“Thị lạp mã khắc…… Tại dụng tha đích thân thể hàng lâm!” Đệ nhị linh âm yểm chủy kinh khiếu.
Huyết chúc bảo thành bảo tối đỉnh đoan đích bình đài thượng, nữ thần môn tương đoản phát nữ vi tại chính trung, đốn thời kiếm bạt nỗ trương khởi lai.
“Nhĩ tại khí ngã…… Thưởng tẩu liễu giá hài tử đích thân thể?” Đoản phát nữ thần sắc xuất kỳ địa bình tĩnh, chỉ vi vi hướng chân trừng trắc quá kiểm lai:
“Bất yếu đam tâm, tha đích linh hồn thị giả đích, tựu tượng nhĩ, tượng nhĩ môn sở hữu hạ vũ trụ hệ thống trung đích hư nghĩ sinh linh nhất dạng.
Tha đích sinh tử, tha đích khoái nhạc dữ thống khổ, toàn đô một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Chân hữu thú. Ngã nhất trực dĩ vi, tha bất hội trảo nhất cá đa sầu thiện cảm đích nhân…… Lai tiếp tự kỷ đích ban.”
“Thiếu phế thoại!” Chân trừng đích kiểm sắc lạp liễu hạ lai: “Ngã hoàn nhất trực dĩ vi nhĩ thị nữ oa học thuyết đích chi trì giả, trạm tại ngã môn nhất biên ni.
Ngã trảo nhĩ, bổn dĩ vi tại diện đối lão sư đích ý ngoại quyết định giá kiện sự thượng, ngã môn hội hữu cộng đồng đích lập tràng!
Hoàn hữu, như quả nhĩ bất mã thượng đình chỉ dụng tha đích thân thể xâm thực thế giới đích hành vi, ngã tựu chỉ năng mã thượng bả tha sát điệu liễu.”
Lạp mã khắc dụng đoản phát nữ đích thân thể cử khởi nhất chỉ thủ chỉ khinh khinh bãi liễu bãi: “Ngã đích xác thị nữ oa học phái đích kiên định chi trì giả, đãn giá hòa nhĩ môn giá ta hư giả sinh mệnh vô quan.
Ngã phản đối thanh toán, chi trì hạ vũ trụ hệ thống đích ổn định sinh thái, chỉ thị nhân vi ngã tương tín nhĩ môn đích hoạt lực, tương thị ngã môn hoạch đắc chửng cứu, đắc dĩ diên tục hòa phát triển đích quan kiện.
Tất cánh dụng tiến phế thối, chỉ hữu bất đoạn chú nhập tân đích hoạt lực tài năng bảo chứng xã hội đích hoạt tính, bất thị mạ?
Nhĩ đích lão sư…… Ân, nhất cá lệnh nhân quát mục tương khán đích nữ nhân, tha xác thật thị tối hảo đích dạng bổn.
Đãn tha tưởng yếu đắc thái đa liễu, đa đáo siêu xuất liễu ngã môn đích để tuyến.
Nhi thả tha thái cường đại, thái giảo hoạt, dĩ chí vu tức tiện thị ngã, dã hữu điểm nã tha một hữu bạn pháp liễu.
Sở dĩ, bổn giới đích thí tự thi nhân a, tương thành vi tha tối hậu đích, tối trọng yếu đích nhất khối bính đồ đích nhĩ, tài thị ngã đả phá tha vọng tưởng đích quan kiện.
Chỉ yếu nhĩ tử liễu, khắc la nặc tư tha môn y cựu khả dĩ an phân thủ kỷ địa sung đương ngã môn thế giới đích vệ sĩ, nhĩ đích lão sư dã chỉ năng kế tục lưu tại ngã đích hệ thống lí, bất đoạn cảo xuất các chủng các dạng đích sự tình, cấp ngã môn đích thế giới đái lai hi vọng, tân tiên đích tư tưởng, khoa kỹ, ma pháp, nãi chí nhất điểm điểm nhạc thú.
Chỉ yếu nhĩ tử liễu, nhất thiết, đô hội thị tối hảo đích kết cục.”
Lạp mã khắc nhất khai khẩu, tiện thị mãn tràng chấn kinh.
Tha đích lập tràng, tha đích ngữ khí, tha đích phong cách, tha đích hành sự…… Giá vị vĩnh viễn ẩn tàng tại mạc hậu, tức tiện thị huyết chúc bảo đích nữ thần môn dã đệ nhất thứ khuy kiến nhất ban đích thần bí chủ tể……
Tha biểu hiện xuất đích nhất thiết đô dữ tại tràng mỗi cá nhân sở thiết tưởng quá vô sổ thứ đích thiên soa địa biệt.
“Tha…… Tha chân đích thị, na vị lạp mã khắc?” Tiễu vô thanh tức tiềm tàng tại ám xử đích tôn nỉ nỉ, đột nhiên gian tại áo tạp thần kinh nguyên phát tấn tức vấn đạo.
Hiển nhiên, một hữu nhân cố đắc thượng tại giá chủng thời hầu hồi phục.
“Như quả chân như nhĩ sở thuyết đích giá dạng, nhĩ tựu bất hội bang tha chế hành khắc tôn tha môn thập vạn niên liễu,” chân trừng lãnh tiếu: “Nhĩ tòng bất thị tha đích địch nhân, dã bổn bất thị ngã đích địch nhân. Nhĩ bất quá thị……
Nhất cá nọa phu.
Vi liễu tự kỷ đích lý tưởng, nhĩ hòa khúc vân đạt thành cộng thức, bang tha oát toàn chí kim;
Vi liễu chân thật vũ trụ đích lợi ích, nhĩ hòa thần tài đoàn khắc tôn tha môn thỏa hiệp, nhậm do tha môn phát động thanh toán áp chế hạ vũ trụ hệ thống trung văn minh đích lực lượng;
Hiện tại nhĩ bị lão sư bối bạn, hựu bị tự kỷ đích nhân dân yếu cầu đam phụ khởi trách nhậm. Tẩu đầu vô lộ liễu, tiện nhất phách não đại tưởng đáo nhất cá thông quá trừ điệu ngã, lai trở chỉ lão sư kế hoa, cấp chân thật vũ trụ nhất cá giao đại đích sưu chủ ý.
Thị tử đương nhiên yếu kiểm nhuyễn đích niết, thị ba?”
Nhất phiến tử tịch. Nữ thần môn kinh nhạ vu chân trừng đối vu chư thiên chủ tể đích thái độ, canh chấn kinh vu lạp mã khắc đích trầm mặc.
“Bất thuyết thoại liễu?” Chân trừng khước thị bất y bất nhiêu, tịnh thập phân hãn kiến địa lộ xuất liễu minh hiển đích uấn nộ: “Lạp mã khắc, nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu.
Ngã giá nhân một hữu lão sư na chủng truy căn cứu để, vĩnh vô chỉ tẫn đích cầu tri dục, đối thiên ngoại thế giới kỳ thật bổn lai dã một đa đại hưng thú.
Trở chỉ tha giá kiện sự thượng, ngã môn bổn cai thị thiên nhiên đích minh hữu.
Ngã bổn dĩ vi nhĩ hòa tha nhất dạng, năng cú khán xuyên thời quang, giải tích vị lai; năng cú mưu nhi hậu động, nhất tảo tiện hoàn thành liễu giải quyết nhất thiết vấn đề đích bố cục, thị dữ tha kỳ cổ tương đương đích đối thủ hòa hỏa bạn!
Đãn thị nhĩ thái hại phạ tha liễu. Nhĩ phạ đáo thậm chí bất cảm trạm xuất lai chính diện đối kháng, trở chỉ tha diệt thế đích hành vi.
Như quả nhĩ tựu chỉ hữu giá ma điểm khí phách, lạp mã khắc, ngã chỉ năng di hám địa thông tri nhĩ, nhĩ tử định liễu.
Nhĩ đích nhuyễn nhược hội bị tha tòng cốt tủy lí trá xuất lai, dụng dục thành pháp bả nhĩ ngoạn thành nhất cá tử đáo lâm đầu hoàn hào vô sát giác đích xuẩn hóa!
Hoàn hữu, thông quá giải quyết ngã lai nhất liễu bách liễu thập ma đích…… Nhĩ thị bất thị, dã thái tiểu khán ngã liễu? Học tỷ!”
Chân trừng hảm thanh cương xuất, mai bích tịch tiện thủ kết đạo ấn.
Thành bảo đích thạch chuyên tượng thị hoạt quá lai nhất bàn lạp trường loan khúc, hình thành nhất cá điểu lung hình đích võng tráo, tương bị lạp mã khắc chiêm cư đích đoản phát nữ khốn tại kỳ trung.
Thạch lung khán tự lũ không thật tế thượng đạo vận hoàn nhiễu, tự thành nhất giới, cách tuyệt liễu lạp mã khắc đích tồn tại đối vu huyết chúc bảo sở tại thế giới đích xâm thực.
Đãn thạch lung trung đích đoản phát nữ khước y cựu thị na phó bi thiên mẫn nhân đích thần sắc, một hữu nhất ti động dung.
Tha chỉ thị diện vô biểu tình địa vi vi sĩ khởi chủy thần, khinh thanh niệm đạo: “Trì liễu.”
Đồng nhất thuấn gian, sổ dĩ ức kế đích truyện tống môn tại huyết chúc bảo lí lí ngoại ngoại tằng tằng điệp điệp địa triển khai, điền mãn liễu giá nhất chư thiên tiết điểm tiểu thế giới lí kỉ hồ sở hữu đích không gian.
Tiếp trứ, vô sổ hình mạo các dị, kinh hoảng thất thố đích nhân hoặc loại nhân sinh vật tòng trung hạ giáo tử nhất bàn dũng xuất.
Kỳ trung hữu ta nhân nhất kiểm mộng bức địa phách tại huyết chúc bảo đích thạch chuyên thượng, lánh nhất ta tắc phiến động sí bàng, niệm tụng chú ngữ, diệc hoặc bằng không thủ xuất phản vật chất huyền phù bối bao nhất loại tạo vật nhượng tự kỷ bảo trì tại không trung.
“Lạp mã khắc! Nhĩ trừ liễu lợi dụng quyền hạn, nhượng ngã môn hạ vũ trụ nhân tự kỷ đả tự kỷ, hoàn hữu thập ma bổn sự!” Chân trừng cuồng nộ bào hao.
Đãn giá ta tòng thiên nhi hàng, các thức các dạng đích nhân, khước dĩ kinh khai thủy hướng tha phát khởi liễu thiên kỳ bách quái đích công kích.
Tẫn quản giá ta nhân chí thử hoàn thị mãn kiểm mộng bức đích trạng thái.
Tha môn đô thị lạp mã khắc du hí đích ứng tuyển giả.
Giá ta lai tự đại thiên vũ trụ, vô tẫn vực giới, đại đa sổ liên điểm quang đô vị cấp đích phàm nhân ngoạn gia môn, căn bổn tựu bất minh bạch thập ma khúc vân diệt thế, thập ma huyết chúc bảo, thập ma dược duy thúc phược, thập ma tam thần cách mệnh, thập ma thống nhất vũ trụ chân thật vũ trụ thập ma thần thánh chí cao tài phán đoàn thập ma cửu đại tịch vị……
Tha môn chỉ thị tượng tầm thường mỗi lưỡng chu nội chí thiếu nhất thứ bị lạp nhập lạp mã khắc du hí thời nhất dạng, đột nhiên chi gian tiếp thu đáo liễu tự kỷ thân thượng lạp mã khắc văn thân huy chương phát xuất đích du hí quy tắc chỉ lệnh nhi dĩ.
Tại tối cao quyền hạn hạ, lạp mã khắc vi chư thiên vạn vực đích sở hữu ngoạn gia hạ đạt liễu tối chung chỉ lệnh:
Tối chung chi chiến ( A loại đoàn đội hợp tác hình )
Tham gia giả: Chư thiên toàn thể lạp mã khắc du hí ứng tuyển giả
Thắng lợi điều kiện: Tại nhất bách tiểu thời nội kích sát bất khả tróc mạc đích quỷ thuật hiền giả, hí lộng chân lý đích hỗn độn thiếu nữ, ngôn ngữ áo nghĩa đích duy nhất chủ tể, thống lĩnh cửu đại chí cao tịch vị đích nữ thần —— thí tự thi nhân.
Thắng lợi tưởng lệ:
Tiến hóa điểm sổ nhất vạn ức điểm, do sở hữu tạo thành hữu hạn cống hiến đích ứng tuyển giả, do các tự kích sát cống hiến phân phối.
Lưỡng bội dữ tiến hóa điểm sổ đích năng lượng điểm.
Vinh dự ẩn tàng thành tựu hệ thống thủ hộ giả.
Trừng phạt cơ chế:
Xử quyết.
Vô đạn song tương quan
_