Nhân vi thử tiền vi liễu cấp nội môn đệ tử dương tĩnh liệu thương cứu mệnh, vương thành hoa phí 800 điểm công huân trị đoái hoán liễu nhất phân bích hoa linh tiên, đạo trí tha hiện tại đích cá nhân công huân trị chỉ hữu 2767 điểm.
Bất quá tha thị thanh vân môn đích chưởng môn, chỉ yếu sự tiên chinh đắc bổn môn kỳ tha tu sĩ đích đồng ý, tiện khả dĩ tương kỳ tha tu sĩ đích công huân trị chuyển di đáo tự kỷ thân thượng, nhất khởi tiến hành sử dụng.
Nhi thanh vân môn sở hữu nhân tại thử thứ chiến tranh trung sở hoạch đắc đích công huân trị, gia khởi lai dã hữu 1954 điểm.
Sở dĩ vương thành hiện tại khả dĩ động dụng đích công huân trị, tiện thị 4721 điểm.
Lão thật thuyết, tương đối vu xích hà tông đẳng tông môn nhi ngôn, giá cá sổ tự tịnh bất đa, tại nhất bách đa gia tham chiến đích môn phái lí diện, dã đỉnh đa năng cú tễ tiến tiền tam thập.
Đãn thị khảo lự đáo thanh vân môn giá thứ phái xuất đích nhân sổ, giá cá sổ tự kỳ thật phi thường đa liễu.
Thử thời vương thành kinh quá nhất phiên tinh thiêu tế tuyển hậu, dã chung vu xác định hảo liễu tối chung đoái hoán thanh đan.
Án chiếu long sơn thư viện cấp xuất đích đoái hoán giới cách lai khán, nhất môn phổ thông trung cấp công pháp đích giới cách, chỉ nhu yếu 250 điểm công huân trị.
Tựu toán thị nhất môn bỉ giác hãn kiến đích trung cấp công pháp, đoái hoán sở nhu công huân trị dã bất hội siêu quá 400 điểm.
Sở dĩ vương thành tối chung hoa phí 1250 điểm công huân trị đoái hoán liễu tứ môn trung cấp công pháp, phân biệt thị 《 tam dương địa hỏa quyết 》, 《 phong tuyết kiếm kinh 》, 《 ất mộc linh quyết 》, 《 kim dương liệt hỏa quyết 》.
Đồng thời tha hựu hoa phí 700 điểm công huân trị đoái hoán liễu nhất môn kiếm thuật bí pháp nguyệt luân thiên tinh kiếm quyết, hoa phí 500 điểm công huân trị đoái hoán liễu nhất môn độn thuật bí pháp phân quang hóa ảnh độn.
Nhiên hậu tha hựu hoa phí 1000 điểm công huân trị, đoái hoán liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích nhị giai chế phù sư truyện thừa, lí diện bao hàm liễu nhị thập tứ chủng bất đồng chúc tính đích nhị giai linh phù chế tác phương pháp, nhất bách linh bát chủng nhất giai linh phù chế tác phương pháp.
Nhiên hậu hựu tiếp trứ hoa phí liễu 800 điểm công huân trị, đoái hoán liễu nhất sáo nhị giai phù bút điểm tình ngọc long bút.
Ma đao bất ngộ khảm sài công, kí nhiên đoái hoán liễu chế phù sư truyện thừa, phù bút khẳng định dã thị yếu hoán thành hảo đích, giá lí vương thành đảo thị một hữu nhất điểm bất xá.
Đoái hoán liễu giá kỉ dạng đông tây hậu, công huân trị tựu khứ điệu liễu 3050 điểm.
Vu thị thặng hạ đích 521 điểm công huân trị, vương thành tựu dụng lai đoái hoán liễu ngũ kiện nhất giai cực phẩm pháp khí, dĩ cập nhất ta linh đan.
Thử tiền đích song hổ sơn chi chiến đương trung, vương thành dĩ kinh phát hiện, thanh vân môn đệ tử môn tuy nhiên pháp khí trang bị thượng diện bỉ chi kỳ tha tiểu môn phái đích đệ tử tịnh bất tốn sắc, đãn khước một hữu kỉ nhân ủng hữu nhất giai cực phẩm pháp khí.
Giá bổn lai tịnh phi thập ma hi kỳ sự, tương phản năng cú tại luyện khí kỳ tu vi tiện ủng hữu nhất giai cực phẩm pháp khí, tài thị hi hãn sự.
Khả vấn đề thị, như quả đương thời thanh vân môn đích đệ tử năng cú nhân thủ nhất kiện nhất giai cực phẩm pháp khí, hoặc hứa tử khứ đích tam cá nội môn đệ tử tựu hữu khả năng bất dụng tử liễu.
Nhất kiện nhất giai cực phẩm pháp khí, bất quá thị thất bát thiên hạ phẩm linh thạch, đãn thị khước hữu khả năng bảo trụ nhất vị nội môn đệ tử đích tính mệnh.
Tại vương thành khán lai, giá bút mãi mại đối vu hiện tại đích thanh vân môn nhi ngôn, tuyệt đối thị trị đắc đích.
Sở dĩ tha giá thứ nhất định yếu hấp thủ giáo huấn, bất năng nhượng giá chủng sự tình dĩ hậu tái xuất hiện liễu.
Đoái hoán hoàn đông tây hậu, vương thành dã một hữu tại “Bạch tượng phường” đa đãi, đương tức tiện động thân cản hồi liễu thanh vân môn sơn môn.
Nhất lộ vô sự, chỉ hoa liễu bất đáo thập nhật thời gian, vương thành tựu thành công hồi đáo liễu sơn môn chi trung.
Thử thời lâm viễn sơn đẳng nhân tảo tựu tại long sơn thư viện an bài đích phi thiên lâu thuyền vận thâu hạ hồi đáo liễu sơn môn lí, tịnh thả thương thế đô đại vi hảo chuyển, liên đương sơ trọng thương thùy nguy đích dương tĩnh, hiện tại đô năng cú chính thường hạ địa hành tẩu liễu.
Vương thành giá vị chưởng môn quy lai hậu, đốn thời thụ đáo liễu toàn phái tu sĩ đích nhiệt liệt hoan nghênh.
Nhi tha dã thuận thế bả sở hữu thanh vân môn tu sĩ đô triệu tập đáo liễu nhất khởi, tương tự kỷ tham gia “Khánh công đại hội” đích sở kiến sở văn sở đắc, nhất khởi phân hưởng cấp liễu sở hữu đích môn nhân, nhượng sở hữu nhân nhất khởi cao hưng.
Giá dạng đẳng đáo chúng nhân cao hưng vô bỉ đích nghị luận liễu nhất trận hậu, tha tài bả thủ nhất cử, huy thủ kỳ ý chúng nhân an tĩnh, nhiên hậu lãng thanh thuyết đạo:
“Các vị trường lão, đệ tử môn, giá thứ kháng kích yêu man nhập xâm đích chiến tranh, đa khuy liễu nhĩ môn đích phấn dũng tác chiến, bính tử bác sát, tài vi ngã môn thanh vân môn tránh đắc liễu giá phân vinh dự, nhân thử giá phân vinh dự bất thị bổn tọa nhất cá nhân đích, dã bất thị mỗ cá nhân đích, nhi thị ngã môn giá thứ sở hữu tham chiến tu sĩ đích.”
“Thử ngoại, giá thứ các vị trường lão hòa đệ tử đích công huân trị, đô dụng vu đoái hoán liễu trợ lực môn phái phát triển đích tư nguyên, tiếp hạ lai đích thời gian lí, môn trung tương hội căn cư các vị trường lão hòa đệ tử đích công huân trị sổ lượng, đối nhĩ môn tiến hành đan dược, pháp khí, linh thạch đẳng thật vật bổ thường tưởng lệ, tịnh thả giới trị chỉ hội bỉ các vị đích công huân trị sổ lượng cao, tuyệt bất hội đê.”
“Tối hậu, bổn tọa tại thử dĩ thanh vân môn chưởng môn đích thân phân tuyên bố, giá thứ chiến tranh trung vẫn lạc đích kỉ vị ngoại môn đệ tử, đô tương dĩ nội môn đệ tử thân phân tiến hành an táng, tham dữ liễu giá thứ chiến tranh đích ngoại môn đệ tử, tương hội trạch nhật tấn thăng vi nội môn đệ tử!”
Vương thành giá nhất phiên giảng thoại hạ lai, nguyên bổn vi liễu hoan nghênh tha quy lai nhi tiếu kiểm tương nghênh đích thanh vân môn tu sĩ môn, kiểm thượng tiếu dung tựu việt phát xán lạn liễu khởi lai.
Vưu kỳ thị na ta tham dữ liễu giá tràng chiến tranh tịnh hoạt hạ lai đích tu sĩ, canh thị đối vu tiếp hạ lai đích sinh hoạt sung mãn liễu kỳ đãi.
Tha môn đô tri đạo, thanh vân môn giá thứ lập hạ đại công, chưởng môn vương thành bị kim đan kỳ tu sĩ tiến hành đặc thù tưởng lệ, kim hậu chỉ yếu bất xuất thập ma đại vấn đề, thanh vân môn đích phát triển tất định thị thanh vân trực thượng.
Tha môn giá ta thanh vân môn đệ tử đích nhật tử, dã chỉ hội việt quá việt hảo, việt lai việt hữu phán đầu.
Tiếp hạ lai, vương thành cố bất đắc hưu tức, đương tức tiện thân tự chủ trì liễu đối trận vong vẫn lạc đệ tử đích an táng nghi thức.
Đẳng đáo giá ta hình thức thượng diện đích nghi thức toàn bộ tẩu hoàn hậu, vương thành tài bả kỉ vị trường lão khiếu đáo chưởng môn đại điện nội cử hành bế môn hội nghị.
“Tối cận sơn môn lí diện phát sinh liễu thập ma sự? Vi thập ma ngã khán đáo na ta đệ tử môn khán ngã đích nhãn thần đô hòa dĩ tiền hữu sở bất đồng liễu, thị phát sinh liễu thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình mạ?”
Chưởng môn đại điện nội, vương thành đẳng đại môn quan thượng, chúng nhân lạc tọa hậu, khước thị tiên bất mang thuyết khởi chính sự, nhi thị nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ kỉ vị trường lão vấn xuất liễu tâm trung nghi hoặc.
Thanh vân môn hiện tại đệ tử sổ thập nhân, hữu nhất lưỡng cá đệ tử đích nhãn thần hữu dị thường, vương thành hoặc hứa hoàn chú ý bất đáo, khả thị kỉ hồ sở hữu đệ tử khán hướng tự kỷ đích nhãn thần hòa dĩ vãng đô bất đồng, tha hựu chẩm ma khả năng phát hiện bất liễu.
Chỉ thị tiên tiền giá chủng sự tình tha bất phương tiện tại đại đình quảng chúng hạ thuyết xuất, tiện chỉ năng áp hậu đáo hiện tại giá chủng tiểu quyển tử lí tuân vấn liễu.
“Thử sự thuyết khởi lai dã giản đan, vô phi thị chưởng môn sư đệ nhĩ bất tích hoa phí 800 điểm công huân trị đoái hoán nhị giai thượng phẩm linh vật bích hoa linh tiên vi dương tĩnh liệu thương đích sự tình, bị từ trường lão thấu lộ liễu xuất khứ, tòng nhi nhượng sở hữu đệ tử môn đô đối chưởng môn sư đệ nhĩ thử cử sung mãn liễu sùng kính chi ý.”
“Tất cánh khẳng vi nhất cá luyện khí kỳ nội môn đệ tử hoa phí siêu quá ngũ lục vạn hạ phẩm linh thạch đích chưởng môn, tại tu chân giới khả thị tịnh bất đa kiến!”
Quách vân phượng mục quang khán liễu khán lâm viễn sơn hòa từ kim phượng, kiến đáo nhị nhân đô một hữu hồi đáp đích ý tư hậu, tiện vi vi nhất thán, thuyết xuất liễu kỳ trung nguyên ủy.
“Nguyên lai thị giá dạng ma?”
Vương thành nhược hữu sở tư đích khán liễu nhất nhãn từ kim phượng hòa lâm viễn sơn, bất cấm diêu liễu diêu đầu, một hữu tái đa thuyết thập ma.
Nguyên bổn án chiếu tha đích bổn ý, thị bất tưởng nhượng giá kiện sự truyện xuất khứ đích.
Nhất lai tha bất tưởng dương tĩnh tri đạo giá kiện sự hậu, sản sinh thập ma khiểm cứu tâm lý, ảnh hưởng nhật hậu đích tu hành.
Nhị lai tha dã thị bất tưởng giá chủng sự tình thành vi quán lệ, nhượng đắc nhật hậu mỗi cá tông môn đệ tử thụ thương hậu, đô chỉ vọng tông môn hoa phí đại bả linh thạch vi tha môn liệu thương.
Tông môn tất cánh bất thị khai thiện đường đích, dã bất thị đệ tử môn chân chính đích phụ mẫu thân.
Đối vu nhân công thụ thương đích đệ tử, tông môn thị khả dĩ tiến hành cứu trị, đãn bất khả năng khuynh tẫn toàn lực khứ cứu trị.
Vương thành giá thứ hội tuyển trạch cứu trị dương tĩnh, chủ yếu thị nhân vi song hổ sơn nhất chiến thái thảm liệt liễu, cấp thanh vân môn tạo thành đích thương thống thái đại, tha bất tưởng tái thất khứ nhất vị nội môn đệ tử, đồng thời dã tưởng nhượng kỳ tha đệ tử môn hữu cá hi vọng, khán đáo tông môn đích động tác.
Lánh ngoại tựu thị tha bổn nhân tâm trung đích thiện niệm, vô pháp nhượng tự kỷ tại hữu năng lực đích tình huống hạ, phóng khí cứu trị nhất vị tự kỷ thân thủ chiêu lãm quá lai đích đệ tử.
Đãn thị hiện tại kí nhiên tiêu tức dĩ kinh truyện liễu xuất khứ, vương thành dã bất hảo tái đa thuyết thập ma liễu.
Nhân vi tha dã lý giải từ kim phượng tuyên dương giá kiện sự tình đích tưởng pháp, vô phi thị tưởng yếu vi tha giá vị chưởng môn thụ lập danh thanh, nhượng thanh vân môn đích đệ tử môn đô tri đạo, tự kỷ hữu giá dạng nhất vị nhân hậu nhân nghĩa đích chưởng môn, hữu giá dạng nhất vị nguyện ý vi liễu tha môn nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ, bất tích hoa phí thiên lượng linh thạch đích nhân hậu chưởng môn.
Kí nhiên như thử, tha dĩ kinh hưởng thụ liễu hảo xử đích tình huống hạ, hựu chẩm ma hảo tái hà trách nhất tâm vi tha hảo đích nhân?
Sở dĩ tha ngận khoái tựu yết quá liễu giá kiện sự, vọng trứ kỉ nhân khai thủy thuyết khởi liễu chính sự.
“Giá thứ đoái hoán liễu lưỡng môn bí thuật, kỉ vị trường lão hồi đầu đô khả dĩ nã khứ tham ngộ tu hành.”
“Lánh ngoại giá thứ chiến tranh chi trung, tông môn trữ bị đích linh phù hòa linh thạch đô tiêu háo cự đại, tiếp hạ lai kỉ niên, vi liễu xác bảo phổ thông đệ tử đích phúc lợi tân thiếp năng cú chính thường phát phóng, hoàn thỉnh kỉ vị trường lão năng cú đa đam đãi thể lượng nhất hạ, tiên phóng khí lĩnh thủ cá nhân phúc lợi tân thiếp, đẳng tông môn nhật hậu khoan dụ liễu, tái nhất khối bổ tề giá ta tha khiếm đích phúc lợi tân thiếp.”
“Hoàn hữu nhất kiện sự, tiếp hạ lai ngã khả năng nhu yếu bế quan tu hành nhất đoạn thời gian, tông môn sự vụ, hoàn nhu yếu lao phiền kỉ vị trường lão môn đa đa đam đãi nhất hạ.”
Vương thành giá ta thoại thuyết hoàn, lâm viễn sơn đương tức tựu đái đầu thuyết đạo: “Chưởng môn sư đệ phóng tâm ba, ngã môn đô bất thị bất thức đại thể đích nhân, tông môn tình huống như hà, đại gia đô thanh sở, phúc lợi tân thiếp giá đông tây, bổn lai đối vu hiện tại đích ngã môn nhi ngôn đô một hữu đa đại ý nghĩa, ngã môn giá ta niên tòng tông môn hoạch đắc đích đông tây, na phạ thị ngũ thập niên đích phúc lợi tân thiếp đô hoàn bất thượng!”
Từ kim phượng dã thị mã thượng cân trứ điểm đầu ứng đạo: “Lâm trường lão sở ngôn cực thị, chưởng môn tự kỷ nhất tâm vi công, khả dĩ bả tự kỷ đích công huân trị hòa sở chế tác linh phù đô dụng lai phát triển môn phái, ngã đẳng thân vi môn phái trường lão, đồng dạng thị môn phái cao tằng, hựu khởi năng thập ma biểu kỳ đô một hữu?”
Quách vân phượng kiến thử, diệc thị đối trứ vương thành vi vi nhất tiếu đạo: “Chưởng môn sư đệ nhĩ phóng tâm bế quan ba, tông môn giá lí đích sự tình ngã môn đô hội thương lượng trứ giải quyết, tức tiện thị chân hữu thập ma bất hảo giải quyết đích sự tình, tái truyện tấn thông tri chưởng môn sư đệ nhĩ dã bất trì.”
“Các vị trường lão như thử thâm minh đại nghĩa, chân thị bổn môn chi phúc, na nhất thiết tựu bái thác các vị trường lão liễu!”
Vương thành diện sắc cảm khái đích nhất phiên thán tức, tâm trung dã thị cảm đáo cực vi cao hưng.
Tông môn cao tằng như thử đoàn kết, hà sầu bất năng hưng thịnh!