Toàn văn duyệt độc
Bổn lai chúc vu tự kỷ đích đông tây, đột nhiên bị biệt nhân phân khứ liễu nhất bôi canh, giá hoán thùy thùy bất khí.
Đãn khí quy khí, tha dã vô khả nại hà, tha đích thật lực hoàn yếu sảo tốn vu u minh la, căn bổn vô pháp trở chỉ, hoàn bất như hưởng thụ trứ nhục thân đích ma luyện.
Bất quá ngận khoái, độc cô hùng tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Tùy trứ u minh la đích đạp nhập, chi hậu dã hữu hứa đa nhân nhất dũng nhi thượng, đạp thượng liễu đệ nhất tiết đích giai thê.
Đốn thời, tòng nguyên bổn đích nhất phân vi nhị, biến thành liễu nhất phân vi tam, vi tứ... Vi thập, đối vu nhục thân đích chuy luyện cường độ, độc cô hùng thậm chí đô cảm giác bất đáo liễu hiệu quả.
Tha đích kiểm sắc trực tiếp hắc liễu hạ lai.
Tiện tiện đạp thượng giá nhất tiết đích, bất cận hữu ma giới đích nhân, hoàn hữu thần giới đích nhân, thậm chí thị huyền thiên thánh địa tự kỷ đích nhân, tha tổng bất năng tương tự kỷ đích nhân oanh hạ khứ.
Nhiên nhi, tùy trứ việt lai việt đa nhân đạp thượng, đối vu luân hồi cảnh nhục thân đích chuy luyện hiệu quả bất hiển, đãn đối hóa huyền cảnh đích nhân lai thuyết, tắc thị kháp đáo hảo xử.
Vưu kỳ thị đối vu mỹ đỗ toa nữ vương, điệp, nam cung cẩm sắt đẳng nữ tử lai thuyết, tha môn đích thể chất cường độ tương đối vu nam tử khẳng định thị canh nhược đích, thả tha môn đối nhục thân chuy luyện hựu tương đối giác thiếu, hiện tại giá đệ nhất tiết giai thê đích chuy luyện hiệu quả, đối tha môn lai thuyết, tựu như đồng kiểm đáo liễu bảo nhất dạng.
Tại trần mặc đích tí hộ hạ, trực tiếp tựu địa bàn tọa liễu hạ lai.
Độc cô hùng lãnh hanh liễu lưỡng thanh, mại thượng liễu đệ nhị tiết giai thê, kí nhiên đệ nhất tiết đối tha dĩ kinh thất khứ liễu hiệu quả, na ma tựu bất tại đệ nhất tiết lãng phí thời gian liễu.
Nhi dã tựu tại tha cước đạp thượng đệ nhị tiết giai thê đích na nhất khắc.
Hữu biên đích đệ nhất căn thạch trụ thượng đích phù văn, dã thị bạo phát xuất liễu thôi xán đích hà quang, sổ tức hậu, nhất đạo quang trụ tòng thạch trụ thượng bạo xạ nhi xuất, lung tráo tại liễu độc cô hùng đích thân thượng, nhất thời gian, độc cô hùng song tất loan khúc, trực tiếp quỵ tại liễu đệ nhị tiết đích giai thê thượng.
Giá nhất mạc, hách chúng nhân nhất khiêu.
“Linh lực trấn áp?” Hữu nhân kinh thanh đạo.
“Bất, giá ứng cai thị nhất chủng uy áp chuy luyện, đối nhục thân đích chuy luyện, dã hữu ngận hảo đích hiệu quả.” Thạch tư tằng tại bất diệt đại đế đích thân thượng, cảm thụ đáo giá bàn hiệu quả.
Kiến đối nhục thân chuy luyện hữu hiệu quả, nhất ta kiến đệ nhất tiết giai thê đối tự kỷ hiệu quả bất cường đích cường giả, phân phân đích mại thượng liễu đệ nhị tiết giai thê.
Hòa đệ nhất tiết giai thê nhất dạng, hữu biên đệ nhất căn thạch trụ bạo xạ nhi xuất lung tráo tại độc cô hùng thân thượng đích quang trụ, đốn thời hựu phân xuất liễu kỉ đạo, lung tráo tại đạp thượng đệ nhị tiết giai thê đích cường giả thân thượng.
Áp bách thuấn gian giảm thiếu liễu bất thiếu.
Độc cô hùng dã thị năng trạm khởi thân lai liễu.
Đệ tam tiết, đệ tứ tiết, đệ ngũ tiết... Vãng thượng đô nhất dạng.
Giá thời, sở hữu nhân đô khán xuất lai liễu.
Giá giai thê tức sử nhất chủng ma luyện, dã thị nhất chủng khảo nghiệm.
Thậm chí chúng nhân hoàn tòng trung sát giác đáo nhất ti biệt đích ý vị.
Nhược thị lai đáo thử xử đích chỉ hữu nhất cá nhân, na ma na nhân tại đệ nhị tiết giai thê đích thời hầu, tựu khả năng chỉ bộ liễu.
Cường đại đích áp bách lực, tương hội sử kỳ vô pháp di động phân hào.
Nhi chỉ hữu đa nhân lai đáo thử xử, tương hỗ phân đam, tài hữu hi vọng đăng đỉnh.
Quan vu giá điểm, chi tiền kỉ tằng đích thời hầu, hảo tượng đô hữu ám kỳ.
Giá hoặc hứa thị đương sơ vô thượng thần tôn tại thiết trí quan tạp khảo nghiệm đích thời hầu, hữu ý vi chi.
Giá dạng tố đích mục đích thị như hà?
Chỉ thị đan đan đích tưởng khảo nghiệm đoàn đội hợp tác?
“Chỉ thặng tối hậu nhất tiết liễu!”
Chúng nhân thiểm liễu thiểm chủy thần, khán liễu nhãn thượng phương đích tối hậu nhất tiết giai thê, nhãn thần trung tuy nhiên thấu lộ trứ hỏa nhiệt, đãn dã hữu nhất phiến ngưng trọng.
Nhân vi đô đáo giá nhất tiết lai liễu, tha môn hoàn thị khán bất đáo cao đài chi thượng hữu thập ma.
Na thượng phương, bị nhất đoàn hôi mông mông đích khí thể sở sung xích, vô pháp tham tri kỳ chân tương.
“Nhất khởi?” Độc cô hùng khán liễu u minh la nhất nhãn, một hữu tái nhất mã đương tiên liễu.
U minh la khán liễu tha nhất nhãn, lãnh tiếu nhất thanh, trực tiếp sĩ khởi hữu cước, mại thượng liễu tối hậu nhất tiết giai thê.
Nhi tại tha hữu cước mại thượng khứ đích na nhất khắc, tối hậu nhất căn thạch trụ, dã thị tán phát xuất thôi xán đích hà quang, nhất thời gian, tam thập lục căn thạch trụ phát sinh liễu cộng minh.
Chỉnh cá điện đường chấn động.
Nhiên hậu tam thập lục căn thạch trụ thượng đích hà quang tề tề tức diệt, ám đạm liễu hạ lai.
Hạ nhất thuấn gian, na cao đài chi thượng đích na nhất đoàn hôi mông mông đích khí thể nội, bàng phật thị hữu trứ đê trầm đích long ngâm thanh hưởng khởi, nhiên hậu na đoàn hôi mông mông đích khí thể hoãn mạn đích toàn chuyển liễu khởi lai.
Dữ thử đồng thời, na tam thập lục căn tề tề tức diệt đích thạch trụ, tái thứ bạo phát xuất liễu thôi xán đích hà quang, tả biên thập bát căn thạch trụ đỉnh phún bạc xuất nhất đạo đạo bách trượng đích bạch sắc hồng lưu, đái trứ sâm sâm hàn khí.
Lánh ngoại nhất biên, tắc thị phún phát xuất xích hồng hồng lưu, uyển như nham tương.
Tổng cộng tam thập lục đạo hồng lưu trùng thiên nhi khởi, tại thượng phương giao chức tại liễu nhất khởi, tối hậu hối tụ thành nhất cổ, hàng lạc nhi hạ.
Giá cổ hàng lạc hạ lai đích hồng lưu, trực tiếp quán chú tiến liễu na hoãn mạn toàn chuyển đích khí thể chi trung.
Cổ lão nhi hựu bàng bạc đích khí tức, thuấn gian tòng khí thể trung tâm thích phóng nhi xuất, sản sinh đích trùng kích ba, trực tiếp tương cao đài giai thê thượng đích sở hữu nhân, toàn đô cấp hiên liễu hạ khứ.
Chỉnh cá đại điện, nhất thuấn gian uyển nhược bạch trú nhất bàn, một hữu nhất xử hắc ám đích địa phương, như đồng nhất tọa thánh khiết vô bỉ đích thần điện.
Chúng nhân tái thứ sĩ đầu khán hướng cao đài thượng phương thời.
Na thượng phương bất tái thị nhất đoàn khí thể, nhi thị nhất trương bất tri hà đẳng tài chất đả tạo nhi thành đích vương tọa.
Tại vương tọa đích lưỡng biên, hữu trứ lưỡng điều thạch long bàn cứ, thạch long triền nhiễu tại vương tọa đích lưỡng biên phù thủ thượng, na lưỡng đạo trương đại đích long chủy, tắc thị xử vu lưỡng biên phù thủ đích mạt đoan, chính đối trứ đài hạ chúng nhân.
“Giá thị thập ma?” Hữu nhân hảo kỳ đích vấn đạo.
Trần mặc đích mục quang tắc khán hướng na lưỡng điều triền nhiễu phù thủ đích thạch long, tại na thạch đầu đích cự chủy trung, ẩn ước khả kiến nhất ta quang văn nhược ẩn nhược hiện, tán phát trứ kỳ đặc đích ba động.
“Na vương tọa cai bất hội tựu thị vô thượng thần tôn đích truyện thừa sở tại ba.” Hữu nhân đại đảm đích sai trắc liễu nhất cú.
Giá cú thoại, cánh đắc đáo liễu bất thiếu nhân đích nhận đồng.
“Hữu thùy tọa thượng khứ thí thí, hoặc hứa chân đích thị vô thượng thần tôn đích truyện thừa.” Độc cô hùng tiếu liễu tiếu, ngôn ngữ trung sung mãn trứ túng dũng đích ý vị.
Đãn một nhân cảm khứ tố xuất đầu điểu.
Nhược chân thị vô thượng thần tôn đích truyện thừa, độc cô hùng, u minh la tha môn hoàn hảo, hoán tố thị biệt đích cường giả, tựu toán thị chân đắc đáo liễu, khủng phạ dã bất năng hoạt trứ đái tẩu truyện thừa.
Nhi độc cô hùng, u minh la tha môn, hựu bất cảm dĩ thân thí hiểm.
Tại nhất phiên đẳng đãi hạ, quất miêu, đệ ngũ thắng thiên, linh loan đẳng nhân, dã thị trảo đáo liễu xuất khẩu, lai đáo liễu điện đường lí, khán trứ cao đài hạ đích chúng nhân hòa na cao đài chi thượng đích vương tọa, nhất thời chi gian, hảo tượng dã thị minh bạch liễu thập ma.
Nhi tựu tại giá thời, na tam thập lục căn thạch trụ, tái thứ phún bạc xuất nhất đạo đạo quang trụ, bất đồng đích thị, giá ta quang trụ toàn đô hối tụ tại liễu vương tọa thượng.
Bất nhất hội nhi, nhất đạo nhân ảnh tiện thị xuất hiện liễu.
Tha tọa tại vương tọa thượng, thân tư đĩnh bạt, song thủ trì kiếm, toàn thân thượng hạ tán phát trứ nhất cổ bễ nghễ thiên hạ đích khí tức, bàng phật tự kỷ tiện thị giá thiên địa gian đích chủ tể nhất dạng.
Chính thị lệnh nhân kinh sá đích thị, sở hữu nhân đô khán bất thanh tha đích diện dung.
Lâm nhất đích thân thể vi vi chiến đẩu liễu khởi lai, nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất: “Đế... Đế thiên.”
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán