Tiêu dục đạo: “Phu tử nhận vi, trị thế chi đạo, đương hành dĩ nhân lễ, cảm vấn thị trị động loạn chi thế hoàn thị thanh bình chi thế.”
“Loạn thế, thanh bình, giai dĩ thử trị, tắc thiên hạ đồng yên.” Lão giả đạo.
Tiêu dục nhất tiếu, diện hướng chúng nhân đạo: “Phương tài giá vị huynh đài ngôn chi nhân tính vi lợi tranh, phu tử sở trì nhân tính bổn thiện.”
“Đãn dĩ ngã chi kiến, thị nhân hữu thiện ác, bất khả nhất khái nhi luận.”
“Thí như nhất nhân, lộ ngộ nịch thủy giả, phấn bất cố thân tương cứu.”
“Hựu như nhất nhân, lộ ngộ tiểu nhi trì kim, nhi sinh ác niệm ngạt tâm.”
“Thử thiện ác chi phân, phu tử thị phủ nhận khả.”
Lão giả vô pháp phản bác: “Tiêu công tử thỉnh kế tục thuyết.”
Tiêu dục đạo: “Kí nhân hữu thiện ác, loạn thế hựu hà dĩ nhân trị? Phu tử luận học, dĩ nhất gia chi ngôn, chi tiền luận đoạn thị phủ quá vu khinh suất?”
“Nguyện văn công tử cao luận.” Lão giả dã ý thức đáo tự kỷ chi tiền hữu ta thái quá thiên kích liễu, kí thị biện luận, tự đương thị các trừ kỷ kiến.
Tiêu dục đạo: “Ngôn thuyết loạn thế, như liệt quốc chi hoàn lương, thị lê thứ như lâu nghĩ, hoành chinh bạo liễm, hà chính ngược dân, bách tính xử chi thủy hỏa, nhược bất dĩ đại quân chinh phạt, hà lai kim nhật lương châu chi phồn vinh, hựu hà lai lưỡng địa bách tính chi an cư nhạc nghiệp.”
“Nhân chi, loạn thế tất dụng trọng điển, chỉ hữu kham bình chiến loạn, tảo thanh thiên hạ, tài hữu tư cách ngôn chi dĩ nhân đức.”
“Hà vị nhân.”
“Bang phù nhược giả, cứu tế cùng khổ, thử vi tiểu nhân.”
“Nhi sử thiên hạ an ninh, bách tính bất tái lưu ly thất sở, bất tái bão thụ chiến loạn chi khổ, thử diệc vi hà?”
Giá đoạn thoại, nhượng lão giả nhẫn bất trụ khán liễu tiêu dục hảo kỉ nhãn: “Công tử loạn thế trọng điển chi thuyết, thanh bình hà trị?”
Tiêu dục đạo: “Đương kim chi thanh bình thịnh thế, tự khả dĩ phu tử sở ngôn chi nhân trị, đãn nhân đức vu dân, diệc đương pháp trị vu quốc.”
“Công tử kí nhiên nhận vi loạn thế đương kham bình, thanh bình đương nhân trị, hựu hà dĩ ngôn pháp.” Lão giả đạo: “Pháp giả, hình dã, tội vu thứ dân, lục vu bách tính, khởi bất dữ nhân trị tương bội.”
“Phu tử thử ngôn đại mậu.” Tiêu dục trực tiếp thiết trung yếu hại: “Tiền phiên sở thuyết, nhân hữu thiện ác tham dục, tài hữu lợi tranh, nhược quốc gia vô pháp, tắc đạo tặc hoành hành, sát lục bạo khởi, tất yếu hại vu thử.”
“Duy hữu pháp độ, phương năng chấn nhiếp hung ác, duy hữu pháp trị, tài năng quốc gia hữu tự, nhân tính tài năng hướng thiện nhi tăng ác.”
Lão giả mi đầu thâm trứu.
Tiêu dục kế tục đạo: “Nhi pháp bất tại vu thương dân, tại vu trừng ác dương thiện, ách sát tà ác, bảo hộ thứ dân!”
“Phu tử không ngôn nhân lễ khả trị loạn thế, khả trị thanh bình, nhi ác vu pháp trị, khởi phi đại ngụy chi ngôn!”
“Hảo! Y pháp trị quốc, nhân chính trị dân, tiêu công tử chính luận chi ngôn!”
“Thử luận, đương thị kim thứ nhã tập tối thải chi xử! Tiêu công tử cư lý lực tranh, thật ngôn yếu hại, tại hạ khâm bội chi chí!”
Hiện tràng chúng sĩ tử hát thải bất đoạn, cá cá thính đích nhiệt huyết phí đằng, kiểm thượng thần thải dịch dịch.
Nhi tiêu dục biện luận kết thúc, tắc thị củng thủ thi lễ, tọa hồi liễu tự kỷ đích vị trí.
Lão giả thâm hấp liễu nhất khẩu khí, diệc bất đắc bất thừa nhận, chính sắc đạo: “Tiêu công tử học thức quá nhân, lão phu thụ giáo liễu.”
“Phu tử ngôn trọng.” Tiêu dục khiêm tốn hoàn lễ.
Tùy hậu, giá tràng tinh thải đích biện luận tái hựu trì tục liễu bán cá đa thời thần, kỳ gian, tiêu dục bất tái hữu sở phát ngôn, nhi thị tĩnh thính chúng đa sĩ tử đích luận học, ngẫu nhĩ tán đồng phụ hòa, diệc tòng trung hữu sở thu ích.
Học vô chỉ cảnh, tiêu dục thâm cảm giá thứ nhã tập bất hư thử hành, xuất đắc văn hiền các hậu, cương yếu ly khai giá lí, thân hậu khước truyện lai liễu nhất danh sĩ tử đích thanh âm: “Tiêu huynh.”
Tiêu dục đình túc, sảo sảo trắc thân.
Thị na danh ngôn thuyết quân tử đương lập chí đích sĩ tử, tha khoái bộ cân liễu thượng lai, mãn kiểm cao hưng đạo: “Kim nhật luận học, đắc văn tiêu huynh chi cao luận, thật nãi sinh bình nhất đại hạnh sự, diệc lệnh ngã mao tắc đốn khai, thụ ích phỉ thiển.”
Tiêu dục tiền phiên tự thị dĩ kinh tri đạo liễu kỳ tính danh: “Hoắc huynh quá dự liễu, chỉ thị nhất ta sơ thiển mạt học chi kiến, khởi cảm như thử.”
“Tiêu huynh thái khiêm hư liễu, nhược thiên hạ sĩ tử, nhân nhân như tiêu huynh giá bàn, hựu hà tu lập quân tử chi phong.”
Giá thoại tán dự cực thịnh, na sĩ tử hựu đạo: “Dĩ tiêu huynh chi tài học, tưởng tất dĩ hữu công danh tại thân ba.”
“Hoàn vị tằng tham gia hội thí.” Tiêu dục đạo: “Bất tri hoắc huynh như hà?”
“Ngã dã hoàn một tham gia khoa cử.” Na sĩ tử đạo: “Chính tại nhật nhật khổ độc, hi vọng hội thí chi thời, năng cú bảng thượng hữu danh.”
“Chỉ bảng thượng hữu danh mạ?” Tiêu dục đả thú đạo: “Dĩ hoắc huynh tài năng, hoặc khả bác thủ tam giáp.”
“Bất bất bất.” Sĩ tử liên liên bãi thủ: “Tại hạ hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, thiên hạ sĩ tử, tài hoa hoành dật giả đa bất thắng sổ, như tiêu huynh giá bàn, tiện thị nan vọng hạng bối a.”
“Thuyết ngã khiêm hư, hoắc huynh khởi phi canh tự khiêm.”
Lưỡng nhân nhất phiên giao đàm hậu, na sĩ tử tự thị hữu sự, tiện lễ mạo cáo từ liễu, hoàn bất vong lưu liễu trụ xử liên lạc, dĩ kỳ nhàn hạ nhất tụ.
Tòng giá lí ly khai hậu, tiêu dục tiện nhàn cuống liễu khởi lai, bổn tưởng tái khứ thi hội khán khán, đãn tẩu trứ tẩu trứ, khước lai đáo liễu dịch hiên.
Cố danh tư nghĩa, thử địa nãi dịch kỳ chi xử.
Thụ lục vân yên huân đào hòa hoàng tộc giáo dục, tiêu dục đích kỳ nghệ hoàn thị ngận ngưu đích, tưởng liễu tưởng, tiện mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Thử thời dịch hiên nội, nhất trương cực đại đích kỳ bàn chính thụ phóng tại đại thính tiền phương tường bích thượng.
Kỳ bàn thượng, hắc bạch lưỡng tử phân minh, hắc kỳ dĩ hữu khí tẫn chi thế, chính nguy cơ tứ phục, tiếp hạ lai, khả năng nhất chiêu kỳ thác, tựu hội mãn bàn giai thâu.
Giá cục thế tự hồ thị cương cương hình thành đích, nhân vi hoàn hữu bất thiếu nhân chính tại đê ngữ nghị luận:
“Phương tài bạch kỳ hoàn bị bộ bộ khẩn bức, hắc tử như hà cấp chuyển nhi hạ.”
“Chi tiền phạ thị cố lộ phá trán ba, hắc tử kiến tiểu lợi nhi vong đại cục.”
“Kỳ dịch chi đạo, hỗ hữu công thủ, đương chân thị thuấn tức vạn biến, tẫn hiển phong vân a.”
“Thử kỳ, bạch tử bố cục thâm viễn, sách lược tinh toán, hắc tử dĩ kinh thâu liễu.”
Thính trứ chu vi nhân quần đích giao đầu tiếp nhĩ, tiêu dục quan sát kỳ bàn, tương tự kỷ đại nhập liễu hắc tử chấp thủ, nhất phiên thôi diễn hậu, vi vi diêu liễu diêu đầu.
“Quan kỳ bất ngữ.” Chủ trì giả hoàn thị chúng nhân, tràng diện thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai.
Đại thính nhị lâu, tả hữu các hữu nhã gian, tả biên thị vị nam tử, nhất thân nho sam, ước mạc tam thập thượng hạ, thử thời chính dĩ y tụ sát hãn, mãn kiểm khẩn trương chi sắc, đồng thời nam nam tự ngữ: “Cánh trứ liễu tha đích đạo, thử nữ tuyệt phi thường nhân, tuyệt phi thường nhân”
Hữu biên nhã gian, môn ngoại trạm trứ lưỡng danh thanh quần tì nữ, mục bất tà thị.
Đại thính lí đích chủ trì giả mục quang khán hướng liễu tả biên, kỳ ý minh hiển, thị tại tuân vấn lạc tử chi xử.
Nam tử hựu sát liễu sát tân mạo xuất đích hãn thủy, châm chước hứa cửu chi hậu, tầm bất đắc tuyệt xử phùng sinh, bách bất đắc dĩ, chỉ năng ngạnh hạ liễu nhất kỳ.
Tùy trứ tha đích lạc tử, nhã gian ngoại hữu phó tòng xướng hòa, đại thính lí đích đại kỳ bàn dã bị nhân đồng bộ.
Đãn giá thị nhất bộ tử kỳ.
Đối diện ngận khoái tố xuất ứng đối.
Tùy trứ bạch kỳ tái lạc, tả biên lâu thượng dã truyện lai liễu phó tòng đích thanh âm: “Hồ tiên sinh nhận thâu liễu.”
Tẫn quản chúng nhân dĩ kinh khán xuất liễu cục thế, đãn đại thính lí nhưng cựu nhất phiến hoa nhiên, bất vi biệt đích, chỉ nhân hồ tiên sinh tại dịch kỳ chi đạo thượng thái hữu danh liễu.
Văn đàn hữu tam tuyệt, hồ kỳ ngu cầm đường thi văn, kỳ trung đích kỳ, thuyết đích tựu thị đối dịch nam tử.
Loạn ông ông đích thanh âm quá hậu, chủ trì giả khai thủy đại thanh tuyên bố đạo: “Thử cục, thanh lạc cô nương thắng.”
“Thanh lạc?” Tiêu dục mạc liễu mạc hạ ba, nhược hữu sở tư: “Bất hội thị đại tỷ ba? Tha bất thị khứ liễu lan đình mạ.”
Tương quan