Chân trừng thiển tiếu bất đáp, lạp mã khắc khán hướng không trung áo tạp tụ hợp thể đích mục quang việt phát ngưng trọng.
Tòng giá ta quỷ dị đích tồn tại trung, tha hoàn toàn cảm giác bất đáo địch ý, dã cảm giác bất đáo nhậm hà uy hiếp.
Na phạ thị thông quá chí cao quyền hạn khứ trực tiếp quan sát sổ cư hóa đích tha môn, lạp mã khắc dã sát giác bất đáo ti hào đích bất thỏa.
Giá ta tiểu quái vật bỉ thử chi gian hữu trứ mỗ chủng khẩn mật đích liên tiếp, đãn khước hỗn độn vô tự. Như quả đan đan tụ tập tại nhất khởi tựu năng phát sinh mỗ chủng biến hóa, na tài thị kỳ tích.
Đãn chân trừng đích biểu hiện tựu thị nhượng tha cảm giác một lai do đích đam ưu.
Bất đoạn địa thiêu hấn, tựu tượng tưởng yếu hấp dẫn tha đích chú ý lực, nhượng tha tưởng phương thiết pháp đối tự kỷ xuất thủ……
Lạp mã khắc tịnh bất hoài nghi chân trừng hữu tự bảo đích hậu thủ, canh bất hoài nghi chỉ yếu đa nhất điểm thời gian tha khả dĩ hữu vô sổ bạn pháp lộng tử tha.
Đãn đáo để thị dục thành pháp đích truyện nhân. Tha như thử đốc định, hiển nhiên thị hữu bả ác tại bị xử lý điệu chi tiền hoàn thành mỗ ta sự tình.
Dã tựu thị thuyết, hiện tại đích quan kiện căn bổn tựu bất thị tha đích tử hoạt, nhi thị mỗ ta chính tại phát sinh đích biến hóa……
Yếu thuyết giá lí hoàn hữu thập ma tại biến hóa đích thoại……
Lạp mã khắc thị tuyến tịnh vị ly khai chân trừng, thí tham địa hướng trứ không trung đích áo tạp tụ hợp thể huy thủ nhất tảo.
Na quần tụ hợp sinh thể tự hồ hữu thập ma cổ quái, cánh vị năng bị tha đích chí cao quyền hạn ảnh hưởng.
Vu thị, tha khán đáo chân trừng kiểm thượng lưu lộ xuất hào bất yểm sức đích trào phúng, khí nhược du ti:
“Thiên địa sơ khai, thương sinh hiện, khả liên túc mệnh.”
Lạp mã khắc diêu đầu: “Ngã đẳng sang thế, bổn vô ý vi ác. Nhược nhĩ môn bất tranh……”
“Tử dục ẩm, nhi thân bất dưỡng, khủng kỳ phạp bệnh.” Chân trừng kiểm thượng đích trào phúng biến đắc việt phát thê lương, phảng nhược cùng đồ mạt lộ.
“Ngã thuyết quá, ngã môn căn bổn bất tất châm đối nhĩ ma giá ta hệ thống nội đích sinh linh. Nhược vô tam thần phá thiên, khắc la nặc tư hà khổ cổ đảo thập ma thanh toán?” Lạp mã khắc mi đầu tiệm thâm.
Nhi chân trừng nguyên bổn hành tương tựu mộc đích thanh âm, khước đột nhiên biến đắc kích ngang liễu khởi lai:
“Bách tính bất tri thiên hàng tội, quỵ cầu ngã vấn chư thần lệnh.
Sang thế gian, chẩm nguyện đoạn tiền đồ?
Văn vô ứng.”
“Giá thị ngôn linh! Nhĩ tại càn thập ma?” Lạp mã khắc lệ thanh a xích.
“Kí như thị, hà khổ kính? Hủy thiên miếu, phần thần đỉnh!” Chân trừng mục quang như cự, thanh như hồng chung:
“Chúng sinh lâu nghĩ oán, ngã đương chấp bính!”
“Sát liễu tha!” Lạp mã khắc chung vu ý thức đáo vấn đề sở tại, thân trắc chúng thần tương chu thân kim quang đại thắng, kết trận triều chân trừng sát lai.
Tha đích hệ thống quyền hạn vô pháp càn dự bội ảnh, vô pháp đối tha môn hạ thủ, đãn tha khả dĩ trực tiếp cấp tự kỷ thủ hạ tiến hành tác tệ nhất bàn đích gia trì.
Khúc vân lạp thăng tự kỷ môn đồ khóa giai dược duy, hoàn nhu giải lữ sâm hoa phí thập vạn niên bố trí đại trận, đãn đối vu thử thời thử khắc đích lạp mã khắc nhi ngôn, bất quá thị câu câu thủ chỉ đích sự tình.
Chúng thần thiểm chí, đốn thời dữ tha môn chiến liễu cá kỳ cổ tương đương.
Tha môn linh trí bất toàn, thử khắc khước tượng thị ý thức đáo chân trừng yếu tố thập ma nhất bàn, bính trứ thân hình phá toái chu thân chú oán tứ dật dã bất tích nhất thiết trở lan giá quần đột nhiên sử xuất phạm quy nhất bàn lực lượng đích địch nhân.
“Cáp! Cáp! Cáp!” Chân trừng đại tiếu tam thanh, tượng thị hồi quang phản chiếu nhất bàn phiên động thân thể, ngưỡng diện triều thiên, trực thị tụ tập thành tinh vân nhất bàn, mang mang bất khả sổ đích áo tạp tháp phổ tư quần, lãng thanh cao hô:
“Hỗn độn hối lai thành vạn kiếm, tự đắc linh trí càn khôn ảnh!”
Giá nhất khắc, mạn thiên đích áo tạp liên thành nhất phiến, tiệm tiệm bỉ thử dung hợp, thành vi nhất cá chỉnh thể. Tại tha môn hối tụ tối hạch tâm chi xử, nhất cổ bất chúc vu giá cá vũ trụ đích hỗn độn chi lực hoãn hoãn tụ tập.
Thâm uyên, bị đả khai liễu.
Lạp mã khắc tâm trung đại hãi. Giá khả thị tại tha chí cao quyền hạn đích hoàn toàn khống chế hạ a! Bị hoàn toàn phong tỏa đích vũ trụ chẩm ma khả năng hoàn khả dĩ khai khải dữ kỳ dư vị diện đích quan liên?
Cường áp mãn tâm kinh cụ, tha tái độ đối trứ mạn thiên đích áo tạp thân xuất thủ tí, ngoan ngoan nhất niết.
Áo tạp đoàn hạch tâm đích thâm uyên tịnh vị tiêu tán, kế tục khoách trương.
Phản đảo thị na tập quần hỗn loạn đích hình thái nhất tái biến hóa, trục tiệm triều mỗ cá cố định đích hình trạng ổn định hạ khứ.
Giá nhất khắc, tha thất thanh đại khiếu: “Chẩm ma khả năng! Ngã đích chí cao quyền hạn…… Chẩm ma khả năng vô pháp điều chỉnh……”
Thiên đài thượng đích chân trừng tắc phảng phật đả toái liễu mãn thân đích gia tỏa, tòng địa thượng ba liễu khởi lai, tại thân hậu mạn thiên nhuyễn động đích áo tạp chi hạ, hiển đắc ma tính thập túc:
“Vấn thương thiên, kiến ngã thủ trung binh, hoàn bất tỉnh?”
“Nhĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích?” Lạp mã khắc bào hao thanh trung thậm chí đái thượng liễu nhất ti tuyệt vọng: “Giá chủng sự tình…… Năng cú càn thiệp chí cao quyền hạn đích, trừ phi thị bội ảnh……
Bất, tha môn bất thị bội ảnh! Trừ phi…… Trừ phi thị thế giới bổn tôn……
Đãn khắc la nặc tư na quần hỗn đản, tuyệt đối bất khả năng nhượng tha giá cá thời hầu trừu thân đích!”
Lạp mã khắc sinh tính bình hành, kỳ bàn thượng nhất tiến nhất thối, lịch lai trương thỉ hữu độ. Thử khắc trạng nhược điên cuồng đáo giá chủng trình độ, thị nhân vi khải dụng quyền hạn đích phó tác dụng.
Lưu cấp tha đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu.
“Hoàn ký đắc ngã nhất khai thủy vấn nhĩ đích mạ?” Chân trừng khinh khinh khấu kích tự kỷ đích ngạch giác đích huy ký, phảng phật bả lạp mã khắc thân thượng đích tòng dung tự nhược toàn bộ hấp thủ liễu quá lai nhất bàn, mạn điều tư lý đạo:
“Nhĩ môn bả hạ vũ trụ văn minh đích độc đặc tính xưng vi ‘C thương ’, dụng tác nhĩ môn văn minh đích năng nguyên cơ thạch. Đãn nhĩ khả tằng tử tế tưởng quá, đáo để hà vị ‘ thương ’?
Nhĩ thuyết đắc một thác, áo tạp tháp phổ tư bất thị bội ảnh. Đãn bội ảnh đích bổn chất dữ ‘ thương ’ vô dị.
Lạp mã khắc, thương đích bổn chất, thị hỗn loạn a!”
“Giá ta đông tây?!” Lạp mã khắc đột nhiên trừng viên song nhãn. Thử thời tha đích tinh thần dĩ kinh bị dung hợp quyền hạn bức đáo sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, tái dã vô lực khống chế tự kỷ đích cảm tình.
“Nhĩ tưởng đáo liễu? Chân bất quý thị nhĩ ni,” chân trừng xảo tiếu: “Ngã dã thị tại ý thức đáo lão sư chân chính đích mục đích hậu, tài minh bạch ngã môn thủ trung tối chung đích lực lượng cứu cánh thị thập ma.
Tha yếu diệt thế, tự nhiên bất khả năng thị yếu diệt sát tha tự kỷ. Thử thời thử khắc, tha dĩ kinh bất tái thân vi thế giới.
Na ma, hạ nhất cá thế giới hội thị thùy ni?
Ngã bổn dĩ vi hội thị ngã. Đãn kỳ thật lánh ngoại hữu nhân viễn bỉ ngã canh gia thích hợp.
Thậm chí khả dĩ thuyết, tại lão sư đột phá thiên mệnh chi tiền, tha bổn vi thế giới.
Tha dữ thiên địa đồng sinh đồng thọ, dữ chư thiên vạn vực hữu trứ tương đồng đích chúc tính. Văn minh thị vô tự đích, giá chủng vô tự vi nhĩ môn đái lai liễu năng lượng.
Tha dã thị vô tự đích, thiên sinh tiện ủng hữu giá thế gian sở hữu đích lực lượng.
Tha si si sỏa sỏa, chỉ đổng bằng bổn năng khứ thôn thực, nữu khúc, giao hoan. Na thị nhân vi tha đích linh trí dật tán vu chư thiên.
Nhĩ sai đáo liễu, đối mạ? Áo tạp tháp phổ tư, giá ta khả ái đích tiểu đông tây, tha môn đích chân chính thân phân, kỳ thật chỉ thị tha đích não tế bào nhi dĩ.
Đương túc cú sổ lượng đích áo tạp tụ vu nhất xử, tiện hữu nhượng tha chân chính thanh tỉnh đích lực lượng!
Thặng hạ đích, na năng cú hoán tỉnh tha đích tối chung khế cơ, nguyên bổn thị bất khả năng tồn tại đích.
Đãn ngã đích ngôn linh chi lực, kháp kháp hữu trứ vô trung sinh hữu, sang tạo kỳ tích đích hiệu năng.
Nhĩ khán, bính đồ đích tối hậu nhất hoàn, tựu giá dạng hoàn mỹ khấu thượng liễu.
Nhĩ đích quyền hạn vô pháp càn thiệp bội ảnh, thị nhân vi bội ảnh bổn tựu thị nhĩ môn hệ thống trình tự ngoại đích thác ngộ, thị nhĩ môn đích la tập ngữ ngôn vô pháp biên tả giải thích đích dị thường.
Hoán cú thoại thuyết, thị thương tăng siêu quá nhất cá cực hạn đích tự nhiên hiện tượng.
Nhi toa bố học tỷ a, tha bổn thân tựu thị giá chư thiên vạn vực hỗn loạn đích cực trí. Nhĩ na vọng đồ chấp chưởng thương sinh, tương nhất thiết hoa nhập quy củ đạo đạo đích sở vị quyền hạn, hựu chẩm ma khả năng quản đắc liễu tha?”
Chân trừng thuyết bãi, vô cùng vô tẫn đích áo tạp dĩ kinh tại tha thân hậu tụ tập, triệt để thành hình.
Tại tràng nhưng cựu bảo trì chiến lực đích chỉ thặng hạ nhất chúng cao vị thần. Bằng tá thần chỉ đích cao duy thị giác khán khứ, toa bố · cách lạp thác ni thân trường nhất quang niên đích khu thể chính điền mãn huyết chúc bảo tiểu vũ trụ đích không gian, tứ ý sinh trường lạp thân.
Na thị nhất vị sinh hữu nữu khúc đan dực, thượng thân mỹ nữ, hạ thân vạn thiên hoàng chất lam hoàn xúc thủ đích cổ thần. Tha nhu liễu nhu nhãn tình, thung lại địa đả trứ cáp khiếm thân liễu cá lại yêu, mạn bất kinh tâm địa triều huyết chúc bảo khán lai.
Vô đạn song tương quan
_