Y phán 334 khả bất giản đan ( nhị canh ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Y phán>>Y phán tối tân chương tiết liệt biểu>> 334 khả bất giản đan ( nhị canh )

334 khả bất giản đan ( nhị canh )


Canh tân thời gian:2021 niên 11 nguyệt 10 nhật tác giả:Mạc phong lưuPhân loại:Ngôn tình|Cổ đại ngôn tình|Xuyên việt kỳ tình|Mạc phong lưu|Y phán


“Thánh thượng!” Thái công công trực tiếp thôi môn tiến lai, nhượng trứ, “Xuất sự liễu.”

Thánh thượng cương hạ tảo triều một đa cửu, chính tại cật tảo phạn, văn ngôn khán trứ thái công công: “Chẩm ma liễu?”

“Diệp hòa y thự đích nhân đả khởi lai liễu, hoàn bả vương viện chính thôi thủy điền lí khứ liễu.” Thái công công sát hãn, tứ tiểu tỷ dã thái ngoan liễu, tha dĩ vi sảo sảo giá toán liễu, hiện tại hảo ma, trực tiếp động thủ liễu.

“Quả nhiên, trẫm tựu tri đạo giá nhất giá tảo vãn yếu đả.” Thánh thượng cư nhiên tùng liễu khẩu khí, tảo đả bỉ vãn đả hảo, “Vi thập ma sự đả đích, cẩn vương khứ liễu mạ?”

Thái công công hồi bẩm đạo: “Hồi bẩm lai thuyết, diệp tại thành ngoại vô chứng hành y, vương viện chính thỉnh diệp hồi thành, dĩ quy củ xử trí.”

“Diệp thuyết đẳng hội nhi, thuyết thị na cá thôn lí, hữu hảo kỉ cá hài tử, đắc liễu thập ma hồng chẩn tử, truyện đắc lệ hại đích ngận.”

“Vương viện chính tựu bất đồng ý, thuyết tha hội phái nhân lai bạn thử sự, nhiên hậu lưỡng biên tựu động thủ liễu.”

Thánh thượng trứu mi: “Thập ma chẩn tử truyện nhân? Bất hội thị thiên hoa ba?”

“Khẳng định bất thị, yếu thị thiên hoa diệp khẳng định hội tố dự phòng đích.” Thái công công đạo.

Thánh thượng vi vi hạm thủ, môn ngoại hữu tiểu nội thị khái thấu trảo trương công công hồi sự, trương công công khai môn xuất khứ, quá liễu nhất hội nhi hồi lai, đạo: “Thánh thượng, vương viện chính hạ lệnh, thỉnh kinh thành đăng ký tại sách đích y quán, trừu điều thập cá nhân khứ đào gia loan.”

“Nhân vi giá cá chẩn tử đích vấn đề?”

Trương công công điểm đầu.

“Nhĩ nhượng nhân khứ khán khán. Cận nhật cung trung tiến xuất đích nhân đô yếu nghiêm cách tra vấn, thuyết thị lão nhân hòa hài tử đô hữu khả năng nhiễm thượng.” Thánh thượng đạo, “Nhượng vương thái y nhận chân điểm.”

Trương công công ứng thị.

Na biên, thái hậu dã thính đáo liễu giá sự nhi, đinh chúc liễu kỉ cú soa bất đa đích thoại, hựu thuận khẩu vấn trương công công: “Hàn quốc công thỉnh phong thế tử đích chiết tử, tống cấp thánh thượng liễu ba?”

“Tại trác thượng, thánh thượng kim nhi tựu năng khán đáo.”

Thái hậu hạm thủ, bất trứ cấp đích sự tha đảo dã bất cấp.

“Nhĩ đinh chúc thái y viện, nhượng tha môn nhận chân điểm. Dương trang biết xác đạo đích sự bách tính tựu hữu oán ngôn, đắc khuy hộ bộ bổ liễu tha môn đích khuy tổn, giá thứ hựu thập ma chẩn tử, nhất định bất năng xuất xóa tử.”

“Thánh thượng dã thị giá ma thuyết đích.” Trương công công đạo.

“Nhĩ trành trứ, đãn phàm giá chủng năng truyện nhân đích bệnh, nhất định bất năng điệu dĩ khinh tâm, tất tu nghiêm chính đối đãi.” Thái hậu giá kinh lịch quá lưỡng thứ truyện nhiễm bệnh, nhất thứ tiên đế tại, nhất thứ thị tha thân tự xử lý đích.

Thái nan liễu, bất quản chẩm ma tố đô nhất phiến mạ thanh, quốc khố đô đào không liễu dã một hữu đắc nhất đinh điểm đích hảo.

Trương công công ứng thị.

Đào gia loan, vương viện chính hòa tô thái y đái trứ nhân trạm tại viện tử lí, viên trí phủng trứ mộc ngư lan trứ môn, đào lộ trảo trứ bị diệp văn sơ tắc tiến lai đích trường côn, hòa viên trí như môn thần.

Vương viện chính kỉ cá nhân thân thượng đô thị nê ba, tha môn bị diệp văn sơ hoặc thôi hoặc đoán, tại thủy điền lí cổn quá liễu.

Diệp văn sơ dã một đa tố biệt đích sự, đả hoàn nhân bả dược tiên liễu, tha thử khắc chính tại phòng gian lí, khán tiểu hài cật dược.

“Hoàn thặng hạ bán oản, thiên hắc tiền cấp tha hát liễu. Dạ lí phát thiêu như quả bất toán cao, nhĩ tựu án chiếu ngã giáo nhĩ đích thôi nã hòa thiếp lãnh mao cân đích phương pháp hàng ôn, như quả ngận cao, tựu uy dược.”

Đào liễu thị nhất cá kính đích ứng thị, tâm thần bất ninh địa chỉ trứ ngoại diện: “Na, na nâm chẩm ma bạn, hoàn, hoàn đả mạ?”

Tha cương tài kiến thức liễu, nhất cá nữ hài tử thị như hà đả phiên nhất đôi nhân đích tràng diện.

“Bất đả liễu, ngã hoán địa phương thuyết lý khứ.” Diệp văn sơ giao đại liễu kỉ cú, trọng tân xuất lai liễu.

Vương viện chính trành trứ tha: “Bổn quan dĩ kinh thỉnh liễu đại phu lai, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”

“Ngã cảnh cáo nhĩ,” tô thái y chỉ trứ diệp văn sơ, “Bất hứa nhĩ hành y tựu thị bất hứa, nhĩ bả đạo lý thuyết đáo thái hậu nương nương diện tiền, dã bất hành.”

“Ngã hành y liễu mạ? Ngã khán vọng ngã gia công tượng đích hài tử, ngã tâm địa thiện lương bất hành mạ?” Diệp văn sơ vãng tiền tẩu, tô thái y hạ ý thức hậu thối, tha đạo, “Nhị vị kí nhiên lai liễu, na ngã tựu hồi gia hưu tức khứ liễu.”

“Ngã hữu cảm giác giá nhất thứ đích sự tố hảo liễu, nhĩ nhị nhân khẳng định hội thụ gia thưởng, như quả tố bất hảo, phạ thị giá vị trí bảo bất trụ liễu.” Diệp văn sơ đạo, “Hảo hảo nỗ lực, nhị vị tiền bối.”

Diệp văn sơ đái trứ viên trí hồi thành.

“Tự dĩ vi thị.” Vương viện chính nộ đạo.

Tha đương nhiên tri đạo thập ma thị truyện nhân đích chẩn tử, dã tri đạo giá chủng chẩn tử yếu chẩm ma trị liệu.

Hựu bất thị thiên hoa vô dược khả y.

Đảo thị tha, niên kỷ khinh khinh khước như thử cuồng vọng tự tín. Tảo thính thuyết tha tra án đích thời hầu cuồng đắc bất đắc liễu, một tưởng đáo tại y thuật thượng, dã mục không nhất thiết.

“Thiên hạ tựu tha nhất cá đại phu?” Tô thái y khiên liễu khiên liễu thấp lộc lộc thiếp trứ thí cổ đích khố tử, trùng trứ đào lộ đạo, “Đái ngã môn khán khán nhĩ gia tiểu hài.”

Lưỡng nhân vi liễu bất thâu diệp văn sơ, yếu đả tha đích kiểm, dã thị ngận nhận chân đích khứ tố sự.

Diệp văn sơ đích mã xa thượng liễu quan đạo, tha bổn lai đả toán khứ tiếp diệp mãn ý, khả tưởng liễu tưởng hoàn thị tiên hồi gia hoán liễu y phục tái thuyết.

Lộ biên đình trứ nhất lượng xa, diệp văn sơ lộ quá đích thời hầu, hốt nhiên cách bích xa lí hữu nhân đạo: “Trứ cấp mạ?”

Diệp văn sơ nhượng xa đình hạ, tha hiên khai xa tử đích song liêm, tựu khán đáo cách bích xa đích xa song lí diêu kỷ như đích kiểm.

“Diệp văn sơ, bất năng hành y nhĩ trứ cấp mạ?” Diêu kỷ như đạo, “Nhĩ vi phản liễu quy định, vương viện chính cư nhiên một hữu tương nhĩ tống nhập lao trung, chân thị khách khí liễu.”

Diệp văn sơ thượng hạ đả lượng trứ diêu kỷ như: “Tha môn bất cảm, yếu bất nhĩ lai trảo?”

“Lai!” Diệp văn sơ hoảng liễu hoảng thủ oản, “Khán nhĩ hữu một hữu bổn sự ni.”

Diêu kỷ như lãnh xuy nhất thanh: “Nhĩ tựu kế tục đắc ý xương cuồng hảo liễu, kim thiên đích nhĩ bất năng hành y, minh thiên nhĩ liên án tử dã tra bất liễu, thập ma, tẫn kê tư thần đích sửu giác.”

“Tòng đồng vi nữ tử đích nhĩ khẩu trung thính đáo tẫn kê tư thần đích thoại, chân nhượng ngã thất vọng.” Diệp văn sơ xanh trứ diện giáp, di hám địa khán trứ diêu kỷ như.

“Nan quái cẩn vương khán bất thượng nhĩ, khán lai nhĩ bất đãn sửu a xuẩn nha ác độc a, hoàn một văn hóa.”

“Khoái khứ, tái trảo cá lưu công tử giá liễu, giá nhất thứ lưu công tử nhất định bất hội bị nhĩ mỗ vị trường bối quán túy liễu, đâu tại nhai thượng đống tử, nhĩ dã năng thuận lợi giá xuất khứ.”

Tha thuyết trứ, đoạt liễu viên trí đích mộc ngư, đương đương đương xao liễu kỉ thanh: “Siêu độ, a di đà phật khứ ba.”

Thuyết trứ, tha đích mã xa dương trường nhi khứ.

Diêu kỷ như kinh tại nguyên địa, hảo nhất hội nhi tha vấn tự kỷ đích nha hoàn: “Tha thuyết thập ma?”

Nha hoàn kết kết ba ba địa trọng phục: “Lưu công tử bị quán túy liễu đâu tại nhai thượng đống tử đích?”

Tha hòa lưu công tử đích sự, diệp văn sơ tri đạo dã bất ý ngoại, đãn diệp văn sơ đích thoại, hách đáo tha liễu, tha xao xa bích: “Truy thượng tha!”

Xa phu cản thượng khứ truy diệp văn sơ, hảm đạo: “Nhĩ bả thoại thuyết thanh sở, thập ma khiếu quán túy liễu?”

“Nhĩ bất động não tử động thủ oản a.” Diệp văn sơ bạch liễu tha nhất nhãn, “Tự kỷ tra, hựu bất thị ngã sát liễu nhĩ tiền nam hữu.”

Thuyết hoàn tựu tẩu liễu.

Diêu kỷ như giảo nha thiết xỉ địa đạo: “Ngã khứ tra, yếu thị nhĩ tạo dao, ngã tê liễu nhĩ đích chủy.”

Tha hồi gia, bất cảm vấn biệt nhân, trực tiếp khứ trảo diêu tiên dương.

Mãnh thôi khai môn, diêu tiên dương chính tại độc thư, bị tha kinh liễu nhất khiêu hậu, tương thư tàng tại trừu thế lí, nộ đạo: “Nhĩ một trường thủ bất hội xao môn?”

“Tam ca, ngã vấn nhĩ. Lưu hiền thị đa sát đích mạ?” Diêu kỷ như vấn đạo.

Lưu hiền thị diêu tiên dương đích đồng song, sinh đắc ngận phiêu lượng, dã ngận hữu tài tì khí hảo, đãn xuất thân thái phổ thông liễu, tha gia lí bất đồng ý.

“Bất khả năng.” Diêu tiên dương nhượng tha tẩu, “Đa phạm đích trứ sát tha? Bả tha cản tẩu hữu đích thị bạn pháp.”

“Tái thuyết, ngã nhất điểm phong thanh một thính đáo.”

Diêu tiên dương thuyết hoàn, diêu kỷ như tùng liễu khẩu khí, mạ đạo: “Ngã tựu tri đạo tha thiêu bát ly gian, ngã yếu tha tử!”

Thuyết trứ tựu tẩu liễu.

Diêu tiên dương thư xuất khẩu khí. Tha tri đạo lưu hiền thị thái hậu nhượng nhân sát đích.

Cản tẩu lưu hiền thị hữu ngận đa thủ đoạn, kỉ hồ dịch như phản chưởng khinh nhi dịch cử, đãn thị bất quản dụng thập ma thủ đoạn, đô bất như trực tiếp sát liễu nhất lao vĩnh dật.

Giá chủng sự bất năng cáo tố diêu kỷ như, tha bất tưởng tha hòa tha nhất dạng, hận gia lí nhân.

Gia nhân tựu ứng cai ái hộ đích, chẩm ma năng hận ni?

Khả thị, tha nhẫn bất trụ.

Diêu tiên dương tưởng đáo na thiên tha tượng lạc thủy cẩu nhất dạng, tòng nhân thọ cung lí thâu thâu lưu tẩu đích dạng tử, tha vĩnh sinh nan vong, canh bất năng vong ký, tha đích phụ thân hòa cô tổ mẫu đối tha đích bình giới.

Tha tương trà chung suất tại địa thượng.

Diêu hoành cương hảo xuất hiện tại môn khẩu, hách liễu nhất khiêu, tiểu tâm dực dực hảm trứ: “Tam, tam thúc, năng, năng bồi ngã kỵ mã ngoạn mạ?”

Chí vu diêu kỷ như chẩm ma hựu hòa diệp văn sơ đối thượng liễu, diêu kỷ như yếu càn thập ma khứ, diêu tiên dương dĩ kinh quản bất trứ liễu, canh bất hội phòng chỉ xuất sự yếu hồi bẩm phụ thân hòa biệt nhân, tha năng lực hữu hạn, chỉ năng tự bảo.

Diêu tiên dương trành trứ diêu hoành, hảo nhất hội nhi liệt chủy tiếu liễu, đạo: “Hảo a!”

Diệp văn sơ hồi gia, nhượng bát giác hòa mã linh khứ tiếp diệp mãn ý hòa bạch thông.

“Tứ cô mẫu!” Diệp mãn ý bào tiến lai, diệp văn sơ tương tha ngoại sáo thoát liễu đâu ngoại diện, hựu đinh chúc bạch thông, “Tự kỷ khứ phao cá dược dục, nhĩ thân thể tối nhược.”

Bạch thông nga liễu nhất thanh.

Diệp văn sơ cấp diệp mãn ý kiểm tra thân thể, hoàn hảo một hữu, tha tùng liễu khẩu khí: “Nhĩ môn ban lí, hữu một hữu hài tử bất thư phục?”

“Hữu a. Đại sư khứ vấn đích thời hầu ngã tựu cáo tố tha liễu, kim thiên ngã môn ban hữu thất vị tiểu hài một hữu lai.”

“Nhiên hậu a việt tảo thượng thổ liễu, ngã bang tha sát chủy đích thời hầu, tha hựu lạp khố đang liễu, hảo xú nha, ngã thật tại chiếu cố bất liễu tha liễu, ngã tựu phóng khí liễu.”

“Nhĩ hòa a việt tiếp xúc liễu?”

Diệp mãn ý điểm đầu.

“Tiểu bạch, nhĩ hòa mãn ý nhất khởi phao.”

“Bất hành! Ngã tự kỷ tẩy.”

“Một na ma đa nhiệt thủy, nhĩ đái trứ tha nhất khởi.” Tha tương diệp mãn ý tắc cấp bạch thông, nhiên hậu tựu thính đáo lưỡng cá nhân tại phòng lí sảo phiên liễu, hỗ tương hiềm khí đối phương tạng.

Diệp văn sơ giác đắc giá cá nhất ba hồng chẩn, khả năng nhân sổ ngận đa, bất hiểu đắc y thự đích nhân chẩm ma bạn.

Y thự. Tha kỳ thật hữu điểm động tâm vương viện chính đích vị trí.

Hi vọng tha bất yếu xuất thác, phủ tắc tha nhất định tương tha lạp hạ lai.

Thẩm dực hòa văn ngọc nhất khởi tòng môn khẩu tiến lai, thẩm dực vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ đả giá liễu? Đả doanh liễu mạ?”

------ đề ngoại thoại ------

Tảo!!

Thượng nhất chương|Y phán mục lục|Hạ nhất chương