Oanh ——
Tẫn quản thương bạch hoàng đế bị y mỗ đáng hạ, đãn kiếm thân thượng uẩn hàm trứ đích khủng phố năng lượng, hoàn thị tại thử khắc mãnh nhiên bạo phát xuất lai, dữ hậu giả đích hư vô lực tràng dung hợp bính chàng tại nhất khởi, hựu trùng thiên nhi khởi.
Trầm tịch liễu hảo kỉ bách niên thời gian đích bàn cổ thành, kim nhật liên phiên thụ đáo trùng kích, kiên cố kết thật đích thành bảo đỉnh đoan tại lưỡng cổ kinh thế lực lượng đích dư ba trùng kích chi hạ, thuấn gian bị niễn áp chí tê phấn trạng thái.
Thiên không chiến tràng chi thượng đích kỉ vị thanh tỉnh chi nhân, lập khắc tiện phát hiện liễu bàn cổ thành trung đích động đãng.
Tiều trứ na cổ lực lượng dư ba đích chi trung giáp tạp trứ đích hãi nhân uy năng, kỉ nhân vô bất tâm sinh chấn hám.
Nhi bàn cổ thành trung.
A đức lí an song mâu khẩn khẩn chú thị trứ để đáng tại thương bạch hoàng đế tiền phương đích na chỉ hôi bạch thô tháo đích tiểu quyền đầu, đồng dạng bội cảm áp lực.
Lực lượng!
Lực lượng!
Vô pháp tưởng tượng đích lực lượng!
Tự tòng “Thần công đại thành” chi hậu đích giá sổ niên thời gian lí, a đức lí an tòng lai một hữu ngộ đáo quá hữu năng cú tại lực lượng phương diện áp chế trụ tự kỷ đích địch nhân. ( chỉ đích thị chính thường nhân, ni đức hoắc cách na chủng siêu đại thể hình đích truyện kỳ sinh vật trừ ngoại )
Nhi y mỗ khước năng cú tố đáo giá điểm!
Như quả dụng diện bản đích chúc tính trị lai đại trí hành lượng đích thoại, a đức lí an giác đắc tha đích trí lực chúc tính đột phá vạn điểm liễu, nhi y mỗ đích lực lượng chúc tính……
Đại khái dã phá liễu vạn điểm!
“Chân thị tính cấp đích nam nhân a……”
Y mỗ khinh thanh cảm thán, cước bộ hướng tiền nhất đạp, “Tiểu quyền quyền” dụng lực huy xuất.
A đức lí an đốn thời cảm đáo nhất cổ phái nhiên cự lực tòng thương bạch hoàng đế chi thượng truyện đệ hồi lai, tha đích thân khu đồng dạng tại giá cổ lực lượng đích trùng chàng chi hạ liên liên đảo thối kỉ bộ, tối chung bị bách đình lưu tại liễu cương cương kinh thụ liễu mê nhĩ u linh oanh tạc nhi biến đắc nhất phiến lang tạ đích đệ nhất tằng bình đài thượng.
Y mỗ cư cao lâm hạ địa khán hướng a đức lí an, “Cảm thụ đáo thần linh đích lực lượng liễu mạ?”
“Cảm thụ đáo liễu. Đãn thị……”
A đức lí an khinh khinh điểm đầu, hựu huy liễu huy thủ trung đích thương bạch hoàng đế.
“Sơ xuất mao lư na hội nhi, ngã dã tổng thị hội ngộ đáo tượng nhĩ giá dạng tại lực lượng phương diện hoàn toàn vô pháp kháng hành đích địch nhân, khả tích đương ngã nhất lộ tẩu lai, na ta tại quá khứ vô pháp kháng hành đích địch nhân, hiện tại tiều lai…… Dã tựu na dạng!”
Chiến quốc, hạ lạc đặc · linh linh, bạch hồ tử, khải đa đẳng nhân: Ngã ( môn ) thảo yếm cường hành ngũ ngũ khai đích u linh quả thật!!!
“Bất thác đích tâm khí ～”
Diện đối a đức lí an na thập phân bất kính đích đáp án, y mỗ dã cấp xuất liễu cá tương đương quỷ dị đích hồi đáp.
Thính đắc bạch u linh đô hữu ta bất thái thích ứng liễu……
Y mỗ hư ác liễu ác thủ chưởng, cương cương na biến đắc thương bạch thô tháo đích quyền đầu, tái độ khôi phục thành liễu bạch tích tế nị đích mô dạng.
“Đãn cương cương na cổ lực lượng…… Kỳ thật nhĩ dã giác sát đáo liễu ba?”
Y mỗ hốt nhiên chuyển biến đích thoại đề nhượng a đức lí an hữu ta một thái phản ứng quá lai, hảo tại hậu giả kế tục thuyết trứ.
“Giá phiến đại hải đích cục hạn tính!”
“Ân?”
A đức lí an song nhãn vi vi mị khởi, y mỗ đích thái độ nhượng tha bất do tự chủ địa liên tưởng đáo liễu mỗ ta sự vật.
Thử tiền đương tha đích thật lực đẳng cấp đột phá chí bách cấp chi hậu, quan kiện đích thị tha đích trí lực chúc tính đột phá đáo vạn điểm chi hậu, diện bản tự hành giác tỉnh liễu nhất cá tương đương kỳ quái đích năng lực, trực chí mục tiền na cá kỹ năng dã một năng tra khán hoàn toàn.
Hư nghĩ chi chướng kỹ năng ( vô đẳng cấp ): Cường đại đích trí lực chúc tính, nhượng nhĩ ẩn ẩn sát giác đáo liễu giá phiến thế giới đích kỳ dị chi xử, nhĩ phát hiện???
Nhi tại cương cương đích chiến đấu chi trung, a đức lí an thông quá thí tham tính đích giao thủ, ý ngoại phát hiện y mỗ đích lực lượng chúc tính cực hữu khả năng đả phá liễu vạn điểm thượng hạn.
Na dạng nhất lai……
Thị bất thị thuyết minh y mỗ tại lực lượng chúc tính phá vạn điểm chi hậu, đồng dạng ẩn ẩn sát giác đáo liễu giá phiến đại hải đích mỗ ta bất thái đối kính đích địa phương?
Chỉ bất quá một hữu diện bản đích y mỗ, vô pháp chuẩn xác cấp xuất cảm thụ tựu thị liễu.
Y mỗ mẫn duệ sát giác đáo liễu bạch u linh đích tế vi biểu tình, “Quả nhiên! Nhĩ đồng dạng cảm thụ đáo liễu!”
“Thị đích, giá phiến đại hải……”
“Giá phiến đại hải thật tại thị thái tiểu liễu! Tiểu đáo bất năng cú dung nạp ngã môn giá dạng đích tồn tại!”
Y mỗ hốt nhiên đả đoạn a đức lí an đích thoại, ngữ khí kích ngang địa thuyết đạo.
“Bạch u linh · a đức lí an, dữ ngã nhất đồng ly khai giá phiến tiểu tiểu đích trì đường ba! Giá cá tinh cầu hoàn toàn bất năng cú dung nạp ngã môn lưỡng vị đích tồn tại! Vô biên tinh hải tài thị ngã môn đích mục tiêu! Ngã môn tương hội thị tối hảo đích đồng bạn!”
A đức lí an ách nhiên thất ngữ, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
Tha hiện tại năng cú xác định liễu, y mỗ đích lực lượng chúc tính xác thật đột phá liễu vạn điểm, dã xác xác thật thật sát giác đáo liễu mỗ ta bất thái đối kính đích địa phương.
Chỉ bất quá……
Giá vị thần linh tương giá ta bất đối kính đích địa phương, quy cữu vu giá phiến đại hải đích dung nạp tính thượng, chuyển nhi thí đồ khứ tham tác vô cùng tinh không.
Thật lực đả phá đại hải thiên hoa bản đích tồn tại, ủng hữu giá chủng tưởng yếu tham tác ngoại giới đích tưởng pháp, kỳ thật dã thị ngận dung dịch lý giải đích sự tình……
Chỉ bất quá giá cân diện bản đề tỉnh đích đông tây thị triệt đầu triệt vĩ đích lưỡng mã sự nhi a!!
A đức lí an nhận vi đích giới hạn: Hư nghĩ dữ hiện thật.
Thần linh y mỗ nhận vi đích giới hạn: Đại hải dữ tinh không.
Nhi thả……
Giá chủng chiêu mộ thức đích thuyết thoại phương thức hựu thị chẩm ma hồi sự nhi a?
Nan đạo y mỗ tưởng yếu thành vi nhất hỏa vũ trụ hải tặc đoàn đích thuyền trường, nhiên hậu bả ngã lạp thành tha đích phó thuyền trường?
Quỷ dị đích thế đạo……
A đức lí an hoảng liễu hoảng não đại, tương vô quan khẩn yếu đích tư tự phao xuất não hải.
“Bão khiểm, thỉnh thứ ngã bất năng đáp ứng nhĩ đích yêu thỉnh……”
A đức lí an đích thân hình phiêu phù chí bán không chi trung, thương bạch đích linh áp như đồng vân đóa nhất dạng tại tha đích thân hậu dũng động tố hình, ẩn ẩn hình thành kỉ điều bạch long hình trạng đích năng lượng sinh vật.
Diện đối y mỗ giá chủng vô pháp tại lực lượng phương diện chính diện kháng hành đích đối thủ, thuyết cú thật thoại, a đức lí an đích giao chiến kinh nghiệm khả vị thị lão phong phú liễu ～
Cơ bổn khả dĩ thuyết, thành tựu kiếm thánh ——
Bất, thị thành tựu đại kiếm hào chi tiền, a đức lí an tuyệt đại đa sổ đích chiến đấu đô thị na dạng đích……
“Chân thị di hám……”
Y mỗ khinh thán nhất thanh, hậu diện hựu tiễu thanh thuyết liễu cú một năng thính thanh đích thoại.
Một tái quan chú thần linh động hướng đích a đức lí an trùng thiên nhi khởi, kỉ điều linh áp chi long hô khiếu trứ triều trứ y mỗ đích phương hướng bôn khứ, đãn tùy tức bị hậu giả lợi dụng hư vô lực tràng đích lực lượng, khinh tùng để ngự hạ lai.
Đãn thương long chuyển diệt đích khủng phố uy năng, nhưng cựu nhượng bàn cổ thành động đãng bất hưu.
Dữ thử đồng thời, tòng bàn cổ thành đích không đãng thiên hoa bản trung phi xuất đích a đức lí an, dã tại đệ nhất thời gian thụ đáo liễu kim phát ngũ lão tinh, quang đầu ngũ lão tinh đẳng nhân đích chú ý lực.
“Quả chân thị bạch u linh na cá cai tử đích gia hỏa!” Quang đầu ngũ lão tinh mục tí dục liệt.
“Vi thập ma xuất lai đích thị bạch u linh, nhi phi đại nhân?” Kim phát ngũ lão tinh tỏa khởi mi đầu.
Đa lạp cách, lôi sư tử, không dã thị thần sắc các dị. ( không: Ngã chẩm ma hảo tượng hỗn tiến liễu địch nhân trận doanh lí diện )
A đức lí an tịnh vị quan chú ngũ lão tinh dĩ cập đa lạp cách đẳng nhân, tha mục tiền duy nhất tại ý đích, cận cận chỉ thị bàn cổ thành trung đích na vị thần linh nhi dĩ.
Tha đích tâm niệm vi động, nhất chỉ chỉ bạch sắc u linh tòng hư không chi trung khiêu dược nhi xuất, tại bán không chi trung tổ cấu nhi thành nhất tôn đỉnh thiên lập địa đích bạch sắc đại phật, thiên song thủ tí, thiên chỉ thủ chưởng đồng thời trương khai.
Chính thị ngũ ngũ khai thần kỹ: Thiên thủ kiểu thiên thái pháo!
Chính đương a đức lí an dĩ vi giá hựu tương hội thị nhất tràng thiên đối địa đích địa lợi ưu thế cục