hữu kỉ phân ám tiếu.
“Sư phó chân thị hảo khẩu tài a, ngã đô khoái tín liễu.”
“Đô bả tha môn hốt du qua liễu tài hảo! “
“Khả tích sư phó nhất cá nhân tựu cú liễu, căn bổn một hữu ngã môn đích dụng võ chi địa.”
Trừ liễu tôn ngộ không hòa trư bát giới tam nhân một hữu bị đường tăng giá nhất phiên tinh thải đích ngôn ngữ cấp hốt du trụ chi ngoại, na tam cá vương tử dã một hữu bị hốt du.
Bất quá tam cá vương tử một hữu bị hốt du, thị nhân vi tam cá nhân căn bổn thính bất đổng đường tăng tại thuyết thập ma, dã căn bổn một hữu hưng thú thính đường tăng thuyết.
Giá tam nhân đích chú ý lực, đô tại tôn ngộ không đích thân thượng, mục quang trung hiển lộ xuất liễu nhất chủng dị dạng.
Tam cá vương tử chi sở dĩ đối đường tăng tha môn sùng kính khách khí, na thị nhân vi tha môn tam nhân khán đáo tôn ngộ không thi triển xuất đích định thân pháp thần thông, nhi thả tam nhân hoàn khởi liễu lánh ngoại đích tâm tư.
Vô đạn song tương quan
_