Tiêu dao du
Tiêu dao du
Thông minh kiếm tâm giá chủng tiên thiên mệnh sổ, tuyệt đối thị thế gian thiếu hữu đích tuyệt đỉnh thiên phú liễu. Nhĩ khán huyền thiên thiết đản hữu đa ngưu bức tựu tri đạo liễu. Thủ trung hữu kiếm, tựu thiên hạ vô địch hữu một hữu.
Na phạ lý phàm giá cụ hoàn mỹ vô khuyết nhân tạo nhân đạo thể, tòng la tổ na nhi phục khắc quá lai đích quá mục bất vong thiên tư, đan luận kiếm pháp tu luyện thượng đích tư chất, dã viễn bỉ bất thượng thông minh kiếm tâm đích, chí thiếu dã soa nhất cá hệ thống phụ trợ na ma đa.
Ủng hữu thử tư chất chi nhân, thị chân đích thiên sinh kỳ tài, thập ma kiếm chiêu kiếm pháp, nhất biến hội lưỡng biến thông tam biến tinh, hoàn năng tự ngộ kiếm thuật, tự nghiên kiếm kỹ, nhưng cấp tha nhất bả kiếm khiếu tha tự kỷ ngoạn khứ tựu hành liễu.
Bất quá thông minh kiếm tâm tuy nhiên lệ hại, khước chúc vu “Ngộ tính ＇ nhất loại đích thiên phú, đan kháo kết chỉ toán toán, mạc mạc căn cốt, thị tiều bất xuất lai đích. Cơ bổn tựu chỉ năng kháo sư đồ duyên phân lai chàng, nhi sinh nhi hữu trứ kiếm tâm đích nhân, tự nhiên hòa kiếm tiên đặc biệt hữu duyên, tượng quỳnh anh giá dạng đích, ngũ đại huyền môn đích nhập môn kiếm pháp nhất biến tựu hội liễu, tự nhiên hòa ngũ đại huyền môn đô hữu duyên, khứ na gia đô thị bị thụ chúc mục đích đạo tử.
Khả tích tha giá dạng đích tư chất, khước thiên thiên sinh tại môn phiệt, chỉ năng tố nữ hồng giá xuất khứ liên nhân, tựu toán tư chất tại hảo, nhược căn bổn bất cấp tha mạc kiếm đích cơ hội, dã một cá hữu điểm nhãn lực đích danh sư tại bàng khán trứ, bàng nhân dã tựu dĩ vi giá tiểu hài ký tính hoàn bất thác, hữu điểm võ học tư chất, hoàn thị bất hội trọng thị, chân thị minh châu mông trần liễu.
Bất quá chính hảo a! Giá dạng đích nhân tài tiên cung tự kỷ bả ác bất trụ, tha bắc thần thái sát kiếm đạo khả thị hậu kế hữu nhân liễu a! Lý phàm nhất hạ tòng ảnh tử lí khiêu xuất lai,
“Hảo! Phi thường hảo! Quỳnh anh! Nhĩ đích tư chất lệnh ngã mãn ý!
Ngã giá lí hữu nhất bộ đương thế tuyệt đỉnh đích kiếm kinh thích hợp nhĩ, thử kiếm pháp cực vi hung hiểm nan tu, đãn luyện thành liễu tuyệt đối thần đáng sát thần, ma đáng tru ma, túng hoành hư uyên, vạn giới vô địch, nhĩ yếu bất yếu học?”
Quỳnh anh đảo thị tiếu tiếu,
“Sư phụ truyện công, đệ tử chẩm cảm bất tòng, chỉ thị ngã lí thuyết, thế thượng đích công pháp, đô tự xưng luyện đáo đại thành liễu năng thiên hạ vô địch, kỳ thật hoàn đắc khán nhật thường hạ đích công phu.
Nhi kiếm tiên chi đạo, canh thị quý tại bính trừ tạp niệm, tâm vô bàng vụ, nhân kiếm hợp nhất, nhất vãng vô tiền, sở dĩ kiếm pháp luyện đích thái đa thái tạp, dã một thập ma ý tư, nhược thị tiểu nữ đích tư chất hoàn quá đắc khứ, chỉ vọng sư phụ năng xá đắc truyện ngã ta tối đỉnh thượng đích thần công tựu hảo liễu.”
Lý phàm cáp cáp đại tiếu,
“Hoắc cáp cáp cáp! Chân thị thông tuệ! Chân thị tỉnh tâm! Quả nhiên giá dạng đích truyện nhân tài thị tối hảo!
Phóng tâm! Ngã truyện nhĩ giá bộ thị thái tố đạo đệ nhất kiếm pháp, đệ nhất diệt sát đại đạo! Nhật hậu thiên định sát xuyên chư thiên vạn vực, chấn hám
Đa duy vũ trụ! Nhĩ tựu đẳng trứ tiều hảo liễu!
Giá nhược bất thị thần công, thiên hạ tựu một hữu thần công liễu! Cáp cáp cáp kiệt kiệt kiệt khái khái khái! Hảo liễu hảo liễu, bất phế thoại liễu, minh tâm tĩnh khí, thụ ngã thần công!”
Vu thị na ảnh tử quyển tác nhất đạo hắc phong, tòng quỳnh anh đích ảnh tử trung quải xuất lai, tại tha diện tiền nhất quyển, cánh nùng súc thành nhất phiến thiển thiển bạc bạc đích hắc sắc liễu diệp. Na liễu diệp nhiễu trứ quỳnh anh diện tiền nhất chuyển, vãng tha mi tâm nhất thiếp, tiện độn nhập thần đình chi trung.
Quỳnh anh tinh thần nhất chấn, chỉ tĩnh tâm vãng na liễu diệp nhất quan, não hải trung tiện tự nhiên phù hiện khởi nhất thiên kiếm kinh! Bất thác! Chính thị 《 huyền thiên thái sát kiếm kinh 》!
Bổn lai lý phàm dã một bão đa đại hi vọng, chỉ thị tưởng cấp cùng kỳ chuyển cá thế, nhượng tha bất yếu thảng liễu quá lai bang mang bàn chuyên, sát kê nhậm vụ tựu bất yếu lãng phí ngưu đao liễu. Na lí năng tưởng đáo cư nhiên năng trảo đáo cá truyện nhân!
Na hoàn đẳng cá xá! Truyện kiếm a!
Nhi thả đáo để thị thông minh kiếm tâm, quỳnh anh dã một hữu cô phụ lý phàm đích hi vọng!
Đương niên thử pháp liên lý phàm dã thị đáo nguyên anh tài tu luyện, động triếp phiên xa, hung hiểm vô bỉ!
Đãn quỳnh anh kiếm tâm thông minh, nhi thả dã một chính kinh học quá kỳ tha công pháp, tâm vô bàng vụ chi hạ, hạ ý thức đắc cân trứ kiếm kinh đồ phổ hành khí, cánh nhiên hào vô soa thác tại tha nội cảnh chi trung, tích tụ liễu cùng kỳ tàn dư càn khôn sát khí chi lực đích, như âm dương song ngư nhất bàn hoãn hoãn toàn chuyển đích khí đoàn, đột nhiên như bạo phong bàn, kịch liệt đắc vận chuyển ngưng kết khởi lai!
Càn thiên sát hòa khôn địa sát, lưỡng đoàn sát khí như hắc bạch lưỡng điều ác long, bạo ngược đắc chàng tác nhất đoàn, dung hợp thành nhất điểm, chỉ phiến khắc đích công phu, cánh nhiên bả cùng kỳ tối hậu giá điểm khí đoàn tẫn sổ nhiên tẫn háo không!
Đãn thị tại bạo phong đích trung tâm, khước xuất hiện liễu nhất mai hòa thần đình đích liễu diệp, kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích tiêm tiêm liễu diệp. Nhậm bằng bạo phong lăng liệt, ngột tự trường tồn bất tiêu!
Thái sát kiếm thai!
Giá tựu thị bắc
Thần kiếm tông nhất mạch đối ứng kim đan đích cảnh giới, kiếm thai nguyên phôi!
Quỳnh anh luyện thành thái sát kiếm kinh! Kết thành ổn định đích kiếm phôi! Đột phá kim đan cảnh giới liễu! Lý phàm chỉnh cá nhân đô kinh liễu!
Quai quai yêu! Giá tựu thị thông minh kiếm tâm mạ!
Thái sát kiếm kinh dã năng nhất thứ luyện thành! Ngưu bức ngưu bức ngưu bức.....
Đương nhiên, giá hoàn bất thị chân đích thái sát kiếm thai, thậm chí bất thị nguyên bản huyền thiên thái sát kiếm kinh, nhi thị lý phàm dụng lai trọng tố kiếm tông nhất mạch, truyện pháp hậu thế đích giản hóa cải bản.
Tất cánh lý phàm tu luyện đích thời hầu trực tiếp tòng nguyên anh khai thủy, đãn giá ma cao bất khả phàn bất tiếp địa khí đích công pháp, thị ngận nan truyện thừa hạ khứ đích. Nhi dĩ vãng kiếm tông tuyển bạt nhập môn đệ tử đích hóa kiếm kiếm pháp tuy nhiên ngận hảo, khước nhân vi nhân thể đích hạn chế, khuyết phạp thái tố sát khí hóa kiếm chi đạo, tất cánh thiên sinh năng tu luyện thái tố đạo bất sát hóa đích ma tử, chỉ phạ bỉ đạo tử hoàn nan trảo.
Vu thị lý phàm hòa huyền thiên tựu tham chiếu dưỡng kiếm đồng đích lý luận mô hình thôi diễn, nhượng trúc cơ kỳ độ quá sát kiếp đệ tử, tại kết đan thời bất thị kết đan, nhi thị chú kiếm phôi, nhiên hậu tái phụ trợ thái tố đạo, dụng sát khí nhất điểm điểm thối luyện kiếm phôi, mạn mạn dưỡng thành kiếm anh. Đại phúc hàng đê tu luyện nan độ.
Đương nhiên thuyết thị hàng đê nan độ dã thị tương đối nguyên bản lai thuyết, như kim quỳnh anh giá hàng thế ma tử, thông minh kiếm tâm, dĩ càn khôn sát khí chú thành đích kiếm phôi, dã chỉ thị ngoại hình thượng liễu diệp tiêm tiêm, bổn chất thượng chỉ thị càn khôn sát khí sở hóa, hòa lý phàm na cá luyện thành tựu miểu thiên miểu địa miểu hóa thần đích, hoàn thị hữu ức điểm điểm bất đồng đích.
Đãn tòng 0 đáo 1, tòng vô đáo hữu, năng bất năng mại quá môn hạm, tựu thị tu sĩ chi gian tư chất tối đại đích soa cự liễu. Thử đạo dĩ thành!
“Sư, sư phụ..... Ngã tu luyện bất hạ khứ liễu...... Toàn thân một lực khí.....”
Quỳnh anh than tọa tại địa thượng, tuy nhiên lý luận thượng toán thị kết đan liễu, đãn nhân vi háo tẫn liễu đạo tức sát khí chú kiếm, toàn thân tu vi đô háo tẫn, hiện tại kỉ hồ tựu thành liễu cá phàm nhân, bất chỉ phát sắc đồng sắc hựu khôi phục thành nguyên bổn đích mô dạng, thậm chí khí huyết cơ nhục dã tổn háo liễu đại bán, việt phát sấu nhược, đô bì bao cốt đầu liễu.
Lý phàm cản mang tác pháp, tòng liễu diệp trạng đích thái sát kiếm thai nguyên hình, hựu biến hồi thiên diện ma ngẫu, bang tha tiếp thủ điều tức, sơ lý kinh mạch, miễn đắc giá nha đầu tư chất thái cao, chỉ quan vọng tha sở hóa đích mô hình, tựu xúc phát thông minh kiếm tâm, tiềm ý thức tự phát quan ngoại tu luyện, hiện tại tha giá điểm tu vi, tựu toán bả tự kỷ toàn thân cốt nhục cấp sách liễu dã cung dưỡng bất thành kiếm thai đích.
“Một sự, bổn thân nhĩ để tử hư liễu điểm, thái sát kiếm kinh canh tiêu háo cực đại, nguyên anh cảnh giới dã chi xanh bất trụ đích, nhĩ năng nhập môn tựu dĩ kinh thành công nhất bán liễu. Hảo liễu biệt kiều khí, tái kiên trì kiên trì, mã thượng đáo thành lí, trảo đáo ngô hữu tựu hảo bạn liễu.”
Vu thị quỳnh anh miễn lệ chi xanh trứ, nhất bộ bộ lai đáo trấn thượng, chiết đằng liễu giá ma cửu, tha nhất cá hựu sấu hựu tiểu đích nha đầu, thân thượng hựu phá hựu tạng, tựu hòa tầm thường khả kiến đích lưu dân khất cái nhất cá mô dạng, thập ma thời hầu vãng lộ biên nhất đảo tử liễu dã bất ý ngoại, tự nhiên một hữu nhân đa khán tha nhất nhãn, canh bất tri giá thị thập ma trụ quốc đại tương quân đích nữ nhi, đảo dã thiếu liễu hứa đa ma phiền.
Quỳnh anh tựu án chiếu não hải trung sư phụ đích thanh âm chỉ điểm, lai đáo trấn ngoại đích thành hoàng miếu.
Giá ta thành hoàng nguyên bổn đô thị tiên cung chính bài sách phong, đại thiên mục thủ, chấn nhiếp yêu ma quỷ quái đích thần đạo tu sĩ. Đãn tam viên cấp đả băng dĩ hậu, đương niên thập nhị quốc đích thần đạo sách phong thể chế dã hoàn toàn băng hội. Giá ta nhân thần quỷ thần thất khứ liễu cung dưỡng, nhược thị nguyên bổn danh thanh bất thác hoàn hữu hương hỏa đích, hoàn năng miễn cường duy trì nhất điểm pháp lực.
Nhược thị bất chẩm ma hữu danh đích, tắc ngận khoái thất khứ lực lượng, thậm chí liên lệ hại ta đích sơn yêu quỷ quái đô đả bất quá, thậm chí bị tòng miếu lí cản xuất khứ, phản nhi thành liễu cô hồn dã quỷ, nhi na ta yêu ma phản đảo thị diêu thân nhất biến, tự kỷ tố liễu thần kham, dụng tả đạo chi pháp dụ phiến phàm nhân huyết tự cung phụng, cử bạn Yin từ tà giáo, cảo đắc trung nguyên đại địa nhất phiến ô yên chướng khí.
Giá chủng sự tình bổn lai thị tiên cung bất quản, huyền môn dã đắc quản, huyền môn bất quản, địa phương đích tu chân gia tộc, tán tu môn phái dã đa thiếu đắc quản quản đích.
Đãn như kim thị loạn thế, tiên cung một liễu, huyền môn đích cao thủ đô xuất khứ đả thần giáo, địa phương hào cường tu chân gia tộc chu vi cường địch hoàn nhiễu, đô cát cư tự thủ, thậm chí hoàn chủ động lạp long na ta hữu ta pháp lực đích yêu ma tà giáo vi ngoại viện, na lí hoàn hội hòa tha môn vi địch, tổn háo tự gia đích thật lực ni.
Sở dĩ na ta yêu ma quỷ quái dã việt phát xương cuồng, hiện tại tha môn đích thật lực hoàn ngận nhược, tạm thời hoàn bất cảm khứ sơn lí hòa huyền môn tác đối, đãn hữu hư nguyệt đích gia trì, hoang dã lí hựu na ma đa tử nhân khả dĩ cật, giá ta yêu vương quỷ vương dã trục tiệm tráng đại thật lực, lệ hại đích dĩ kinh khai thủy công hãm thôn trấn, khu tẩu bổn địa thành hoàng thổ địa,
Tự kỷ dã học trứ quân phiệt cát cư, thống trị nhất địa đích bách tính liễu.
Nhi giá cá lý phàm khiếu quỳnh anh lai đích trấn tử, tựu thị dĩ kinh bị mỗ cá quỷ vương cấp chiêm cư liễu.
Giá quỷ vương dã bất chỉ thị quỷ tu hoàn thị yêu ma, tổng chi hữu nguyên anh cấp đích pháp lực, luyện tà công mỗi thiên yếu cật hài nhi tâm, tiện thâu thâu mạc mạc chiêm cư liễu thử địa thành hoàng miếu, bức trứ trấn thượng nhân bả tử nữ hiến xuất lai cấp tha luyện công.
Trấn thượng nhân dã một bạn pháp, nhất lai thiên thượng đích tiên nhân bất quản, địa thượng đích phàm nhân xác thật đấu bất quá giá ta yêu ma.
Nhị lai tựu toán bả giá quỷ vương cản tẩu liễu, phụ cận đích loạn quân sơn tặc dã tam thiên lưỡng đầu lai thưởng lương thực thưởng nữ nhân, hữu cá quỷ vương tại tha môn hoàn lai đích thiếu ta, tất cánh giá quỷ vương nhất thiên tựu cật nhất cá, đương binh đích lai nhất thứ yếu đồ bán thành, nhi trấn thượng na ma đa hộ nhân gia ni, vu thị hoàn thị hữu nhân bả tử nữ giao xuất khứ, phản chính lưu hạ lai dã dưỡng bất hoạt, đô yếu đâu ngoại đầu đích, uy lang hoàn thị uy quỷ, bất đô nhất dạng ma.
Quỳnh anh đáo liễu thành hoàng miếu, viễn viễn khán trứ thành hoàng miếu chu vi nhai phường nhất phiến phế khư, tự hồ bất cửu tiền hữu nhất tràng đại hỏa, bả chu vi dân xá dân cư đô thiêu quang liễu, liên na miếu môn dã than tháp đại bán, chỉ thặng tàn viên đoạn bích, nhất địa loạn phần. Hiển nhiên bổn địa thành hoàng dã đa thiếu để kháng liễu nhất hạ, bất quá bại liễu.
Nhi như quả tòng thượng vãng hạ phủ thị, năng khán đáo chu vi dã bất thị loạn táng cương, nhi thị trường nhất đạo, đoản nhất đạo, phảng phật âm dương hào, dĩ di tích vi viên tâm, bãi khởi liễu nhất cá cự đại đích bát quái phong thủy bàn.
Lý phàm, “Thử thị kỳ môn độn giáp, luyện thi chi trận, dương hào lí phong trứ thiết sát thi, âm hào lí mai đích đồng tử thi, âm dương nghịch chuyển, sát trùng càn khôn, bả thiên địa sát khí đảo quán tiến lai luyện hóa thi binh.
Bất quá thử trận đích mục đích đảo bất thị luyện binh, nhi thị tụ sát, giá thị na quỷ vật bạch thiên dạ lí tu luyện phương tiện, nghịch chuyển phong thủy sở thiết đích pháp đàn, đương nhiên ngoại nhân nhược đạp thác nhất bộ, xúc phát cơ quan, nhất dạng hội xúc phát thi biến, dã năng dụng lai phòng bị. Chỉ yếu như thử như thử, giá bàn giá bàn tựu năng phá chi, nhĩ tiến khứ chi hậu tiện thuận thủ phá liễu thử trận, dã thị nhất tràng công đức.....””
Não hải trung đột nhiên phù quang lược ảnh, hốt nhiên phi thiểm quá nhất đại phiến trận đồ tự phù, chú ngữ pháp lục, quỳnh anh cấp đạo, “Mạn, mạn ta sư phụ! Ngã hoàn một ký trụ!”
Lý phàm dã bất do hãn nhất cá, cương tài đích kiếm kinh bất thị canh nan nhĩ đô ký trụ liễu a, chẩm ma thông minh kiếm tâm chỉ đối kiếm pháp xúc phát mạ.
Hảo ba, khán lai thiên tư tuy nhiên trọng yếu, xoát đề tác nghiệp dã nhất dạng bất năng thiếu a.... “Na nhĩ cân trứ tha môn nhập trận ba, giá tổng ký trụ liễu ba?”
Quỳnh anh nữu đầu nhất tiều, chỉ kiến tòng trấn lí xuy xuy đả đả, quá lai nhất đối bất tri thị tống thân hoàn thị xuất táng đích đội ngũ lai, đẳng tha môn tẩu tiến liễu nhất tiều, khước thị sấn trứ thiên lượng, tạc vãn đích sát khí tán liễu ta, trấn thượng nhân cấp quỷ vương tống tiểu điểm tâm lai liễu.
Tiền đầu kỉ cá dã đạo sĩ, trang mô tác dạng đắc thải trứ vũ bộ tại tiền, nhất lộ vãng phần đầu sái chỉ tiền khai lộ, hậu đầu kỉ cá trang đinh, bả bất tri tòng na gia cùng khổ nhân gia trảo lai đích tiểu hài phóng tại la khuông lí, dụng biển đam thiêu liễu tứ ngũ cá, hoàn hữu trư ngưu dương tửu thái, tại luyện thi địa đích phần bao gian, du nhai tự đích đông nhiễu tây nhiễu, nhất lộ tống nhập thành hoàng miếu lí. Nhiên hậu hựu bả miếu lí đích thi thể sĩ xuất lai, án chiếu dã đạo sĩ phân phù táng tại chỉ định đích thi khanh lí.
Giá quần nhân nhất xuất nhất tiến đương diện tẩu liễu nhất hồi, quỳnh anh khán quá tiện ký trụ liễu, nhẫn bất trụ vấn đạo, “.... Sư phụ, nhĩ thuyết đích cựu hữu, bất hội thị giá quỷ vương ba?”
“Đương nhiên bất thị, ngã toán đáo bằng hữu kim vãn hội đáo, đại khái thị lai tầm thử liêu đích, quỳnh anh nhĩ tại giá nhi đẳng tha tựu thị, nga, nhĩ bất thị ngạ liễu ma, tha môn bất thị tống tiến khứ hảo đa tửu thái, chính hảo đa cật ta bổ bổ thân thể.”
Quỳnh anh nhất trận vô ngữ, giá sư phụ tâm hoàn đĩnh đại đích, khiếu tha độc sấm quỷ vương lão oa, đương trứ diện phá nhân gia đạo tràng, cật nhân gia đích cống phẩm.
Bất quá tưởng tưởng giá chủng nguyên anh quỷ vương xác thật dã bất toán thập ma, nguyên anh chân nhân bất dã thị bị sư phụ nhất chiêu nhất cá niết tử liễu ma, nhi thả quỳnh anh trứ thật ngạ đích lệ hại, tiền hung thiếp hậu bối đích, tiện sấn trứ na trấn thượng đích nhân đô tẩu viễn liễu, án chiếu nhập trận chi pháp tiến nhập thành hoàng miếu.
Nhập đắc miếu môn, viện tử đảo thị thảo thảo đả tảo quá, thi thể bị bàn xuất khứ mai liễu, cống phẩm phóng tại viện tử lí, nhi bất viễn xử chính đối môn khẩu đích đại điện, khước do như sâm la quỷ vực nhất bàn, bị thô như đằng mạn thụ căn đích huyết quản cấp tằng tằng khỏa trụ, huyết quản hoàn tại trừu súc na động trứ, đóa tiến âm ảnh lí bất bị triều dương chiếu đáo.
Chỉnh cá thành hoàng miếu chính điện đô bị hoàn toàn phúc cái, hảo tượng thập ma cự đại đích quái vật, đại điện đích môn tựu thị tha trương khai đích huyết bồn đại khẩu, lí đầu dã khán bất kiến thập ma thần kham, tựu hắc động động đích nhất điều thông đáo địa hạ đích toại đạo, phảng phật quái vật đích yết hầu
, hoàn hữu đại lượng đích khu thể, tàng tại địa hạ tự đích.
Quỳnh anh dã thị ngạ đích cấp liễu, chỉ tảo liễu nhất nhãn na quái vật, dã bất quản chu vi la khuông lí tiểu hài hoàn tại khóc khấp, tựu địa nhất tọa sách liễu na cống phẩm, đại khẩu khẳng thiêu kê khẳng trư đầu nhục.
Na quỷ vương tựu ký túc tại thành hoàng miếu chính điện lí, tự nhiên năng thần thức cảm tri ngoại đầu đích tình huống.
Bất quá giá xá tình huống? Xá ý tư? Nhĩ giá tiểu khất cái bất tưởng hoạt liễu thị ba, tự đầu la võng dã tựu bãi liễu, liên tha đích cống phẩm đô cật? Tưởng tố bão tử quỷ?
Đại khái nhất thời tưởng bất thông, chỉnh cá quỷ đô ngốc trụ liễu, dã khả năng thị bạch thiên bất phương tiện xuất lai hiện hình, hoặc giả càn thúy bả giá tiểu khất cái dã đương thành cống phẩm.
Giá quỷ vương cư nhiên nhậm do quỳnh anh cật hát, dã một tiến nhất bộ đích cử động.
Nhi quỳnh anh đáo để thị hòa cùng kỳ hợp hồn liễu, tuy nhiên chủ nhân cách hoàn thị na cá đại gia khuê tú, đãn đồng thời tính tử trung hựu đa liễu ta tứ hung bễ nghễ thiên hạ đích ngạo khí, tuy nhiên giá thành hoàng miếu lí quỷ khí sâm sâm, huyết phong trận trận, ngoại đầu biến địa loạn phần, lí đầu mãn ốc huyết nhục, na kỳ tha bị tống lai đích tiểu hài dĩ kinh hách đắc khóc bất xuất thanh, trực tiếp vựng quá khứ liễu.
Quỳnh anh khước diện bất cải sắc đắc đại khoái đóa di, nhất cá nhân cật liễu nhất đầu khảo nhũ trư, lưỡng chỉ thiêu kê, nhất chỉ hàm nga, bả mễ tửu dã hát liễu tiểu bán đàn, tổng toán kiểm thượng hựu đa liễu ta huyết sắc, cật bão liễu, thần khí tự nhiên hồi thượng đầu lai, vi vi cánh hữu ta túy liễu, tiện bả thủ tại quần tử thượng sát liễu sát, trạm khởi lai tẩu nhập thành hoàng miếu, thuận trứ toại đạo, kính trực vãng na quỷ vương đích “Yết hầu ＇ lí tẩu khứ.
Giá địa động nội huyết tức tứ dật, sát khí di mạn, tẩu bất quá bách bộ tiện liên ngoại đầu dương quang dã chiếu xạ bất thấu, nùng yên cổn cổn đích, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, hiển nhiên giá quỷ vương dụng kỳ môn pháp trận nghịch chuyển phong thủy, tụ sát tu luyện dĩ kinh hữu ta niên đầu liễu.
Giá dạng đích hoàn cảnh phàm nhân đương nhiên cật bất trụ, đãn chuyển thế đích ma tử khả vô sở vị, thậm chí quỳnh anh hiện tại tu luyện kiếm thai, chính tinh bì lực tẫn ni, thân xử pháp trận tụ tập đích nùng úc sát khí chi trung, cư nhiên phảng phật trí thân dương thủy lí nhất bàn thư thích ôn noãn.
Nhi quỳnh anh tiên thiên tựu hội cùng kỳ đích thái huyền chi pháp, cư nhiên bất giáo tự hội, nhất lộ thổ nạp, bả động nội đích sát khí đô hấp nhập phế phủ, tu vi dã nhất bộ bộ khôi phục, tối hậu đại diêu đại bãi tẩu đáo na quỷ vương diện tiền đích thời hầu, cánh nhiên dĩ kinh khôi phục liễu tam ngũ thành công lực liễu.
Bổn lai quỳnh anh hoàn kỳ quái, vi hà na quỷ vương nhậm tha cật bão hát túc, tự thủy chí chung một hữu xuất thủ, đãn nhất lộ tầm kiến liễu chân thân tài phát hiện, giá quái vật hảo tượng dĩ kinh bị phong tại pháp trận trung liễu.
Tân thư,,,,