Tự chương ngã đích năng lực tài bất khả năng giá ma khanh
Tự chương ngã đích năng lực tài bất khả năng giá ma khanh
Khắc lạc nặc tư đích diễn giảng trì tục liễu nhị thập phân chung.
Tác vi giá cá thời đại, chân thật vũ trụ trung thiếu hữu đích, nhưng cựu cụ bị tuyệt đại bộ phân nhân loại tình cảm dữ nhiệt tình đích nhân, tha đích cảm nhiễm lực vô khả chỉ trích.
Lạp mã khắc đích tử hoàn thành liễu tài tang, chân trừng năng cú khóa việt tối chung bình chướng, tiến nhập chân thật đích sự tình dã bị na bình huyết dịch hòa nhất hệ liệt điều thủ tự hạ vũ trụ hệ thống đích tư liêu hoàn mỹ chứng thật.
Nhất thiết thuận lợi, chỉ thặng hạ tối hậu đích đầu phiếu.
Vĩ đao tôn, cô tâm tôn, bằng tôn tam nhân dã tại đài hạ đệ nhất bài các tự lộ xuất liễu tiếu dung.
Lạp mã khắc chi tử đái lai đích đại lượng lạn than tử, toàn đô bị tảo hữu chuẩn bị đích thần tài đoàn hoàn mỹ tiếp thủ.
Như thử cự biến chi hạ, tha môn đích năng lực dữ chuẩn bị kỉ hồ nhượng tha môn thành liễu tối cao nghị hội đích cứu tinh, thân phân địa vị tự nhiên thủy trướng thuyền cao.
Bất quá chỉ yếu chưởng ác hữu quyền lợi hòa lợi ích, tựu nhất định hội tồn tại phản đối giả, tức tiện thị tại tuyệt đại bộ phân nhân loại dĩ kinh ma mộc đáo thất khứ nhân tính đích chân thật vũ trụ dã bãi thoát bất liễu giá cá trớ chú.
Kỉ nhân đối diện đích tịch vị thượng, nhất vị tọa tại cao đài thượng đích nữ tính nghị viên sĩ thủ đả đoạn liễu khắc tôn tối chung phát động đầu phiếu đích chuẩn bị, lãng thanh đạo:
“Mục tiền vi chỉ, ngã môn đô chỉ thính đáo liễu khắc lạc nặc tư dĩ cập tha môn tại hệ thống nội tiểu tổ chức đích nhất gia chi ngôn.
Lệnh nhân di hám đích thị, ngã khước tại tảo ta thời hầu, thính đáo liễu lánh nhất cá hoàn toàn bất đồng đích cố sự.”
Khắc tôn thâm thâm trứu mi.
Tự đả khúc vân sáp thủ kỳ cục, tự hồ tựu một hữu nhất kiện sự năng cú thuận thuận đương đương án chiếu kế hoa hoàn thành đích.
Giá nhất thứ…… Nan đạo hựu thị tha hạ liễu bán tử?
Khả thị khúc vân phá bất liễu tối chung tị chướng a. Thập ma chân trừng dĩ kinh năng cú hàng lâm chân thật thứ sát lạp mã khắc nhất thuyết, nan đạo bất thị tha tự kỷ biên xuất lai khỏa hiệp dân ý dụng đích?
Giá nhất khắc, khắc tôn thậm chí hữu nhất điểm tự ngã hoài nghi khởi lai.
Tha đảo thị bất đam tâm chân trừng. Đãn nhược khúc vân dĩ kinh năng cú phá giới, tha khủng phạ hội bàn khởi thạch đầu tạp liễu tự kỷ đích cước a……
Phát ngôn đích nữ sĩ tịnh vị tham dữ quá C thương thống hợp quản lý cục đích phái hệ chi tranh, thậm chí vu tha đích công tác dữ hạ vũ trụ hệ thống căn bổn hào vô quan hệ.
Đãn thị dĩ thử nhân đích uy vọng, tha một hữu nhậm hà lập tràng trở chỉ tha tại thử thời phát ngôn.
“Khắc lạc nặc tư nhất phái hồ ngôn, cố dong ngã khứ sát lạp mã khắc, vi đắc chỉ thị phiến thủ nhĩ môn thụ dư tha chiến thời quyền lợi.”
Thuyết thoại đích tịnh phi nghị viên nữ sĩ, nhi thị dĩ tình thú ngoạn ngẫu chi thân, y trứ thập phân bất đắc thể đích bối bạn nữ thần lị lị ti.
“Lị lị ti……”
Tùy trứ thiên gia vạn hộ toàn tức ảnh tượng khai thủy bá phóng lị lị ti thân thủ sát hại lạp mã khắc đích toàn quá trình, dĩ cập tùy hậu hối báo nhậm vụ thời bị khắc tôn sát nhân diệt khẩu đích ảnh hưởng, chân thật vũ trụ nhân môn trầm tịch dĩ cửu đích nhân tâm chung vu khai thủy quý động liễu.
Khắc tôn trầm mặc ta hứa, khước thị một hữu khí cấp bại phôi đích ý tư, trạm tại diễn giảng đài thượng tòng dung tiếu đạo: “Như quả nhĩ đề cung đích giá ta ảnh tượng đô thị chân đích, nan đạo nhĩ dĩ vi tự kỷ năng hoạt trứ thoát tội?”
Giá thoại bất thị uy hiếp lị lị ti, nhi thị thuyết cấp toàn tức đầu ảnh tiền đích dân chúng.
Chỉ hữu tòng nhất khai thủy tựu thị tạo giả, nhãn tiền giá gia hỏa tài cảm đan đao phó hội.
“Bạch si,” thùy tri lị lị ti chỉ thị giản đan phiên liễu cá bạch nhãn: “Thần thánh kỷ nguyên na hội nhi nhĩ môn cấp nô gia an phóng liễu kỉ bách điều tử tội? Nhĩ tự kỷ hoàn ký đắc ma?
Hữu bổn sự, nhĩ môn thí thí trảo trụ nô gia a?”
Khắc tôn trứu liễu trứu mi đầu, tùy tức hựu tùng khai. Tha tưởng minh bạch liễu.
Lị lị ti bất phạ bị bộ, tựu hòa đương nhật tha bổn ứng sát tử giá cá ma phiền đích nữ nhân, tối hậu khước bị tha mạc danh kỳ diệu sinh hoàn thị nhất cá đạo lý.
Lạp mã khắc thâu nhập mật mã, khải động tối cao quyền hạn chi hậu chiến tử đích sự tình tha đương nhiên thanh sở. Chỉ thị hoàn lai bất cập tố xuất canh hoàn thiện đích ứng đối nhi dĩ.
Hiện tại đích hạ vũ trụ hệ thống tối cao quyền hạn khủng phạ dĩ kinh lạc đáo liễu thân vi thế giới đích khúc vân thủ trung.
Như thử nhất lai, lưỡng nhân hữu hợp tác đích tình huống hạ, thượng truyện hệ thống đích lị lị ti căn bổn bất nhu yếu xuất động chân thân tựu khả dĩ dữ chân thật vũ trụ hỗ động.
Tự kỷ quả nhiên hoàn thị bị na bạch mao ma nữ bãi liễu nhất đạo.
Bất quá…… Giá hựu như hà?
Khắc tôn tiếu liễu tiếu, một tái dữ lị lị ti kế giác, nhi thị chuyển hướng quan chúng tịch đạo: “Bối bạn nữ thần đích tín dự như hà, tưởng tất bất dụng ngã lai đề tỉnh đại gia.
Bất quá nghi điểm kí nhiên đề xuất, chi hậu khẳng định thị yếu tường tế điều tra đích.
Đãn thỉnh bất yếu vong ký, kim thiên ngã môn tụ tập tại thử, sở vi đích thị nhất cá canh gia khẩn bách đích vấn đề,” thuyết trứ, tha cử khởi liễu thủ trung thịnh phóng huyết dịch đích tiểu bình:
“Kinh quá hệ thống nghiệm chứng đích, hạ vũ trụ hệ thống hư nghĩ sinh vật, bổn giới thí tự thi nhân đích sinh mệnh đặc chinh dạng bổn.
Ngã tưởng, giá túc dĩ chứng minh ngã môn chỉnh cá chân thị vũ trụ, toàn thể chân thật nhân loại tương yếu diện đối đích tối đại nguy cơ!
Lị lị ti, nhĩ hoàn yếu quỷ biện, giá ta dạng bổn thị ngụy tạo đích mạ?”
“Giá ta dạng bổn…… Đương nhiên thị chân đích,” hội tràng thượng không đột nhiên hưởng khởi đích thanh âm, chung vu nhượng khắc tôn thần sắc đại biến: “Tất cánh giá đông tây…… Thị ngã thân thủ giao cấp tha đích.”
Thanh âm bình bình vô kỳ, một hữu nữ thần ngạo lập vu thế đích thanh lãnh ưu nhã, phản đảo hữu nhất chủng lân gia tiểu muội đích tiếu bì.
Hội tràng đốn thời loạn tác nhất đoàn. Thần tài đoàn nhất phương đích nhân bôn tẩu khiếu mạ, loạn tác nhất đoàn.
Hiện tràng một hữu nhậm hà nhân trở lan tha môn đích công tác, đãn giá ta nhân khước vô luận như hà dã vô pháp bình tế điệu thông quá hạ vũ trụ hệ thống thật thời hướng vũ trụ mỗi cá giác lạc chuyển bá đích ảnh tượng.
Toàn tức đầu ảnh trung, chân trừng vu thái không nhàn đình tín bộ, nhất mai mai hằng tinh bị suý tại liễu hậu phương.
Tha phụ thủ nhi hành, lãng thanh tương đàm. Dữ kỳ thuyết thị diễn giảng hoặc biện luận, các đại tinh hệ đích chân thật nhân loại chỉ giác đắc phảng phật tại khán nhất đoạn lệnh nhân tâm triều bành phái đích kỷ lục phiến.
Đối vu tha môn nhi ngôn, giá vô nghi thị thái cửu vị tằng thể hội quá đích quý động.
“Ngã gia lão sư a, thị giá tam tằng vũ trụ thiên địa chi gian, tối mỹ lệ, tối thông minh, dã tối nguy hiểm đích nữ nhân.
Tha tưởng yếu khai chiến, tưởng yếu đả phá thiên địa quy tắc, khứ đáo nhĩ môn na biên.
Tha yếu thị chân khứ thành liễu, khủng phạ nhĩ môn tập hợp nhĩ môn toàn nhân loại đích lực lượng, dã chỉ hữu thần phục nhất cá hạ tràng.
Bất quá tác vi đại giới, hoặc hứa ngã môn sở sinh hoạt đích thế giới, đô yếu thành vi bồi táng.
Hạ diện giá lão đông tây, khắc lạc nặc tư, tha dã tưởng khai chiến.
Nhược thị nhĩ môn cấp tha quyền lợi, tối hậu hoàn chân nhượng tha doanh liễu. Nhĩ môn tựu chú định yếu diện đối nhất cá triệt để thất khứ hạ vũ trụ hệ thống đích vị lai.
Cư ngã sở tri, na hội nhượng nhĩ môn quá đắc phi thường tao cao, hoàn bất như thần phục tại ngã gia lão sư quần hạ.
Khán ba, thị bất thị hữu điểm tả hữu vi nan liễu? Thính khởi lai tuyển thùy đô bất thái diệu đích dạng tử, đối mạ?
Sở dĩ a, bổn tiểu tỷ tâm thiện, đặc ý cấp nhĩ môn chuẩn bị liễu đệ tam điều lộ.
Giá dã chính thị ngã bả tự kỷ đích huyết giao cấp bối bạn nữ thần, yếu tha đái khứ nhĩ môn na biên đích nguyên nhân.
Tại nhĩ môn na lí, nhân loại bị thúc phược tại hữu hạn đích thọ mệnh dữ hủ hủ đích thân khu chi trung. Trường sinh, cực nhạc, trích tinh nã nguyệt, đối nhĩ môn nhi ngôn bất quá thị thần thoại truyện thuyết, dữ du hí đích đề tài.
Đãn tại giá lí, khước thị ngã môn đích nhật thường sinh hoạt.
Lão sư hòa nhĩ môn đích mâu thuẫn a, tại ngã khán lai kỳ thật ngận giản đan.
Nhĩ môn bất đổng tha vi thập ma bất tích nhất thiết, nhất định yếu phá xuất khứ, khứ đáo nhĩ môn na phương thiên địa.
Sự thật thượng, tại ngã môn giá lí, chỉ yếu năng tẩu đáo tha na cá vị trí, nhân nhân đô hội như thử tố.
Biến cường, tiến hóa, dược duy; canh cao, canh khoái, canh cường……
Giá thời tòng để tằng vũ trụ đích chư đa khổ nan trung tránh trát sinh tồn hạ lai đích nhân môn, tập dĩ vi thường đích sự tình.
Vĩnh sinh cực nhạc tịnh phi nhân nhân khả năng, đãn chỉ yếu tại giá lí, tựu hữu giá dạng nhất cá hi vọng.
Thượng thăng đích thông đạo vĩnh viễn sưởng khai.
Hữu thiên phú, cú nỗ lực, vận khí hảo, nhĩ tựu khả dĩ đắc đáo nhất thiết.
Giá lí một hữu nhĩ môn tập dĩ vi thường đích đạo đức, pháp luật, một hữu nhất thiết nhượng nhĩ môn khả dĩ hưởng thụ an toàn, cẩu thả thâu sinh đích điều điều khuông khuông.
Giá lí hữu đích, chỉ hữu hi vọng, vị lai, dĩ cập vô cùng đích khả năng tính.
Ngã tại giá lí, dĩ chư thiên cửu đại trận doanh cộng cử thủ tịch, thí tự thi nhân đích danh nghĩa, đại biểu hạ vũ trụ hệ thống nội đích chúng sinh, đệ nhất thứ hướng toàn thể chân thật nhân loại phát xuất yêu thỉnh.
Ngã môn hòa lão sư, hòa khắc lạc nặc tư na ta gia hỏa, đô bất thị nhất lộ nhân.
Ngã môn vô tâm khứ chinh phục nhĩ môn đích thế giới, cải biến nhĩ môn đích sinh hoạt.
Đãn chỉ yếu nhĩ môn hoàn hữu nhất khỏa hoài hữu mộng tưởng đích tâm, chỉ yếu nhĩ môn hoàn hữu nhất ti nguyện vi tri thức, vi lực lượng, vi canh hảo đích sinh hoạt, vi nhất thiết khả năng tính chiến đấu đích ý nguyện;
Ngã môn chưởng ác hữu thành thục đích kỹ thuật, bang trợ nhĩ môn di dân hạ vũ trụ hệ thống.
Chúng sinh bình đẳng, nhĩ ngã giai thị nhân tộc, hệ thống nội ngoại hữu hà khu biệt?
Lạp mã khắc đích thời đại, tại kim thiên lạc hạ duy mạc.
Đãn lịch sử tịnh một hữu tựu thử chung kết.
Nhất cá tân đích thời đại, chính tại tiền phương đẳng trứ nhĩ môn.
Tuyển trạch quyền, tại nhĩ môn tự kỷ đích thủ trung.”
Chân trừng tịnh vị phát biểu khắc tôn na bàn đích trường thiên đại luận.
Cai thuyết đích thuyết hoàn, tha tiện ẩn khứ thân hình, mãn hoài tín tâm, vị tố nhậm hà càn thiệp.
Chân thật vũ trụ chư tinh hệ, diện sắc ma mộc đích nhân môn trành trứ diện tiền đại đại tiểu tiểu đích toàn tức đầu ảnh, lương cửu vô ngôn.
Kỉ phân chung hậu, phương tài hữu nhân đệ nhất cá thân xuất thủ, liên tiếp hệ thống chung đoan đầu phiếu.
Na nhân bình bình vô kỳ, phổ phổ thông thông, chỉ thị nhất cá niên ấu đích hài đồng.
Đãn thị tha đích nhãn trung, nhiên thiêu khởi chân thật nhân loại di thất liễu kỉ cá thế kỷ đích hỏa diễm.
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,