Huyền huyễn tiểu thuyết
Tại phong ấn chi thư tiêu thất thậm chí chi tiền, hứa đa tồn tại tựu dĩ kinh thu đáo liễu cảm ứng.
Mộng giới thâm xử.
Thiên vạn tao sơn đồng phi thuyền huề đái trứ thương phẩm tiền vãng viễn phương, hư không chi trung phiêu phù trứ đại lượng tượng thị vệ tinh nhất dạng đích phóng xạ khí tương trấn áp đích lực lượng biến bố chỉnh cá thần vực, chỉ hữu nhất điều hựu nhất điều đích long biến hình thành các chủng mô dạng tại cao tường.
Vô sổ cá phương khối vị diện bính thấu thành nhất cá tựu hảo tượng thị ma phương nhất dạng đích thế giới quần lạc, giá cá thế giới quần lạc lí các chủng giới hạn chi ngoại đích siêu phàm lực lượng bị cấm chỉ, vị diện nội bộ trừ liễu tuần hoàn hệ thống chi ngoại, chỉ thặng hạ khoa kỹ đích lực lượng tại vận chuyển.
Phương khối bất đoạn nữu động toàn chuyển trứ, khả dĩ khán đáo nhất tằng tằng thế giới bất đoạn địa tòng lí tằng phiên hướng ngoại diện, nhất cá cá thế giới hòa vô sổ cá đô thị đích ảnh tử tùy chi hiển hiện, chỉ thị lí diện đại đa sổ nhân nhất bối tử đô khán bất đáo ngoại diện đích cảnh tượng thị thập ma dạng đích.
Kim sắc đích thần thoại cự long lạp trứ chiến xa nhi quá, tát luân ân sĩ đầu viễn vọng.
“Tha hồi lai liễu.”
Tát luân ân đích thân thể động liễu khởi lai.
Tha bổn năng địa tựu tưởng yếu khứ khán nhất khán, kiến nhất kiến đối phương, đãn thị ngận khoái tha tiện đình liễu hạ lai.
Tát luân ân đột nhiên chi gian phát hiện, tha bất tri đạo tự kỷ cai dĩ thập ma dạng đích thân phân khứ kiến đối phương.
Thị tối sơ đích cố nhân?
Thị tịnh kiên đồng hành đích hỏa bạn?
Hoàn thị phân đạo dương tiêu đích long vương.
Thậm chí, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ đối vu hách nhĩ pháp tư đích ký ức đô hữu ta mô hồ liễu, sở ký đắc đích chỉ thặng hạ nhất ta ngọ dạ mộng hồi bất đoạn phù hiện đích họa diện, na thị tha tối nan dĩ diện đối đích quá khứ hòa chấp niệm.
Tại na họa diện lí, tha khán đáo tự kỷ hòa hách nhĩ pháp tư bối trứ biên lâu trạm tại nhất cá sơn pha thượng, khán đáo hách nhĩ pháp tư huyết nhục mô hồ thảng tại hiệp cốc ngoại đích thạch bi thượng, hoàn hữu na bôn hướng tuế nguyệt chi ngoại đích tinh thần.
Nhi mỗi nhất thứ, tha đô tượng giá dạng trạm tại nguyên địa.
Khán trứ đối phương viễn khứ.
Tòng huy thủ tương tống, đáo mang nhiên vô thố, tối hậu đáo trầm mặc vô ngôn.
Đãn thị ngận khoái.
Tha khán đáo liễu ba cáp bối lợi đích ảnh tử, nhiên hậu thị tích nhật đích hoàng kim long vương kim nhật đích long thần ông bì đặc.
Giá lưỡng cá nhân đô lai liễu, bạch ngân hòa hoàng kim đích thần thoại chi quang sái biến hư không, tuy nhiên đô một hữu thuyết thoại, chỉ thị tại thanh đồng thần vực đích biên giới tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ tha.
Chung vu, tát luân ân hoàn thị thuyết đạo.
“Khứ kiến nhất kiến ba!”
Tam điều cự đại đích long thần chi ảnh xuyên thấu hư không, triều trứ cao xử nhi khứ.
Vô sổ điều long đồng thời khán hướng liễu tha môn, bất minh bạch thời cách đa niên tam vị long thần đồng thời xuất hiện thị nhân vi thập ma, tha môn bất tri đạo tiêu thất liễu ức vạn niên đích lánh nhất vị long vương xuất hiện liễu, thậm chí đô bất tri đạo na vị long vương đích tồn tại.
Thần nguyệt chi ảnh hạ.
Hách nhĩ pháp tư tri đạo liễu tử tại mộng giới chi trung sở tố đích nhất ta sự tình, tri đạo liễu đối phương thị tòng nhất vị tiên nữ na lí đắc tri liễu vẫn thạch hòa mệnh vận đích cố sự, dã xác định liễu na khỏa vẫn thạch đích xác thị tòng linh giới nhi lai.
Đãn thị tha đối vu kỳ trung nhất ta vấn đề cảm giác hữu ta nan dĩ lý giải, vi thập ma na khỏa vẫn thạch hội đản sinh tại linh giới, nhiên hậu tòng na lí nhất lộ xuất phát, hoàn xuyên quá liễu mộng giới hòa vũ trụ tinh hải, tối hậu chuẩn xác địa lạc tại liễu hi nhân tái thế giới.
Hách nhĩ pháp tư vấn: “Na khỏa vẫn thạch vi thập ma hội tại linh giới chi trung đản sinh?”
Mã tháp phù ti thuyết: “Nhĩ thượng nhất thứ sấm nhập tuế nguyệt trường hà đích thời hầu, phong ấn trụ nhĩ đích tinh thần băng liệt liễu, nhĩ hoàn ký đắc mạ?”
Hách nhĩ pháp tư: “Ngã na cá thời hầu bị thời quang đích ba động mông tế trụ liễu, khán bất thanh sở ngoại diện đáo để phát sinh liễu thập ma.”
Mã tháp phù ti liễu nhiên, vu thị tha tiếp trứ thuyết đạo.
“Nhĩ đái quá lai đích na ta đông tây kỳ trung nhất bộ phân tại quang huy hạ dung hóa liễu, nhất ta tàn tra điệu lạc liễu hạ lai, tại na siêu thoát thời quang đích tạo vật thần quốc lĩnh vực nhất điểm điểm trụy lạc, nhiên hậu hựu trọng tân tụ liễm liễu khởi lai.”
“Chung vu hữu nhất thiên tha tòng tạo vật thần quốc ngoại đích lĩnh vực tránh thoát liễu xuất lai, tiếp hạ lai hựu tại linh giới chi trung mạn du trứ, tối chung tiêu thất tại mộng giới đích vô quy tắc không gian lí.”
“Ngã dã bất tri đạo tha thị như hà xuất hiện tại vũ trụ lí đích, hoặc hứa thị mỗ cá thần linh hoặc giả đại hành giả cương hảo đả khai liễu môn, tha dã thuận trứ nhất khởi toản liễu xuất khứ, diệc hoặc giả kỳ tha đích nguyên nhân.”
“Đãn thị tối chung tùy trứ nhĩ đích quy lai, ngã môn chung vu xác định tha tối chung để đạt liễu hi nhân tái thế giới.”
Bất cận cận thị hách nhĩ pháp tư, mã tháp phù ti dã cảm giác ngận kỳ diệu.
Nhất ta lai tự vu hi nhân tái thế giới đích tàn tra, tại nhất chủng chủng lực lượng đích tiêu ma hạ bất đoạn phát sinh trứ thuế biến, tại linh giới hòa mộng giới đích lực lượng hạ chủy đả, tại tinh hải chi trung bất đoạn địa trọng tổ bính chàng.
Khóa việt nhất ức đa niên dĩ hậu, tối chung tại vô sổ cá cơ duyên xảo hợp chi hạ hựu hồi đáo liễu hi nhân tái thế giới.
Tựu tượng thị nhậm hà gian nan hiểm trở, đô trở đáng bất liễu nhất cá quy hương du tử đích quyết tâm.
Na phạ tối hậu.
Tha tảo dĩ kinh bất phục bổn lai đích mô dạng.
“Bất quá quan vu giá ta, ngã dã thị tối cận tài tri đạo đích.”
“Chí thiếu tại na cá thời hầu, đại đa sổ nhân đô một hữu tưởng đáo na khỏa đột nhiên xuất hiện tại liễu thần nguyệt chi hạ hựu khoái tốc tiêu thất đích vẫn thạch, kỳ mục đích địa thị hi nhân tái thế giới.”
Hách nhĩ pháp tư lăng trụ liễu.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo na khỏa vẫn thạch tựu thị đương sơ phong ấn trụ tha đích na nhất khỏa, đương sơ na khỏa vẫn thạch đái trứ tha ly khai giá cá vũ trụ, tối hậu hựu tương tha cấp đái liễu hồi lai.
Hách nhĩ pháp tư: “Tha trảo đáo liễu na khỏa vẫn thạch, na ma tha hiện tại ứng cai tựu tại linh giới chi trung liễu?”
Mã tháp phù ti thuyết: “Linh giới ngận đại, ngã chỉ thị nhất cá chân thần, dã bất tri đạo tha cứu cánh tại na lí, ngã sở tri đạo đích quan vu nhĩ hòa tử đích tiêu tức, đô thị tinh chi ma nữ ngân, siêu thoát giả đỗ mã cáo tố ngã đích.”
Hách nhĩ pháp tư điểm liễu điểm đầu: “Tạ tạ nhĩ cáo tố ngã giá ta sự tình.”
Giá cá thời hầu, mã tháp phù ti hướng hách nhĩ pháp tư tố xuất liễu yêu thỉnh.
“Như quả nhĩ tưởng yếu tri đạo nhất ta canh đa đích sự tình, hoặc giả nhu yếu thập ma bang trợ, tựu hòa ngã nhất khởi khứ trảo vu y chi thần ba!”
“Vu y chi thần thị bát giai đích siêu thoát giả, nhất định năng cú bang đáo nhĩ.”
“Bất luận thị nhĩ tiếp hạ lai yếu tẩu đích lộ.”
“Hoàn thị nhĩ tưởng yếu tầm trảo tử đích hạ lạc.”
Hách nhĩ pháp tư: “Tha vi thập ma yếu bang ngã?”
Mã tháp phù ti: “Vu y chi thần thị chí cao thần đích phó tòng, tuy nhiên hậu lai ly khai liễu tạo vật thần quốc, nhĩ thị bị mệnh vận chú thị chi nhân, vu y chi thần tòng lai bất hội vi bối tạo vật chủ đích ý chí.”
“Nhi thả, ngã tưởng sở hữu đích siêu thoát giả đô bất hội cự tuyệt nhĩ tẩu thượng giá điều lộ, tha môn đô tại đẳng đãi trứ nữu chuyển giá cá vũ trụ đích mệnh vận.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, mã tháp phù ti khán trứ hách nhĩ pháp tư đích nhãn tình.
“Dĩ cập, tha môn đích mệnh vận.”
Hách nhĩ pháp tư thuyết: “Kỳ thật, ngã đối vu cải biến nhĩ môn hòa giá cá vũ trụ đích mệnh vận một hữu nhậm hà hưng thú.”
Mã tháp phù ti: “Đãn thị ngã môn khước tẩu tại đồng dạng đích lộ thượng!”
Hách nhĩ pháp tư: “Nhĩ môn dã bất tri đạo tẩu thượng giá điều lộ cứu cánh hội phát sinh ta thập ma.”
Mã tháp phù ti: “Đãn thị ngã môn tri đạo na thị tạo vật chủ chỉ hướng đích vị lai.”
Hách nhĩ pháp tư một hữu tái thuyết hạ khứ liễu.
Bất luận chẩm ma thuyết, tha môn dã bất hội cải biến, hách nhĩ pháp tư dã đồng dạng bất hội đình hạ cước bộ.
Mã tháp phù ti vãng tiền tẩu khứ, nhất bộ đạp nhập thần chi nguyệt đích ảnh tử chi trung, na nguyệt lượng do như nhất phiến đại môn đả khai, lộ xuất liễu môn hậu diện đích thế giới.
Tiến khứ đích thời hầu, mã tháp phù ti hồi đầu khán liễu hách nhĩ pháp tư nhất nhãn.
Tự hồ tại kỳ ý tha cân thượng.
“Lai ba!”
“Sở hữu nhân đô tại đẳng trứ nhĩ.”
“Tạo vật chủ dã tại…… Đẳng trứ nhĩ.”
Phi hành thiết tháp phi khởi, hách nhĩ pháp tư dã trạm khởi thân lai.
Nhi giá cá thời hầu, thân hậu tự hồ thính đáo hữu nhân hảm tha đích danh tự.
“Hách nhĩ pháp tư!”
“Hách nhĩ pháp tư……”
Hách nhĩ pháp tư bất dụng khứ khán, tựu dĩ kinh tri đạo liễu thị thùy, nhân vi hách nhĩ pháp tư giá cá danh tự tối sơ tựu thị đương sơ đối phương đối tha đích xưng hô.
Man hoang nguyên thủy đích ngữ ngôn, tại văn tự đô một hữu đích thời đại, thị hắc sắc đầu phát đích nhân đích ý tư, giá cá danh tự bổn lai tựu chỉ thị giá dạng giản đan đích uẩn ý.
Tha nguyên bổn tưởng trứ tựu giá dạng ly khứ, hoặc hứa giá dạng hoàn canh hảo nhất ta, đãn thị đối phương khước truy liễu thượng lai.
Khán trứ đầu đỉnh đích na luân thần chi nguyệt.
Việt lai việt cận.
Đương khóa quá na phiến đại môn chi hậu, cổ kế tựu tái dã bất hội tương ngộ liễu.
Tái phục tạp đích tình tự, tái hung dũng đích chấp niệm, tại mại xuất giá nhất bộ chi hậu tựu tái dã bất phục tồn tại liễu.
Tối chung.
Hách nhĩ pháp tư hoàn thị hồi quá đầu.
Thần nguyệt chi ảnh thôn phệ quá phi hành thiết tháp đích tháp tiêm, quang mang tương hắc sắc đích thiết tháp nhiễm thành bạch sắc, hách nhĩ pháp tư dã khán đáo liễu viễn xử thần thoại chi ảnh lạc thành đích tam cá thân ảnh.
Hư không chi trung, bị vô sổ nhân hòa vị diện thế giới mô bái đích long thần hóa vi thần chi hình.
Cao đại uy võ đích tát luân ân, cao sấu băng lãnh đích ba cáp bối lợi, hoàn hữu như đồng cổ điển kỵ sĩ nhất bàn đích ông bì đặc.
Tha minh minh đô nhận thức.
Đãn thị giá nhất thuấn gian, tha phát hiện hung thang lí khước một hữu thái đa đích ba động.
Thập ma đối dữ thác, na ta ái dữ oán đô ký bất khởi lai liễu.
Thái dao viễn liễu, dao viễn đáo sở hữu đích cảm tình sắc thải đô dĩ kinh phiếm hoàng, giản hóa thành nhất trương trương định cách đích họa phiến.
Thương bạch đích họa phiến lí.
Tha hòa tát luân ân nhất khởi thiếu vọng trứ viễn xử đích hỏa thụ.
Tha môn tam cá tại bộ lạc chi trung, na thời tha xuyên trứ chức quan phùng chế đích hắc hồng sắc hoa văn quán thủ sam bàn tọa tại ốc tiền, hoàn chỉ thị cá tiểu hài đích ba cáp bối lợi sủy trứ đoản kiếm trạm tại ốc cơ hạ, lưỡng nhân kỳ đãi địa khán trứ, viễn xử tát luân ân đích thương đội hoãn hoãn nhi lai.
Tha môn tứ cá nhất khởi tại hách nhĩ pháp tư thành đích thiết tháp chi thượng đại thanh đàm luận trứ văn minh đích vị lai, kỳ đãi trứ thần thoại thời đại đích đáo lai.
Tha minh minh đô ký đắc.
Đãn thị, na họa phiến chi trung hứa đa hung dũng đích tình cảm khước tái dã trảo bất hồi lai.
Quang mang hạ, hách nhĩ pháp tư trát liễu trát nhãn tình.
“Nguyên lai, tằng kinh ngã môn thị na cá dạng tử.”
Hách nhĩ pháp tư khán trứ tam cá nhân, nhất động bất động, tựu tượng thị nhất cá mộc đầu nhân nhất dạng.
Trực đáo tiến nhập linh giới đích na nhất thuấn gian, tha chung vu hữu liễu động tác.
Tha cử khởi thủ lai khinh khinh huy liễu huy, một hữu thuyết thoại.
Đãn thị giá nhất mạc.
Khước nhất thuấn gian câu khởi liễu tát luân ân trảo hồi đích na ta cổ lão ký ức, mô hồ đích ký ức bị giá nhất huy thủ tòng dao viễn đích quá khứ lạp đáo liễu nhãn tiền, biến đắc thanh tích vô bỉ.
Na cá thời hầu tát luân ân hoàn bất thị tát luân ân, hoàn thị nhất cá trường trứ đại hồ tử liên bộ lạc đô một hữu đích lưu lãng giả, hách nhĩ pháp tư dã chỉ thị nhất cá bồi hồi tại âm ám tùng lâm chi hạ đích vô gia khả quy chi nhân.
Đại hồ tử tưởng yếu thành vi nhất cá thương nhân, tương thương phẩm đái cấp mãn nguyệt sâm lâm trung mỗi nhất cá bộ lạc, đái cấp na ta nhu yếu đích nhân, hách nhĩ pháp tư cương cương chưởng ác liễu phong ấn nghi thức, ý khí phong phát địa đạp thượng liễu tha kỳ đãi đích siêu phàm nhân sinh chi lữ.
Ký ức lí đích sơn pha thượng.
Lưỡng cá nhân cương khai thủy tuyển trạch liễu tự kỷ đích lộ.
Na cá thời hầu hắc phát đích niên khinh nhân đồng dạng một hữu thuyết thập ma, chỉ thị dụng lực địa cử khởi thủ triều trứ đại hồ tử huy liễu huy.
Na cá thời hầu đại hồ tử dã thị đệ nhất thứ khán đáo giá chủng thủ thế, khước tượng thị bổn năng nhất bàn lập khắc tri đạo giá thị cáo biệt hòa tái kiến đích ý tư, tha dã lập khắc cử khởi thủ, triều trứ hắc phát đích niên khinh nhân dụng lực địa huy vũ liễu khởi lai.
Đối phương bối trứ biên lâu tiếu liễu khởi lai, đương trứ tha đích diện đái thượng liễu na phó hắc sắc đích diện cụ, chuyển thân, tiêu thất tại liễu mãn thị quái dị đích tùng lâm lí.
Hoặc hứa.
Tựu tại na nhất khắc, tòng tha đái thượng na phó diện cụ đích thời hầu khai thủy, tha tựu biến thành liễu sở hữu nhân kỳ đãi chi trung đích hắc chi vương.
Nhi thử thời thử khắc, na thiết diện, y sam, bối lâu hòa sở hữu đích sở hữu, toàn đô bất tri đạo tại thập ma thời hầu di thất liễu, chỉ thặng hạ nhất cá xuyên trứ hắc sắc trường bào cô thân trạm tại thiết tháp thượng đích thần linh.
Đãn thị na trương khán thượng khứ một hữu nhậm hà biểu tình đích kiểm, khước tượng thị biến thành liễu lánh nhất trương diện cụ.
Tát luân ân lăng tại liễu nguyên địa.
Tha hoàn toàn hãm nhập liễu hồi ức chi trung, nhi đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, na thiết tháp thượng đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Tha liên mang đích cử khởi thủ dụng lực địa huy vũ liễu khởi lai, tha hoàn vãng tiền bào khứ, tượng thị tại truy cản trứ thập ma, kiểm thượng dũng xuất liễu tiêu cấp.
Khả tích, đối phương tái dã khán bất kiến liễu.
Giá thị chỉ hữu nhất bán đích tái kiến.
Một hữu hồi ứng đích cáo biệt.
Tha chung vu đình hạ, dã chung vu tỉnh ngộ quá lai.
Giá nhất thứ.
Đối phương bất hội tái vi tha đình hạ, dã bất hội tái hồi lai.
Vu y chi thần đích thần quốc vị vu linh giới đích tối thượng tằng, thậm chí khả dĩ thuyết dĩ kinh ly khai liễu linh giới.
Như quả tha bất triển khai thần quốc đích nhập khẩu, tiện một hữu tồn tại năng cú tri hiểu tha đích tồn tại, na phạ thị truyện thuyết chi trung đích toàn tri chi yêu.
Giá lí tái vãng thượng, tiện năng cú xúc bính đáo na vĩnh hằng tinh thần chi quang.
Bát giai đích siêu thoát giả dĩ kinh triệt để siêu thoát liễu vật chất đích thúc phược, tha môn đối vu giá cá vũ trụ lai thuyết, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết dĩ kinh đẳng vu bất tồn tại liễu, thu liễm chi hạ vũ trụ đích bổn năng ý chí thậm chí quan trắc bất đáo tha môn.
Tha môn năng cú tương tự thân đích lực lượng đầu nhập vũ trụ đích các cá giác lạc, khuy tham trứ vũ trụ đích sở hữu đích bí mật, nhi vô cụ nhất thiết đích nguy hiểm.
Đáo liễu giá nhất bộ.
Bất luận phát sinh thập ma dạng đích hủy diệt tính tai nan, bất luận thị chẩm ma dạng khả phạ đích trớ chú, tha môn tự thân đô bất hội vẫn lạc, na ta hào xưng toàn tri chi yêu đích tồn tại dã nan dĩ trảo trụ tha môn đích vĩ ba.
Nhi truyện thuyết, chỉ yếu tối chung năng cú bằng tá tự thân đích lực lượng hoành độ na mệnh vận chi lộ.
Tiện năng chân chính địa siêu thoát vu vũ trụ chi thượng.
Chỉ thị tòng lai một hữu nhân tố đáo quá giá kiện sự tình, giá lí tiện thị cực hạn, tha môn dĩ kinh giới vu tồn tại hòa bất tồn tại chi gian, nhi tái vãng thượng tha môn tựu thị phao mạt.
Thân hậu thị bộc bố.
Mỹ lệ đích hoa viên tiền.
Vu y chi thần môn tụ tập nhất khởi, tương thị tuyến thâm nhập linh giới chi trung khán trứ na cá thân ảnh.
“Tối hoàn mỹ đích thần chi hình, sinh lai hắc phát hắc đồng.”
“Bất cận cận thị sinh nhi cụ lai, tự nhiên dựng dục đích thần chi hình.”
“Hoàn thị siêu thoát vu vũ trụ chi ngoại đích linh hồn chủng.”
“Tha đáo để thị tòng na lí lai đích, nan đạo chân đích thị vũ trụ chi ngoại đản sinh đích sinh linh?”
Tại đệ nhị kỷ nguyên chi mạt.
Vu y chi thần duyên trứ kim tự tháp đích giai thê nhi thượng, lai đáo na bị vĩnh hằng hòa mộng cảnh lực lượng lung tráo đích thần điện tiền.
Trú túc đẳng hầu đích thời hầu, tha môn ngưng thị trứ na thần điện tiền miên diên bất hưu đích bích khắc.
Lí diện hữu cao tủng nhập vân thả một hữu biên tế đích cương thiết tùng lâm, na thị nhất cá bất tri đạo nguyên tự vu na lí hựu đản sinh vu hà xử đích văn minh, chỉ tri đạo đối phương do thần chi hình tổ thành đích chủng tộc văn minh.
“Thần chi hình.”
“Toàn bộ đô thị thần chi hình đích chủng tộc.”
“Ngã môn yếu trảo đáo tha!”
Tha môn triều trứ thần điện lí diện tẩu khứ, hồi đáp trứ na cá tằng kinh thần hướng tha môn vấn xuất đích vấn đề.
Lục vị vu y chi thần quỵ tại liễu địa thượng.
Tạo vật chủ đoan tọa vu điện trung, sinh mệnh đích chủ tể trạm lập vu nhất bàng.
Vu y môn đê hạ đầu, cáo tố tạo vật chủ tự kỷ sở trảo đáo đích đáp án.
“Ngã môn kiến chứng liễu nâm sở thuyết đích linh hồn chủng, dã khán đáo liễu trí tuệ chủng đích chung cực áo nghĩa.”
“Bất quá ngã môn nhận vi giá hoàn bất cú, ngã môn nhận vi tối hoàn mỹ đích trí tuệ chủng bất cận cận thị siêu thoát vu vật chất chi thượng đích, dã tồn tại vu giá cá thế giới chi trung.”
“Linh hồn siêu thoát vật ngoại, thân thể luân hồi vĩnh sinh, nhị giả hợp nhi vi nhất tài thị trí tuệ chủng hoàn mỹ đích hình thái.”
“Ngã môn chính tại tiễn hành trứ thần chi dục vọng, ngã môn giác đắc na tựu thị trí tuệ đích vị lai.”
“Đãn thị.”
“Ngã môn nhận vi hoàn mỹ đích hình thái, thị tự nhiên dựng dục xuất đích thần chi hình, hòa linh hồn chủng đích kết hợp.”
“Nhi giá, dã thị ngã môn tiếp hạ lai tưởng yếu tầm trảo đích.”
Đương thời, tha môn đích đáp án hảo tượng thị thông quá liễu chí cao thần đích nhận khả.
Đãn thị tha môn ly khai đích thời hầu.
Tha môn tái thứ hồi đầu, khán hướng liễu na ta thạch khắc.
Vô sổ phó bích khắc thạch bản liên tiếp tại nhất khởi, khước nhượng kỳ trung thần điện trụ tử thượng na cá bối đối trứ đích thân ảnh đột hiển xuất lai, cách ngoại minh hiển, hấp dẫn liễu tha môn đích mục quang.
Thời quang nhẫm nhiễm, tha môn một hữu tưởng đáo na cá bối ảnh cánh nhiên hội tòng trụ trung tẩu xuất, duyên trứ mệnh vận đích lộ hướng tha môn tẩu lai.
Vu y chi thần hữu trứ vô tẫn đích nghi hoặc, dã dự cảm đáo liễu tha môn truy tầm đích vấn đề tức tương đắc đáo hồi đáp.
“Bất luận tha thị thùy.”
“Na cá bối ảnh lai liễu chi hậu tựu tri đạo liễu.”
“Ngã môn dã hội đắc đáo na cá đáp án.”
Tối sơ chưởng ác trứ thần tạo chi nhân, dã tức thị nguyên nhân tư đồ ân lực lượng đích tạo vật chủ phó tòng, thần hình nghi thức tiện thị tòng tha môn đích lực lượng hạ diên thân nhi xuất.
Tòng tha môn đản sinh dĩ lai, tha môn tựu bất đoạn địa tầm trảo trứ quan vu thần hình đích lực lượng, truy tầm trứ sở vị đích tối hoàn mỹ đích hình thái, sở vị đích chân chính đích trí tuệ chủng.
Tha môn khóa việt nhất cá hựu nhất cá kỷ nguyên,
Tầm trảo trứ nhất cá hựu nhất cá tha môn nhận vi tối hoàn mỹ đích mô dạng.
Đãn thị, khước tòng lai một hữu nhất cá nhượng tha môn mãn ý.
Hoặc hứa tha môn tòng nhất khai thủy tầm trảo đích tựu bất thị sở vị đích hoàn mỹ chi hình, dã bất thị sở vị đích chân chính đích trí tuệ chủng.
Tha môn chỉ thị tưởng yếu khán đáo xuyên thấu na mệnh vận đích mê vụ hòa vĩnh hằng quang mang, khán đáo tạo vật chủ đích mô dạng.
Nhi hiện tại.
Nhất cá hòa tạo vật chủ tằng kinh đích đồng tộc chính tại hướng trứ tha môn tẩu lai.