Trướng hào:
Mật mã:
Lệ nương dĩ tiền ứng cai đối phách mại đĩnh thục tất đích, tha thượng đài hậu triều chúng nhân nhất tiếu, đài hạ thuấn gian an tĩnh liễu. Tha thuyết liễu ta tràng diện thoại, nhiên hậu chiếu lệ tuyên bố liễu nhất hạ phách mại quy tắc, nhiên hậu tựu tuyên bố phách mại hội khai thủy liễu.
Dạ tiểu tiểu hồi đáo tọa vị thượng, khán trứ nhất cá xuyên trứ lục sắc trường quần đích nữ tử đoan trứ thác bàn thượng lai.
Lệ nương khán trứ thác bàn thượng đích ngọc bình, vi tiếu trứ thuyết: “Giá thị nhị phẩm sơ cấp đích hồi lực đan, hiệu quả bất dụng đa thuyết, bỉ nhất bàn đích khôi phục linh lực đích đan dược tốc độ khoái liễu nhất bội, hiệu quả dã hảo liễu tương cận nhất bán. Nhi thả giá hồi lực đan luyện chế khốn nan, sổ lượng cực thiếu. Giá khôi phục tốc độ khoái hữu thập ma dụng ngã tựu bất đa thuyết liễu, kim nhật tựu tương giá tác vi đệ nhất cá phách mại đích. Để giới lưỡng thiên, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu nhất bách. Hiện tại khai thủy.”
“Lưỡng thiên nhất.”
“Lưỡng thiên tam.”
Dạ tiểu tiểu khán trứ hạ diện đích nhân gia giới gia đích nhiệt nháo, nhị tam lâu khước tịnh một hữu nhân động.
Hồi lực đan tuy nhiên hi thiếu, đãn thị năng thượng nhị tam lâu đích, đô thị hữu ta để tử đích, giá đông tây hoàn đả động bất liễu tha môn.
Giá tài khai thủy, đông tây đô bất thị đặc biệt hảo, tha môn đích chú ý lực hòa tài lực, đô phóng tại hậu diện đích đông tây thượng liễu. Vưu kỳ thị…… Tối hậu na lưỡng trương phòng ngự phù.
Ngận khoái, đệ nhị kiện vật phẩm tựu bàn thượng lai liễu. Dạ tiểu tiểu dĩ tiền kiến quán liễu hảo đông tây, đối hạ diện giá ta tịnh một hữu thập ma hưng thú, khán liễu nhất hội nhi tựu một thập ma hưng thú. Gia thượng phòng gian lí hữu tứ cá bất hỉ hoan đích nhân, tha dã tựu tọa tại tự kỷ tọa vị thượng vô liêu địa cật đông tây.
Dạ vô ưu kiến tha như thử, một tưởng đáo tha tương đối giá phách mại hội như thử bất cảm hưng thú, chi tiền khán tha na ma tích cực, hoàn dĩ vi thị tha hưng thú hữu đa đại ni. Đảo thị tại phách mại tha môn đích dược tài đích thời hầu, tha tài hữu liễu tinh thần, vưu kỳ thị thính đáo na ta dược tài tối hậu phách liễu thất thiên, tha nhãn tình đô tiếu lai mị khởi liễu.
Nguyên bổn dĩ vi chỉ năng mại tứ ngũ thiên, một tưởng đáo mại liễu thất thiên. Quả nhiên luyện đan sư môn tựu thị bất khuyết tiền, chỉ yếu khán đáo tự gia tưởng yếu đích, na phạ hoa đại giới tiền dã yếu lộng đáo thủ.
Giá bách niên phân đích xích 苃 thảo khả thị hãn kiến, na phạ bất lập tức dụng, lưu trứ dã hảo đích.
Đẳng xích 苃 thảo phách mại hậu, dạ tiểu tiểu hựu một liễu hưng thú, đông tây dã cật đích đa, tha tựu khai thủy vô liêu khởi lai.
Bất như bàn điểm bàn điểm thủ lí đích tài liêu, khán khán hoàn năng tố đa thiếu phù chỉ na ta ba.
Dạ tiểu tiểu đột nhiên nghi hoặc địa trứu liễu trứu mi, bất quá thuấn gian hựu khôi phục liễu vãng thường đích dạng tử, một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Tùy hậu, tha cố ý đả liễu cá cáp khiếm, song thủ chẩm tại trác thượng, bát trứ mị khởi liễu nhãn tình.
Kỉ nhân kiến tha như thử, chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, thử thời hạ diện phát xuất nhất trận kinh hô, tương chúng nhân đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ, tha môn tựu canh bất quan chú tha.
Nhi ngoại diện đích kinh hô nhất điểm đô một hữu tương dạ tiểu tiểu đích chú ý lực lạp quá khứ, tha đích thần thức thử thời toàn phóng tại liễu lưu li giới lí.
Tha khán trứ lưu li giới đích biến hóa, kinh tủng vạn phân.
Tha đích thần thức hóa tác tiểu nhân nhi, trạm tại thổ địa thượng, bất cảm trí tín địa thải liễu hựu thải.
“Ngã đích mụ nha, giá chân đích thị thổ địa, bất thị bàn tiến lai đích na điểm nê thổ a!”
Thuyết bãi, tha hựu khiêu liễu khiêu, xác định chân đích thị kiên thật đích thổ địa.
“Đương sơ ngã tựu bàn liễu nhất điểm nê thổ tiến lai, gia khởi lai dã tựu thị cá đại khanh nhi dĩ, chẩm ma hiện tại biến thành liễu thành phiến đích nê thổ? Hoàn chỉnh cá không gian giới chỉ lí đô thị? Đương sơ na điểm thổ địa, phô nhất tằng đô phô bất mãn ba?”
Nhi tha hiện tại khán đáo đích thị thập ma? Chỉnh cá lưu li giới đích phạm vi lí đô thị giá chủng kiên thật đích nê thổ.
“Chẩm ma hội biến thành giá dạng tử đích?” Tha nghi hoặc địa tự ngôn tự ngữ.
“Bổn, đương nhiên thị nhân vi ngã liễu!”
Nhất đạo thanh âm đột nhiên xuất hiện, tương dạ tiểu tiểu tạc đắc khiêu liễu khởi lai.