Tiêu dao du
Tiêu dao du
Đáo để thị nhất tịch chi gian thiên phiên địa phúc, gia phá nhân vong liễu, giá tiểu nha đầu hào đào đại khóc liễu nhất trận, lý phàm tựu tại nhất bàng kết toán.
Bất thị ba..... Tuy nhiên binh giải chuyển thế xuất vấn đề thị chính thường tình huống, tu tiên giới dã kinh thường hữu chuyển thế lão ma đoạt xá sỏa tiểu tử bị thôn phệ, phản nhi tạo tựu khoáng thế kỳ tài đích lệ tử. Chỉ yếu một biến trí chướng tựu toán thành công liễu. Khả thị cùng kỳ..... Giá thị chân đích một liễu??
Bất quá giá khẩu vẫn tính cách, hòa cương tài tại mã xa lí úy úy súc súc đích dạng tử dã phán nhược lưỡng nhân, sở dĩ dã khả năng kỳ thật hoàn thị cùng kỳ thành công liễu, chỉ bất quá giá gia hỏa giá ta niên bị áp tại cá đỉnh lí thái khổ liễu, chủ động bả bị nhân trấn áp đích ký ức san trừ, dụng giá nữ hài đích ký ức thế hoán thành tự kỷ đích, nhập hí thái thâm liễu dã bất nhất định.
Đương nhiên bất quản na chủng tình huống đô cải bất liễu cùng kỳ thị cá phế vật....
Ai, bãi liễu bãi liễu, binh giải chuyển thế tựu thị ngũ ngũ khai đích ma, nan miễn hội ngộ đáo giá chủng nhân cách thác vị đích tình huống đích, canh hà huống hoàn thị tha bả lưỡng cá linh hồn dung hợp thành nhất cá đích, dã hứa na lí đại mã cảo thác liễu, chỉ yếu trình tự hoàn năng bào tựu hành liễu bái.
Đẳng giá nha đầu phát tiết liễu nhất trận, tình tự hoãn hạ lai, lý phàm tiện tòng ảnh tử lí thân xuất thủ bang tha mạc mạc đầu, bả chi tiền đích tình cảm phong liễu ta, nhượng nhân lãnh tĩnh nhất điểm vấn đạo,
“Ân.... Quỳnh anh, nhĩ hoàn ký đắc đa thiếu tiền sự? Ký đắc cùng kỳ mạ? Nhất chỉ lão hổ?” Quỳnh anh khốn hoặc đắc hồi ức trứ,
“Tiểu nữ mộng kiến nhất chỉ phi hổ nhập hoài, não hải trung tự hồ hoàn hữu ta tiền sở vị kiến đích quang ảnh, chỉ thị mô mô hồ hồ đích, nhược ẩn nhược hiện, cụ thể đích nhất thời tưởng bất khởi lai liễu.”
Lý phàm thán khí, “Bãi liễu, nhĩ hiện tại tài trúc cơ cảnh giới, hồn lực hữu hạn, đẳng kết đan dĩ hậu khai liễu thần đình, tiền thế đích sự tình tự nhiên hội tiệm tiệm tưởng khởi lai đích.
Đối liễu, quỳnh anh a, sư phụ ngã vi liễu bang nhĩ binh giải công lực háo tẫn, hiện tại chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ liễu.
Bất quá bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh tại nhĩ nguyên thần trung tàng liễu bí cấp, ngộ đáo nguy hiểm chỉ yếu cao hảm khẩu quyết ＇ thái tố mỹ thiếu nữ biến thân! Lập khắc tựu năng xúc phát bí lục, biến thân càn thiên sát thể!
Giá chiêu trì tục tam thập miểu, CD, kỹ năng lãnh khước nhất khắc chung, mỗi thiên tối đa tam thứ cơ hội, bái nguyệt khả dĩ trọng tân sung năng, túc cú nhĩ đại sát đặc sát liễu, điếu ba!”
Quỳnh anh mi đầu nhất túc, “Bất yếu, giá khẩu quyết hảo sinh đâu kiểm, nhi thả chẩm ma hoàn hữu lãnh khước thời gian. Hoàn hữu thứ sổ hạn chế đích?” Sách, nha đầu phiến tử chân ma phiền.
“Hảo liễu hảo liễu, hảm biến thân dã nhất dạng, hiện tại hữu cơ năng lãnh khước thị nhân vi nhĩ đạo thể cảnh giới hoàn soa nhất điểm, chỉ yếu kết đan kết anh tựu năng giảm CD liễu. Khái khái ngôn quy chính truyện, sư phụ ngã hữu cá tân thủ nhậm vụ giao cấp nhĩ.”
“Sư phụ, tiểu nữ thủ vô phược kê chi lực.....”
Lý phàm nhất khán tha dã tưởng bãi lạn, nghiêm túc đạo,
“Thập ma thủ vô phược kê chi lực! Nhĩ đích đạo thể ngã bang nhĩ thối luyện đích, tê cá nhân hòa tê chỉ kê dã một xá bất nhất dạng! Biệt thâu lại! Tiều tiều nhĩ đại sư huynh, ngã tài giáo hội tha chẩm ma công kích chẩm ma di động tựu đâu bổn lí xoát quái liễu, tha bất dã thị hảo hảo đích!
Nhi thả bất thuyết ngã tựu tại bàng khán trứ, cùng kỳ đích bổn sự nhĩ thiên sinh đô hội, hoàn truy gia cá biến thân đại tuyệt chiêu, nhất bàn nhân na nhi thị nhĩ đích đối thủ! Một sự đích!
Khả biệt bả tha đích lại nọa tính tử dã học khứ liễu! Bất hoàn thành giá cá nhập môn nhậm vụ, một hữu tư cách khiếu ngã sư phụ!” Quỳnh anh, “Sư ～～ phụ ～～"
Ai, bãi liễu, tiểu hài dã bất yếu yếu cầu thái đa liễu.
“Hảo liễu hảo liễu, ngã tái đa truyện nhĩ kỉ chiêu bí cấp tựu thị liễu, nhi thả giá nhậm vụ dã bất nan đích, nhĩ tựu bang ngã trảo cá nhân. Tựu nhất lộ vãng đông, triều nhật xuất đích phương hướng tẩu, đệ nhất cá trấn tử tiện thị. Nhĩ đích tư chất giá ma cao, tha đại khái hội chủ động hiện thân lai kiến nhĩ đích.”
Quỳnh anh nhất thính tựu trảo cá nhân giá ma giản đan, lập khắc ba khởi lai, nhất biên vãng đông tẩu nhất biên hòa ảnh tử liêu thiên, “Hoàn bất tri sư phụ thị hà xử đích chưởng giáo, yếu giáo tiểu nữ thập ma dạng đích thần công?”
Lý phàm đạo, “Giá cá bất cấp, đẳng nhĩ hoàn thành liễu nhập môn nhậm vụ tự nhiên tri hiểu. Bất quá dã thị, nhĩ chi tiền tử liễu nhất thứ, khuyết liễu hồn phách, sở dĩ vi sư dụng tọa hạ ma thần chi hồn dữ nhĩ hợp thể, hiện tại toán thị ma thần hàng thế chuyển sinh đích ma tử liễu.
Giá chủng bối cảnh tại trung nguyên xác thật kiến bất đắc quang, tại nhân gian hành tẩu, học ta tiên đạo đích công pháp bàng thân dã hảo, miễn đắc lậu liễu để tế nhất đôi lão quái khiêu xuất lai hảm đả hảm sát.... Sở dĩ nhĩ tưởng học thập ma?”
Quỳnh anh hỉ đạo, "Ngã độc liễu hảo đa tiên hiệp chí quái, tối ngưỡng mộ cái thế kiếm hiệp, sư phụ tựu truyện
Ngã kiếm pháp hảo bất hảo!” Di? Chân đích giá ma hữu duyên phân đích mạ??
Lý phàm kỳ đạo, “Giá cá giản đan, bất quá nhĩ tài đa đại, dã, bất, cư nhiên thức tự?” Quỳnh anh hữu điểm bất hảo ý tư đạo,
“Ngã kim niên hư tuế thập lục liễu, chỉ thị mẫu thân động liễu thai khí tảo sản, sinh lai ải tiểu ta bãi liễu.
Ngã gia trung tự hữu phụ thân bá phủ dưỡng đích mạc sĩ cấp ca ca môn giảng khóa, tòng ký sự khởi ngã tựu cân trứ thượng học, nhân vi niên linh tiểu gia lí dã bất tại ý, tứ thư ngũ kinh dĩ câu học toàn. Lục thao võ lược dã cân trứ khán ta.
Ngã bất thị đại phòng đích xuất đích, bất năng cân trứ tập võ luyện khí, nhàn trứ vô sự tựu bang trường huynh sao thư tố đề đả phát thời gian, toàn liễu tiền tựu hòa phủ trung đích tỷ muội nhất khởi, thỉnh gia đinh xuất khứ mãi ta tạp thư giải muộn, phân đáo ngã thủ lí đích chỉ thặng ta tỷ tỷ môn bất hỉ hoan khán đích tiên hiệp chí quái cố sự liễu, nhân thử thần nhân quỷ quái đích, đảo xác thật khán liễu bất thiếu.”
Ai u, giá hoàn thị cá tiên thiên tảo tuệ đích a, bất quá tiên cung chân thị, tam phẩm đích tư chất nhân vi bất thị đích xuất hựu thị cá nữ nhi tựu bất năng tu luyện, nan quái huyền môn đô hỉ hoan bảng tiểu hài.
Bất quá hữu nhất thuyết nhất, giá trung nguyên sĩ phiệt chi nữ đích cơ sở giáo dục, xác thật hảo quá nam phương thổ bao tử môn bất thiếu a. Tần cửu giá cá niên kỷ tuy nhiên dĩ kinh khai quải khai đáo vân đài kiếm chủ liễu, bất quá thập ma tứ thư ngũ kinh nhất bổn đô một bối, hoàn yếu cân tại lâu quan đạo đồng tử bổ khóa ni....
Lý phàm điểm đầu, “Na ngã tiện tiên giáo nhĩ kỉ sáo phổ thông kiếm pháp, thí thí nhĩ đích ngộ tính.....”” Quỳnh anh nhất thính khước bất nguyện ý liễu,
“Phổ thông kiếm pháp? Phổ thông kiếm pháp toán thập ma thần công, hiện tại liên giang hồ kiếm khách dã một nhân dụng vô danh kiếm pháp liễu. Ngã thính thuyết thiên hạ tối lệ hại đích kiếm tiên giai đô xuất tự huyền môn, sư phụ nhĩ hội bất hội?”
Lý phàm tại ảnh tử lí lãnh tiếu, “A a, khẩu khí bất tiểu, bất quá hảo cao vụ viễn, hà huống huyền môn đích công pháp dã bất quá nhĩ nhĩ.....” Quỳnh anh, “Sở dĩ sư phụ nhĩ bất hội mạ?”
“Thùy thuyết ngã bất hội! Ngã hữu thập ma bất hội! Bãi liễu, nhĩ na ma tưởng học, ngã tựu giáo nhĩ nhất sáo bắc thần kiếm tông đích.....” Thùy tri quỳnh anh hựu đả đoạn tha,
“Sư phụ, ngã khán hảo đa lí đô đề đáo bắc thần kiếm tông tảo bị nhân diệt môn liễu, công pháp tán lạc thiên hạ đáo xử đô thị, tùy tiện khiêu nhai đạo mộ toản sơn động đô năng trảo đáo, nâm năng bất năng giáo ta canh lệ hại canh thiếu kiến đích?”
Lý phàm soa điểm một cấp giá hùng hài tử khí tử, ảnh tử đô xoát nhất hạ lập khởi lai, “Nhĩ thuyết nhĩ thuyết! Lí thùy đích kiếm pháp bỉ bắc thần kiếm tông hoàn lợi hại!”
Quỳnh anh hoàn chân thuyết, “Ngã thính gia phụ thuyết, đương kim thiên hạ kiếm pháp tối lệ hại đích thị huyền môn mặc trúc sơn đích thanh nguyệt thần quân, đương niên tha kiếm thiêu cửu đại chưởng môn, đả đoạn vân đài phong sơn tích, thiên hạ vô địch, sư phụ nhĩ hội bất hội tha đích kiếm pháp.”
Lý phàm, “... Ai hắc hắc hắc, khách khí liễu khách khí liễu, giá truyện đắc đả đoạn vân đài phong dã thái quá liễu, khái khái.
Bất quá nhĩ đa hoàn đĩnh hữu kiến thức ma, đẳng đẳng, tha chân thị tiên cung phong đích thượng trụ quốc? Bất thị tự kỷ phong đích? Trụ quốc khả thị điện tiền đại tương, nội vệ thiên đình, ngoại chưởng tiên binh đích, một hữu điểm bổn sự đương bất liễu ba? Tha kỉ tuế liễu? Thập ma cảnh giới?”
Quỳnh anh thán đạo, “Ngã dã bất tri đạo, đa đại khái hữu kỉ bách tuế ba, ngã nương thị đa tứ thập tứ phòng tiểu thiếp, ngã ký sự tiền tựu cố khứ liễu, ngã tòng tiểu đô tại hậu viện độc thư, dã một xuất quá viễn môn, phùng niên quá tiết đích tại gia yến viễn viễn kiến quá đa kỉ thứ, giá thứ dã thị mạc danh kỳ diệu đích bị đại nương giá xuất khứ liễu, tưởng bất đáo khước đào quá nhất kiếp, đắc liễu tiên duyên ni....””
Hảo ba, thác liễu học linh tiền giáo dục đích phúc, giá nha đầu đối gia phá nhân vong tao nhân truy sát, thần tiên giải cứu đạp thượng tiên đồ đích lưu trình hoàn đĩnh thục tất đích ni, hiện tại giá tựu tiếp thụ giá chủng thiết định liễu.....
“Sư phụ nhĩ nhược bất hội mặc trúc sơn đích kiếm pháp, ngã thính thuyết hành sơn, vương ốc sơn, bồng lai sơn, tung sơn, ma cô sơn dã đô thị kiếm pháp đại gia ni. Như quả năng học đáo nhất chiêu bán thức tựu hảo liễu.”
Ân? Giá vi gia hoàn chân bất quý thị thế gia môn phiệt, tu chân gia tộc, xác thật hữu điểm kiến thức, bất thị đối tiên giới nhất vô sở tri đích phàm phu. Nan quái vương ốc sơn yếu thân tự xuất thủ diệt tha mãn môn ni.
Nhi thả giá nha đầu tài đa đại niên kỷ, cánh nhiên thức tự độc thư ni, nhi thả hoàn năng tòng huyền môn chi trung, chuyên điểm xuất hành sơn, vương ốc sơn, bồng lai sơn, tung sơn, ma cô sơn ngũ sơn lai thỉnh giáo, mạc phi..... Bất hội ba.... Bất quá trị đắc thí nhất thí ni....
Vu thị lý phàm đạo,
“Hảo, kí nhiên nhĩ điểm liễu danh liễu, vi sư tiện bả giá ngũ sơn nhập môn kiếm pháp, đô truyện cấp nhĩ, tiều tiều nhĩ ngộ tính như hà, tối thích hợp na
Nhất mạch đạo truyện!”
“Tạ tạ sư phụ!”
Quỳnh anh đại hỉ, tiện nhất biên tại nguyệt hạ hành tẩu, nhất biên đê đầu mục bất chuyển tình đắc trành trứ địa thượng đích ảnh tử.
Na ảnh tử hốt thiểm hốt hiện, tiện tại tha nhãn tiền đằng na thiểm chuyển, cánh hóa xuất tha tự kỷ đích hình thái, tiếp liên sử xuất ngũ sáo tinh diệu tuyệt. Luân đích kiếm quyết. Đồng thời hoàn tinh quang ban lan, tử quang thiểm thước, tại xuất kiếm thời hội hiển kỳ các xử kinh mạch khí khiếu đích vận kính bí cấp!
Chính thị nguyệt ảnh truyện kiếm!
Nhi lý phàm truyện đích, chính thị hành sơn đích thiên trụ kiếm, tung sơn đích tồi sơn kiếm, vương ốc sơn đích tam tuyệt kiếm, ma cô sơn đích phục ma kiếm, hòa bồng lai sơn đích linh chân kiếm. Giá ngũ bộ huyền môn nhập môn cấp kiếm pháp, đối ứng đích thị tiệt nhiên bất đồng đích ngũ chủng kiếm pháp sáo lộ.
Bất thác, giá đồng huyền thiên ngũ thức kỳ thật thị thù đồ đồng quy đích.
Kỳ thật huyền môn tinh anh hà kỳ đa dã, tuy nhiên một hữu tượng huyền thiên na bàn thiên tài, hóa phồn vi giản, tinh luyện thành sách, đãn kỳ thật dã hoặc đa hoặc thiếu thôi diễn xuất ngũ chủng cơ sở kiếm thức, tịnh tại thử cơ sở thượng gia nhập bổn môn tuyệt học tuyệt kỹ, nhi đáo liễu bắc thần kiếm pháp bí cấp lưu truyện thiên hạ đích thời hầu, canh thị thành liễu thiên hạ ngũ đại kiếm tiên lưu phái.
Hành sơn đích thiên trụ kiếm tối vi hữu danh, tối vi hoàn thiện, tòng nhập môn nhất lộ đáo nguyên anh thậm chí hóa thần cảnh giới đô hữu tu sĩ tại dụng, kỳ trung các chủng kiếm lộ kiếm pháp kiếm quang kiếm quyết phân phồn phục tạp tự thành nhất phái, liên huyền thiên dã xưng tán quá thứ đạo tinh diệu lệ hại, đãn giá kháp kháp dã tựu thị phân kích thức đích sáo lộ.
Giản nhi ngôn chi, bối bản tựu thị liễu, phản chính hữu vô sổ thượng thanh đạo tiền bối cấp nhĩ thôi diễn đáo cực trí liễu, dã bất nhu yếu nhĩ yếu thập ma tâm nhãn cải lương biến chiêu, tựu trực tiếp bả kiếm lộ tử ký ngạnh bối hạ lai, thời thời khắc khắc ma luyện, nhật nhật dạ dạ khổ tu, đáo liễu sinh tử quan đầu hào vô trì nghi đắc dụng xuất lai, thiên trụ kiếm quyết tuyệt bất hội quý đối nhĩ nhật tích nguyệt luy đích hạnh khổ.
Đương nhiên hành sơn phái đáo liễu biệt xử tựu niễn áp, đáo hòa lý phàm sư đồ đả đích thời hầu, chẩm ma đả đô đả bất doanh dã thị giá cá đạo lý liễu, nhân vi lý phàm dã hội bối bản a, hoàn hội phá chiêu ni, thiên trụ kiếm pháp tảo cấp tha phá tẫn liễu, na chân thị bế trứ nhãn đô năng đả doanh a khái khái....
Nhi tung sơn tồi sơn kiếm sảo hữu bất đồng, giá nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết tịnh phi thị đấu kiếm chi pháp, nhi thị tu luyện chi pháp. Thử pháp thị tẩu khởi lạc thức đích lộ tử, dụng huyền thiết trọng kiếm khiêu phách, khai sơn tồi thạch, uy lực tự nhiên tuyệt luân, đãn tựu na ma nhất chiêu đóa khai tựu thị liễu. Giá tồi sơn kiếm chủ yếu thị cấp đệ tử khai mạch luyện cốt đích luyện thể công, bả nội ngoại công phu đô luyện đáo trăn chí hóa cảnh, đạo thể cường độ viễn thắng đồng đạo, dã tựu khả dĩ khai thủy tu luyện đại tung dương thần công liễu.
Nhi vương ốc sơn đích tam tuyệt kiếm tắc thị huyền thiên tuyệt chiêu thiểm điện thức đích truyện thừa, vương ốc sơn na ta tu sĩ đại đô thị tham dữ bắc phạt đích, tại chiến tràng thượng cá cá kiến thức quá huyền thiên yếu nhĩ mệnh tam kiếm liên hoàn đích lệ hại, sở dĩ giá tam tuyệt kiếm tựu đột xuất cá lăng lệ vô bỉ, khí thế kinh nhân, tuy nhiên hậu đại đệ tử thiếu hữu năng như kiếm tổ na bàn kiếm pháp tinh diệu tam kiếm tất sát đích, đãn vương ốc sơn dã tăng gia liễu bất thiếu kiếm quyết kiếm khí đặc hiệu, minh trứ tựu tam chiêu, kỳ thật hoàn đa liễu bất thiếu biến hóa truy gia đạo pháp công kích, sở dĩ dã thị tương đương xuất danh đích tuyệt chiêu liễu.
Ma cô sơn đích phục ma kiếm tắc đối ứng xuất thủ thức, thử đạo dĩ ngoan lạt trứ xưng, giá nhất sơn tự gia đích đạo truyện bổn tựu tương đương lệ hại, tinh vu ngự kiếm bố trận, thông thường đô thị viễn trình giá ngự phi kiếm kiếm trận, nhân thử vi liễu di bổ cận chiến bất túc, chuyên giáo liễu đệ tử giá nhất môn cận chiến cách sát kiếm đạo.
Bất quá lão thật thuyết, giá sáo ma cô sơn đích chân truyện kỳ thật lý phàm hoàn chân một chẩm ma kiến quá, sở dĩ tha tiền đầu sử liễu kỉ chiêu sáo lộ, kỳ thật hậu đầu tuyệt sát tựu thâu thâu mạc mạc hoán liễu huyền thiên kiếm pháp đích xuất thủ thức lai giáo, phản chính quỳnh anh dã bất thức đắc, nhi thả cận chiến cách sát hoàn bất thị chẩm ma ngoan chẩm ma thống ma, vô sở vị lạp.
Chí vu đối ứng cố ứng thức đích bồng lai sơn linh chân kiếm, lý phàm tựu ký ức do tân liễu, nha đích đương niên tha bị na cá thùy liên khảm kỉ thập kiếm, soa điểm bị khảm phiên, tựu thị giá nhất sáo liễu. Bất quá cố ứng thức thị phòng ngự đích song thủ kiếm pháp, chủ yếu thị khán đối thủ chẩm ma đả lai tự kỷ chẩm ma tiếp, lý phàm chỉ năng biểu diễn liễu nhất phiên song kiếm sáo lộ, tiền đoạn giáo linh chân kiếm, hậu bán đoạn bả nhất cá ảnh tử phân thành lưỡng cá, dụng lánh nhất cá ảnh tử sử xuất huyền thiên cố ứng kiếm pháp, hỗ đấu ý tư liễu nhất hạ, hồi phóng đương niên đích tư sát.
Đãn đáo để năng lĩnh ngộ đa thiếu, tựu đắc khán giá quỳnh anh tự kỷ đích ngộ tính liễu. Giá dạng bả ngũ sáo kiếm pháp vũ quá nhất luân, lý phàm vấn đạo,
“Chẩm ma dạng? Ký trụ đa thiếu liễu?”
Quỳnh anh hồi vị liễu nhất hội nhi, bất hảo ý tư đắc diêu đầu, “Đệ tử ngu độn, hành khí chi pháp chỉ ký trụ thất bát thành.”
Lý phàm, “Năng ký trụ thất bát thành dã bất.... Ân? Kiếm chiêu ký trụ đa thiếu?”
“Tiền đầu tam sáo miễn cường ký trụ
Liễu, đệ tứ sáo trung gian đoạn liễu nhất thủ, tự hồ thị ký thác liễu, đệ ngũ sáo chỉ miễn cường khán đổng nhất bán, lánh nhất bán khán bất đại đổng.”
Lý phàm, “.... Chân đích? Nhĩ chân đích nhất biến năng ký trụ giá ma đa? Thi triển xuất lai khán khán.” “Thị.”
Vu thị quỳnh anh tòng địa thượng kiểm liễu căn thụ chi, tiên vũ liễu nhất biến thiên trụ kiếm quyết, nhiên hậu liên khảm tung sơn tồi sơn kiếm tứ thập bát thức, tiếp trứ thứ liễu cá tam tuyệt liên hoàn, tùy hậu bả ma cô sơn phục ma kiếm vũ liễu kỉ chiêu thuyết,
“Giá lí hảo tượng hữu điểm bất đối, nhất thời phân tâm, hành khí chi pháp vong liễu kỉ chiêu.”
Nhiên hậu tha hựu bả hậu đầu đích kiếm pháp nguyên dạng phục khắc liễu nhất biến. Chân đích thị nguyên dạng phục khắc, bất chỉ thị tiền đầu linh chân kiếm, liên hậu bán đoạn cố ứng kiếm dã nhất khởi mô nghĩ xuất lai, kiếm lộ bất soa phân hào đích.
“Tối hậu nhất sáo giá biên đích vận kính khán bất minh bạch.” “.... Quỳnh anh, nhĩ học quá kiếm?”
Quỳnh anh diêu đầu, “Đại nương thuyết đương binh đả trượng hữu nam nhân cú liễu, nữ hài tử bất yếu vũ đao lộng thương đích, dĩ hậu giá bất xuất khứ. Bất nhượng ngã học giá ta.
Bất quá ngã tại tiên hiệp trung đảo thị độc đáo bất thiếu chiêu thức khẩu quyết, chỉ thị dĩ tiền thân tử nhược, dã sử bất xuất lai, chỉ năng tại não tử lí tưởng tưởng, bất tri toán bất toán học quá?”
Lý phàm án nại trụ kích động, “Nga? Nhĩ hoàn tự kỷ ngộ quá kiếm chiêu? Sử xuất lai tiều tiều!” “Thị.”
Vu thị quỳnh anh thủ trì mộc côn, phi thân dược khởi, nghênh trứ lộ biên liễu thụ, chỉ nhất chiêu xuất thủ, tẫn nhiên nhất khí liên thứ thập tam đạo kiếm ảnh, bất chỉ thuấn tức chi gian, mỗi nhất kiếm đô thứ hạ liễu sao nhất phiến diệp tử, cánh nhiên hoàn tự phát phối hợp hô hấp vận kính ngự kiếm, thậm chí hoàn vận dụng liễu chi tiền ngũ sáo kiếm pháp sở học đích khí công kinh nghiệm, hoàn thành nhất cá hoàn chỉnh đích thổ nạp phát kính, hóa khứ liễu kinh mạch trung tàn dư đích đạo tức nội kính, lạc hạ địa thời, nữ hài đích kiểm đản hồng phác phác đích, chu thân khí huyết đô thông sướng sảng lãng liễu hứa đa, tự kỷ dã thuyết bất xuất đích sướng khoái khai tâm.
Giá xác xác thật thật đích, thị tự kỷ thôi diễn xuất ＇ nhất chiêu” liễu. “Tê.... Giá chiêu thị nhĩ tự kỷ ngộ xuất lai đích?”
Quỳnh anh bất hảo ý tư tiếu đạo, “Ngã ốc môn tiền dã hữu khỏa liễu thụ, nhất đáo hạ thiên thiền khấp đắc khả thảo yếm liễu, sở dĩ ngã lão tại tưởng chẩm ma bả giá ta minh thiền đô thứ hạ lai, tựu khởi danh khiếu kích thiền thức.”
Hảo, hảo gia hỏa.
Án lý thuyết cảnh giới việt cao đích tu sĩ, tưởng trảo đáo truyện thừa đệ tử tựu việt nan, cái nhân sư phụ đích bổn lĩnh thái cường, cừu gia thái đa, nhân quả thái phồn, nhược thị đệ tử đích mệnh bất cú ngạnh, căn bổn tiếp bất hạ giá phân tiên duyên liễu.
Đãn hiện tại lý phàm minh bạch, tha tùy tiện chuyển nhất quyển, cánh nhiên năng xúc phát nhất cá thu đồ kịch tình đích nguyên nhân liễu. Thông minh kiếm tâm...
Giá ni mã thị cá kiếm tiên, tha đô năng kết duyên đích a!
Trám liễu trám liễu! Giá thị hiến tế liễu cá bổn đản, trám liễu cá thiết đản a!
Tân thư,,,,