Chính văn quyển
Chính văn quyển
Hoàng thị cân lôi kế tông bất thị triều đình đích tế tác dã một thụ nhân chỉ sử, tựu thị giác đắc lôi minh tễ hiện tại thị binh mã đại nguyên soái khả dĩ tự kỷ đương gia tố chủ, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng cấp hoài vương phủ mại mệnh. Nhược lôi minh tễ đương liễu hoàng đế, tha môn dã cân trứ thủy trướng thuyền cao thành vi hoàng tộc liễu.
Lôi minh tễ nã đáo cung từ tiếu liễu, hoàng tộc? Hoàn chân thị si tâm vọng tưởng.
Sở anh tri đạo giá sự hậu đạo: “Chân thị lâm tử đại liễu thập ma điểu đô hữu.”
Tự kỷ phạ tử bất cảm khứ quân trung bính, khước chỉ vọng lôi minh tễ đắc đạo tha môn cân trứ thăng thiên. Dã bất tưởng tưởng giá thế thượng na na ma mỹ đích sự, tựu thị hữu tha môn phối mạ?
Sở anh thuyết đạo: “Chính hảo quáng thượng khuyết nhân, nhượng tha môn khứ quáng tràng càn hoạt ba!”
Nhân vi quáng thượng nhân thủ nghiêm trọng bất túc, sát nhân phạm đô bất xử tử nhi thị tống khứ oạt quáng liễu. Tuy nhiên quáng tràng đích quản lý bỉ giác quy phạm đãn na nhi hoàn cảnh gian khổ nhất bàn nhân hoàn chân thụ bất liễu.
Lôi minh tễ điểm đầu đồng ý, khả dĩ chính hảo sát kê cảnh hầu: “Ngã nương nhĩ căn tử nhuyễn, dung dịch thụ nhân thiêu bát. A anh, ngã tưởng nhượng tha cân trứ minh đạt trụ đáo sơn thượng khứ.”
Sở anh túc liễu hạ mi đầu đạo: “Sơn thượng nhật tử thanh khổ, ngã đam tâm tha thích ứng bất liễu. Cường bức trứ tha lưu tại sơn thượng, đáo thời hầu chỉ hội canh oán ngã môn.”
Bị nhân thiêu bát lưỡng cú tựu tín dĩ vi chân, giá bất khiếu nhĩ căn tử nhuyễn nhi thị một não tử. Hạnh khuy thị chiêu chuế, bất nhiên cân giá chủng nhân trụ nhất khối trì tảo đắc phiên kiểm.
Lôi minh tễ thuyết đạo: “Tha môn tưởng cật thập ma dụng thập ma, đáo thời hầu nhượng thải mãi xử cấp tha môn sao thượng tựu thị. A anh, tái tương nương lưu tại hồng thành, ngã đam tâm na ta nhân lợi dụng tha lai hại nhĩ cân tráng ca nhi.”
Đốn liễu hạ, tha thuyết đạo: “Dĩ tiền, tào thị tựu lợi dụng giá điểm soa điểm hại tử ngã.”
Dã thị như thử, mẫu tử na kỉ niên quan hệ phi thường đích sơ viễn. Hoàn thị hậu lai niên tuế đại liễu tri đạo nghiêm thị quá đắc bất dung dịch, gia thượng tự kỷ kỉ kinh sinh tử hứa đa sự dã khán khai liễu, 㽑 giá tài hoãn hòa liễu.
Sở anh hoàn năng thuyết thập ma, tự nhiên thị đáp ứng liễu. Tha tự kỷ đảo thị bất phạ, đãn hoàn hữu tráng ca nhi ni! Phóng giá ma cá ý chí bất kiên định đích nhân tại thân biên, tha bất phóng tâm.
Phu thê lưỡng nhân đàm hoàn thoại, sở anh tựu khứ trảo sở cẩm liễu. Lưỡng nhân tại ốc tử lí đàm liễu tiểu bán thiên, nhược bất thị giả phong quá lai hữu sự yếu bẩm lưỡng nhân năng liêu đáo thiên hắc.
Giá đốn niên dạ phạn nhân vi đa liễu tráng ca nhi cách ngoại đích nhiệt nháo. Hoài vương hát liễu lưỡng bôi tửu hậu, dữ sở anh đạo: “A anh a, nhất cá hài tử thái thiếu liễu, nhĩ hoàn yếu tái tiếp tái lệ cấp tráng ca nhi đa thiêm kỉ cá đệ đệ muội muội.”
Lôi minh tễ bất do khán trứ tha. Sở anh sinh hài tử đích thời hầu tha khả thị hồng trứ nhãn khuông thuyết bất nhượng sở anh tái sinh liễu, chẩm ma tài bán niên tựu biến quái liễu.
Sở cẩm tiếu trứ đạo: “Phụ vương, tráng ca nhi hoàn tiểu, đảo dã bất dụng na ma trứ cấp.”
Chí vu tha thu dưỡng đích na lưỡng cá hài tử, nhược thị thành tài dĩ hậu khả dĩ cấp tráng ca nhi tố cá bang thủ. Nhược thị thành bất liễu tài, đáo thời hầu tựu tống hồi lão gia nhãn bất kiến vi tịnh.
Sở anh thuyết đạo: “Giá sự thuận kỳ tự nhiên, bất quá ngã tối đa sinh tam cá, tái đa đích dã quản bất quá lai.”
Tha năng tự kỷ đái tráng ca nhi, thị nhân vi giá hài tử phi thường quai. Nhược thị cá điều bì hoặc giả ái khóc đích, tha chỉ năng giao cấp mụ mụ lai đái liễu, tha tối đa thị đằng xuất thời gian bồi nhất bồi liễu.
Lôi minh tễ khước thị thuyết đạo: “Tam cá thái đa liễu, tối đa lưỡng cá, nhất nhi nhất nữ thấu cá hảo tựu hành.”
Hoài vương nhất thính lập tức thuyết đạo: “Cha môn hoàn thị thính a anh đích, tam cá.”
Sở anh bất tưởng kế tục liêu giá cá thoại đề: “Phụ vương, ca, cha môn cật hoàn phạn tái liêu ba!”
Cật phạn đích thời hầu nhàn liêu khả dĩ, đãn tha bất hỉ hoan đàm công sự ảnh hưởng thực dục. Bất quá cật hoàn phạn dã một tái kế tục đàm, phu thê lưỡng nhân bị hoài vương cản hồi khứ liễu, chí vu tráng ca nhi tắc lưu tại tha giá nhi.
Sở anh một đồng ý: “Tạc vãn nhĩ đái trứ tráng ca nhi thụy đô một thụy hảo, kim vãn bất năng tại lưu tại nhĩ giá nhi liễu. Bất quá phụ vương phóng tâm, minh tảo ngã tựu tương giá xú tiểu tử tống đáo nhĩ viện lai.”
“Hảo ba!”
Tòng chính nguyệt sơ nhất khai thủy, hoài vương phủ tựu nhiệt nháo đắc bất hành. Quan viên cân tương lĩnh dĩ cập thân thích hảo hữu đô thượng môn bái niên, gia lí đích môn hạm đô yếu khoái đạp phá liễu.
Trừ trình tuần phủ cân lưu đại tráng đẳng trọng yếu nhân vật, kỳ tha đích sở anh đô một kiến, đô thị sở cẩm cân lôi minh tễ lưỡng nhân chiêu đãi. Đáo liễu chính nguyệt sơ lục, nhân vi đô yếu hồi nha môn đương soa thượng môn đích nhân dã tựu thiếu liễu.
Sơ thất, lôi minh tễ thân tự tống liễu nghiêm thị khứ sơn thượng. Nguyên bổn tha dĩ vi nghiêm thị hội bất nhạc ý, một tưởng đáo tha tịnh bất bài xích, hoàn thuyết dĩ hậu lôi minh đạt mỗi thiên đô năng hồi gia đĩnh hảo đích.
Tị khai tha, lôi minh đạt thuyết đạo: “Đại ca, ngã đái tha khứ giam lao kiến liễu tam thẩm cân lôi kế tông dĩ hậu, hựu dữ tha thuyết liễu giá sự đích nghiêm trọng tính. Giá kỉ nhật ngã cân tiểu mẫn dã nhất trực tại khuyến, tha dã tưởng thông liễu.”
Chỉ yếu bất nhượng nghiêm thị tiếp xúc tâm hoài bất quỹ đích nhân, kỳ thật thị ngận hảo tương xử đích. Bất quá nhất đán tha tín nhậm đích thiêu bát, tựu hội biến đắc hồ giảo man triền.
Lôi minh tễ thuyết đạo: “Na nhĩ cân đệ muội hảo hảo chiếu cố nương, nhược thị khuyết thiếu thập ma cân nhĩ đích đại tẩu thuyết.”
Lôi minh đạt ân liễu nhất thanh đạo: “Đại ca, dĩ hậu tựu nhượng nương cân ngã trụ tại sơn thượng ba!”
Giá nhi đích hoàn cảnh tương đối giản đan, tịnh thả trụ đáo gia chúc viện đích nhân dã bất khả năng thuyết sở anh đích phôi thoại. Tha giác đắc, nhượng nghiêm thị trụ tại giá nhi khả dĩ tỉnh ngận đa sự.
Lôi minh tễ tự nhiên một hữu ý kiến: “Tựu phạ nương bất nguyện ý.”
“Ngã cân tiểu mẫn khuyến trụ tha, tha hội đồng ý đích. Tựu thị đẳng an ca nhi đại liễu niệm thư hội bất phương tiện, ca, đáo thời hầu năng phủ nhượng an ca nhi cân trứ tráng ca nhi nhất khởi niệm thư.”
Lưỡng hài tử tương soa tam tuế, hiện tại tha khả dĩ cấp an ca nhi khải mông đãn dĩ hậu bất hành. Giáo tráng ca nhi đích khẳng định thị đại nho, nhi tử cân trứ tráng ca nhi nhất khởi niệm thư tựu bất sầu liễu. Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị nhất khởi trường đại tình phân thâm hậu tương lai năng đắc cẩm tú tiền trình.
“Khả dĩ, ngã hồi khứ tựu cân nhĩ đại tẩu thuyết.”
Sở anh thính văn giá sự hậu, tiếu trứ đạo: “Minh đạt dĩ tiền sỏa hồ hồ đích, một tưởng đáo dã tri đạo hội hài tử tố đả toán liễu.”
“Tha não tử lí toàn đô thị hỏa khí na hội tưởng đáo giá ta, khẳng định thị nương đề xuất lai đích. Bất quá tựu toán tha bất đề, ngã dã chuẩn bị nhượng an ca nhi cân cha nhi tử nhất khởi niệm thư.” Tương an ca nhi bồi dưỡng hảo liễu, dĩ hậu dã năng thành vi tráng ca nhi đích tí bàng.
Quá liễu lưỡng nhật, sở cẩm sấn trứ lôi minh tễ khứ quân doanh thời quá lai dữ sở anh thuyết liễu nhất kiện sự: “Hữu nhân cấp lôi minh tễ tống nữ nhân, giá sự tha cân nhĩ thuyết liễu một hữu?”
“Một hữu.” Sở anh tịnh bất giác đắc thị đa đại đích sự, thuyết đạo: “Bất cáo tố ngã, dã thị bất tưởng ngã sinh khí. Ca, ngã bất cường cầu nhĩ cân ngã nhất dạng tín nhậm tha, đãn một hữu xác tạc đích chứng cư bất yếu tổng khứ sai kỵ tha.”
“Na hoàng thị cân lôi kế tông đích sự nhĩ tri đạo mạ?”
Sở anh thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ca, đương sơ minh tễ sai trắc đáo hoàng đế yếu đối tha hạ độc thủ một phản bạn dã một lai đầu bôn ngã môn, vi thập ma? Nhân vi tha phạ liên luy thân tộc cân dữ bào trạch huynh đệ. Sở dĩ, na phạ tri đạo tự kỷ dã hội tử nhưng kiên thủ đại đồng. Tựu thị hậu lai thân thể dưỡng hảo liễu, dã chỉ thị trá tử.”
“Ca, giá thế thượng phụ tâm hán thị hữu ngận đa, đãn ngã tương tín minh tễ trung vu gia đình trung vu ngã.”