Thập nhật hậu.
Gia đồ tinh vực.
Trường sinh đạo nhân hốt nhiên hồi quy, đệ nhất thời gian tựu khai thủy dĩ tự kỷ đích nhân tình cập bộ phân tiên đạo truyện thừa vi đại giới, hào triệu toàn vực vi tha thu tập tịnh luyện chế nguyên linh đan, dĩ cập tha môn gia đồ tinh vực tự sản đích phi hùng đan.
Nhất thời gian, chỉnh cá gia đồ tinh vực đích tiên nhân toàn đô phí đằng liễu khởi lai.
Trường sinh đạo nhân đích nhân tình cập truyện thừa a, chỉnh cá tinh vực đích sinh linh, na nhất cá bất tưởng yếu, na nhất cá bất nhãn sàm?
Biệt khán trường sinh đạo nhân tại tiên giới cửu vực chi thời, trạm tại sổ bách vị các đại tinh vực hối tụ nhi chí đích đỉnh cấp tiên đế cập phá hạn chí cường chi trung, tịnh bất khởi nhãn.
Đãn thị tại giá gia đồ tinh vực, tha khước thị danh phó kỳ thật đích giới vực đệ nhất, tha đích danh vọng dữ hào triệu lực, bỉ chi tiên giới chi tiền đích thập đại tiên đế đái yếu khủng phố đắc đa.
Tha đích nhân tình, hoàn hữu tiên đạo truyện thừa, đối vu nhậm hà nhất vị sinh hoạt tại gia đồ tinh vực nội đích tu sĩ lai thuyết, đô thị thiên đại đích cơ duyên!
Thị dĩ.
Tại trường sinh đạo nhân phóng xuất tiêu tức đích đệ nhất thời gian, phi hùng đan đích hành tình lập mã thủy trướng thuyền cao.
Sổ bất tẫn đích tiên môn cập gia tộc thế lực, tại nguyên nguyên bất đoạn địa thu thủ tranh đoạt trứ phi hùng đan cập kỳ luyện dược tư nguyên.
Sử đắc giá chủng tại gia đồ tinh vực chi trung nguyên bổn chỉ thị tối đê giai đích tu hành đan dược, chỉ thị kỉ nhật đích công phu, tựu bị sao đáo liễu cao giai linh đan đích giới cách.
Na phạ thị như thử, dã y nhiên thị cung bất ứng cầu.
Hoàn hữu nguyên linh đan.
Trường sinh đạo nhân ly khai tiên vực chi tiền, đặc ý trảo nhân tầm liễu nhất phân nguyên linh đan đích đan phương.
Tha môn gia đồ tinh vực khả thị viễn cận văn danh đích linh dược tinh vực, tối bất khuyết đích tựu thị các chủng các dạng đích linh dược tư nguyên.
Chỉ yếu hữu liễu tương ứng đích đan phương, gia đồ tinh vực nội đích đan sư phân phân chung tựu năng tương tương ứng đích linh đan luyện chế xuất lai.
Sự thật dã chính như trường sinh đạo nhân sở liêu.
Tượng thị nguyên linh đan giá chủng dữ phi hùng đan nhất cá cấp biệt đích đê giai đan dược, đối vu gia đồ tinh vực nội đích đan sư lai thuyết, căn bổn tựu một hữu nhậm hà nan độ.
Chỉ thị y trứ đan phương luyện chế liễu kỉ lô chi hậu, tha môn tựu dĩ nhiên hoàn toàn chưởng ác, xuất đan suất thậm chí yếu bỉ tiên giới bổn thổ đích đan sư hoàn yếu cao đắc đa.
Đoản thời gian nội, ngạnh thị tương nguyên linh đan đích sản lượng cản thượng liễu bổn thổ đích phi hùng đan.
Trường sinh đạo nhân kiến trạng, bất do lão hoài đại úy, ám tán tự kỷ quả nhiên anh minh vô bỉ.
Hữu liễu giá ma đa đích phi hùng đan dữ nguyên linh đan đả để, tam cá nguyệt hậu đích tử vi phách mại hội thượng, tha tất nhiên năng tại chúng đa cạnh tranh giả trung đoạt thủ nhất mai thần cấp phù bảo!
Giới thời, hữu thần cấp phù bảo ứng đối đệ cửu đạo thần kiếp, tha trường sinh đạo nhân dã tất năng nhất cử phi thăng, đạp nhập tha mộng mị dĩ cửu đích thần tiên giới!
Loại tự đích trạng huống, bất chỉ phát sinh tại gia đồ tinh vực.
Hỗn độn giới vực chi trung, tinh vực vạn thiên, sổ chi bất tẫn.
Phàm thị hữu cơ hội đáo đạt tiên giới, tịnh đắc tri liễu thần cấp phù bảo phách mại tiêu tức đích na ta đỉnh cấp đế tôn cập phá hạn chí cường, vô nhất bất thị tại tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp thu tập nguyên linh đan cập các chủng dữ nguyên linh đan loại tự đích đê giai linh đan.
Kỳ trung tiên hà tinh vực, thượng hoa tinh vực, khuê ma tinh vực đẳng đẳng nhất ta tịnh bất thịnh sản linh dược đích tinh vực, tắc khai thủy đả khởi liễu chu biên linh dược tư nguyên phong phú tinh vực đích chủ ý.
Cận nguyệt dư chi gian, các đại tinh vực chi trung đích giới vực chi chiến tựu khai thủy tiếp liên bất đoạn.
Sở vi đích, giai đô thị tưởng yếu tại tam cá nguyệt nội, thu tập đáo túc cú đa đích linh dược tư nguyên, dĩ tiện tham gia tam cá nguyệt hậu đích tử vi phách mại hội.
Canh hữu nhất ta phá hạn chí cường, vi liễu xác bảo vạn nhất, tại tối hậu nguyệt dư đích thời gian nội, tiện khai thủy vi tại tiên vực chu vi đích hư không chi trung bất đoạn thú liệp quá vãng đích đế tôn.
Bất thiếu tự dĩ vi thu tập đáo liễu túc cú linh đan, hưng trùng trùng cản lai tiên vực đích đảo môi đản, vô nhất lệ ngoại, toàn đô thành vi liễu giá ta phá hạn chí cường thủ trung đích liệp vật.
Bất đãn thu tập đáo đích linh đan thành liễu tha nhân đích giá y, canh hữu nhất ta đế tôn liên tính mệnh đô chiết tại liễu lí diện.
Đối thử.
Dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập trầm miên chi trung đích lý vĩnh niên, hào vô sở giác.
Sự thật thượng tựu toán thị tri đạo liễu, tha dã bất hội thái quá tại ý.
Hiện tại, tha đích toàn bộ tinh lực toàn đô dụng tại liễu luyện hóa nguyên linh đan dữ thiên đạo tưởng lệ, bất đoạn đề thăng tự kỷ tu vi thật lực thượng diện liễu.
Chỉ yếu tiên giới tinh vực chi trung bất xuất loạn tử, tựu toán thị minh huyễn đế tôn đẳng nhân tái dẫn thần kiếp, tha dã lại đắc tái thân tự lộ diện liễu.
Phản chính hữu thần cấp phù bảo tại, na phạ một hữu tha thân tự xuất thủ, dã nhất dạng năng cú thế độ kiếp chi nhân đáng hạ đệ cửu đạo lôi kiếp.
Kí như thử, tha hựu hà tất hoàn yếu tái khứ mạo trứ bị hỗn độn ý chí phát hiện đích nguy hiểm, khứ phao đầu lộ diện ni?
Nhi thả, hữu liễu thần cấp phù bảo đích uy nhiếp, tha dã bất tất hiện khứ đam tâm na ta ngoại vực tu sĩ hội tại tiên giới tứ ý tát dã, canh thị khả dĩ an tâm địa bế quan tu hành.
Bất đắc bất thuyết, tự tòng phát hiện liễu thần cấp phù bảo tại thần kiếp chi trung đích công dụng chi hậu, lý vĩnh niên toán thị triệt để địa phóng phi liễu tự ngã.
Nhất khẩu khí liên trứ luyện chế xuất liễu tam thập mai thần cấp phù bảo.
Kỳ trung thập mai giao cấp hạ ức tuyết khứ thao tác vận doanh, lánh ngoại nhị thập mai tắc toàn đô lưu tại liễu lý nhị đích thủ trung, dĩ bị bất thời chi nhu.
Như thử, lý vĩnh niên toán thị triệt để đương khởi liễu suý thủ chưởng quỹ, ẩn thân tại địa hạ linh mạch chi trung bế khởi liễu tử quan.
Ngoại giới đích nhất thiết, đô cân tha tái vô quan hệ.
Chí vu hỗn độn ý chí đích ác ý trành sao, canh một hữu bị lý vĩnh niên cấp phóng tại tâm thượng.
Hữu bất tử y thánh kinh cập càn khôn tráo giá lưỡng kiện thánh nhân pháp bảo tại đầu đỉnh tí hộ, chỉ yếu tha bất chủ động xuất khứ tiết lộ khí tức, phân hào bất tất đam tâm hội bị hỗn độn ý chí cấp phát hiện.
Ngận khoái.
Tam cá nguyệt đích thời gian tựu giá ma tại vô thanh chi trung tiễu nhiên lựu tẩu.
Tử vi phách mại hội như ước tại tiên giới đích quảng hàn giới vực cử hành.
Tam cá nguyệt tiền, trệ lưu tại tiên giới đích ngũ bách dư vị đế tôn cập phá hạn đại năng vi liễu trù bị linh đan nhi tương kế ly khai.
Hiện tại, giá ta vực ngoại tu sĩ lục tục hồi quy, tịnh tề tụ tại quảng hàn giới vực.
Xuất hồ hạ ức tuyết đích dự liêu, hồi lai đích giá ta vực ngoại tu sĩ, phi đãn một hữu nhậm hà giảm thiếu, phản nhi tổng sổ hựu tăng gia liễu tam bách dư vị, ngoại lai tu sĩ đích sổ lượng, nhất hạ đạt đáo liễu bát bách dư!
Chỉ bất quá, tái lai đích giá ta vực ngoại tu sĩ, đại đa đô thị sinh diện khổng.
Tam cá nguyệt tiền tòng tiên giới ly khai đích na ngũ bách dư tu sĩ, hoàn năng an nhiên hồi lai đích, chỉ hữu lưỡng bách dư vị.
Dã tựu thị thuyết, hiện tại quảng hàn giới vực đích giá bát bách dư tu sĩ chi trung, hữu cận hồ lục bách vị đô thị tân lai thấu nhiệt nháo đích.
Nhi một hữu như ước hồi lai đích na tam bách dư tu sĩ, phạ thị dĩ kinh hung đa cát thiếu liễu.
“Chưởng môn sư chất, thời gian soa bất đa liễu.”
Phách mại đại điện chi trung, bách lí tích ngọc tảo liễu nhất nhãn sơ thăng đích triều dương, khinh thanh hướng hạ ức tuyết đề tỉnh liễu nhất cú.
Thời gian soa bất đa liễu, thả quá lai tham gia phách mại hội đích tu sĩ dã viễn viễn siêu xuất liễu tha môn đích dự liêu, kim thiên đích phách mại hội, tất nhiên hội tiền sở vị hữu đích kích liệt.
“Như thử, na tựu khai thủy ba!”
Hạ ức tuyết vi vi điểm đầu, kỳ ý chủ trì phách mại đích đệ tử cử chuy khai phách.
Đệ tử truyện âm, bất do đĩnh trực liễu thân hình, kiểm thượng lộ xuất nhất ti điềm mỹ ôn hòa đích vi tiếu, thúy thanh khai khẩu đạo:
“Chư vị tiền bối, hoan nghênh đại gia tiền lai phủng tràng, hiện tại ngã tuyên bố, tử vi phách mại hội đệ bát bách tam thập thất tràng phách mại, chính thức khai thủy!”
“Hạ diện, hữu thỉnh ngã môn đích đệ nhất kiện phách phẩm —— hỗn độn tinh kim, thập khắc trang!”
“Khởi phách giới nhất bách vạn mai nguyên linh đan, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn!”
“Na vị tiền bối đối giá kiện phách phẩm cảm hưng thú đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ khai thủy gia giới tham dữ cạnh phách liễu!”
Đương chủ trì đệ tử đích thoại nhất lạc, tịnh trịnh trọng địa tương phúc cái tại phách phẩm thượng đích hồng diện yết khai đích thời hầu, chỉnh cá đại điện nội đích vực ngoại tu sĩ, toàn đô kích động địa trương đại liễu chủy ba.
Vạn một tưởng đáo, tử vi phách mại hội sở thôi xuất đích đệ nhất kiện phách phẩm, cánh hội thị truyện thuyết trung đích hỗn độn tinh kim!
Giá nhượng na ta chuẩn bị bất túc, nguyên bổn chỉ thị quá lai thấu cá nhiệt nháo, trướng trướng kiến thức đích ngoại lai tu sĩ, nhất hạ tựu biến đắc kích động liễu khởi lai.
Thần cấp phù bảo sự quan phi thăng đích tuyệt thế cơ duyên, thái quá trân quý, nhi thả chỉ hữu tam mai, cạnh tranh tất nhiên thị cực vi kích liệt, tự tha môn giá ta tiểu môn tiểu hộ đích đế tôn thị tưởng đô bất dụng khứ tưởng liễu.
Đãn thị giá hỗn độn tinh kim, khởi phách giới tài nhất bách vạn mai nguyên linh đan, tha môn hoàn thị hữu cơ hội khả dĩ tranh thượng nhất tranh đích.
Giá khả thị chỉ hữu cực đạo thánh địa chi trung tài hội ngẫu hữu sản xuất đích ngộ đạo thánh vật.
Bất chỉ thị tầm thường đích chí tôn, đế tôn khả dĩ tá thử tham ngộ đại đạo bổn nguyên, tựu toán thị đối tha môn giá ta đỉnh cấp đế tôn thậm chí phá hạn chí cường, dã hữu trứ cực đại đích bang trợ.
Thử vật đối vu tha môn lai thuyết, diệc thị bất khả đa đắc đích vô thượng cơ duyên!
“Nhất bách ngũ thập vạn!”
“Lưỡng bách vạn!”
“Lưỡng bách nhất thập vạn!”
Kinh quá liễu đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, đại điện chi nội báo giới cánh phách đích thanh âm thử khởi bỉ phục, bát bách tu sĩ chi trung, chí thiếu hữu lục bách đô tham dữ liễu cạnh phách.
Chỉ thị kỉ cá hô hấp đích công phu, giá thập khắc hỗn độn tinh kim tựu dĩ kinh bị sao đáo liễu tam bách vạn đích thiên giới.
Đối thử.
Chỉ thị quá lai thấu nhân đầu, tịnh một hữu chuẩn bị tham dữ cạnh phách đích minh huyễn đế tôn, tinh uyên đế tôn, nhạc an đế tôn cập đường chính khanh đẳng bổn thổ đế tôn, toàn đô diện diện tương thứ, sạ thiệt bất dĩ.
“Giá ta nhân toàn đô phong liễu bất thành?”
“Chỉ thị thập khắc hỗn độn tinh kim nhi dĩ, tha môn cánh xá đắc nã xuất tam bách vạn mai nguyên linh đan lai đoái hoán, thật tại thị……”
Nhân sỏa tiền đa hữu mộc hữu?
Thập kỉ vị bổn thổ đế tôn tâm trung đồng thời mạo xuất liễu giá dạng đích niệm đầu.
Tưởng đương niên, bát đại tiên đế cương cương hồi quy chi thời, tử vi cung đồng dạng cử bạn quá giá dạng nhất tràng phách mại hội.
Na nhất thứ, chủ đả đích phách phẩm tựu thị hỗn độn tinh kim.
Tuy nhiên na thứ, mỗi nhất phân đích hỗn độn tinh kim dã thị cao đạt sổ bách vạn mai nguyên linh đan.
Đãn thị, na thứ đích hỗn độn tinh kim, mỗi nhất phân đô thị dĩ thập cân tố vi kế lượng đan vị a.
Dữ nhãn tiền giá thập khắc nhất phân đích hỗn độn tinh kim tương bỉ, kỳ gian đích giới trị tương soa liễu hà chỉ bách bội thiên bội?
Khán đáo na vị nã xuất tam bách vạn mai nguyên linh đan, thành công phách đáo nhất phân thập khắc đích hỗn độn tinh kim nhi tiếu đắc hợp bất long chủy đích vực ngoại tu sĩ.
Hoàn hữu nhất quần nhân vi một hữu phách đáo nhi khí cấp bại phôi, thượng hạ khiêu cước, hảo tượng thác quá liễu nhất thung thiên đại cơ duyên nhất dạng đích kỳ tha nhân.
Minh huyễn đế tôn kỉ nhân toàn đô hữu điểm nhi mộng, thậm chí đô hữu ta nhẫn bất trụ, tưởng yếu bả tự kỷ gia đích tồn hóa nã xuất lai trực tiếp mại cấp tha môn liễu.
Giá dạng đích oan đại đầu, chẩm ma tảo một hữu bị tha môn cấp phát hiện?
Nhược thị tảo tri đạo tha môn nguyện ý dụng tam bách vạn mai nguyên linh đan lai đoái hoán thập khắc hỗn độn tinh kim đích thoại, minh huyễn đế tôn tha môn kỉ vị tưởng yếu thấu cú tứ thiên vạn mai nguyên linh đan hựu hà tu yếu đẳng thượng bách dư niên chi cửu?
“Hoặc hứa tịnh bất thị nhân vi tha môn nhân sỏa tiền đa, nhi thị giá hỗn độn tinh kim tại kỳ tha tinh vực, tựu trị giá cá giới ni?”
“Vĩnh niên đạo hữu nhân nghĩa, sở dĩ tài hội dĩ cực tiện nghi đích giới cách tương hỗn độn tinh kim tống đáo ngã đẳng đích thủ trung, chỉ thị cha môn nhất trực dĩ lai đô tịnh bất tri hiểu bãi liễu!”
Nhạc an đế tôn thử ngôn nhất xuất, minh huyễn đế tôn, tinh uyên đế tôn đẳng nhân giai đô nhất trận trầm mặc.
Thị a.
Năng cú tương tu vi tu luyện đáo đỉnh cấp đế tôn cảnh giới đích nhân, một hữu kỉ cá hội thị sỏa qua.
Giá ta nhân chi sở dĩ hội khiếu xuất tam bách vạn đích cao giới, dã hứa chính thị nhân vi hỗn độn tinh kim tại kỳ tha tinh vực chi trung, tựu trị giá cá giới ni?
Tử vi phách mại hội giá thứ tương hỗn độn tinh kim đích thủ phách giới cách tiêu đắc giá bàn cao, vị tất tựu thị tại cố ý tể khách.
Tha môn đa bán thị tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá hỗn độn tinh kim tại các đại tinh vực chi trung đích chân chính giới trị.
Dã hứa, chỉ hữu tha môn kỉ cá thị tại thiếu kiến đa quái, đắc liễu lý vĩnh niên đích cự đại ân huệ nhi bất tự tri, thậm chí hoàn tại giá lí trào tiếu na ta ngoại lai tu sĩ nhân sỏa tiền đa.
Giá cá niệm đầu nhất kinh mạo xuất, kỉ nhân đích kiểm thượng bất do hiển lộ xuất liễu nhất ti tu hồng chi sắc.
Bất quá, tại cảm giác tu quý đích đồng thời, giá ta bổn thổ đế tôn, vưu kỳ thị minh huyễn đế tôn, tinh uyên đế tôn cập nhạc an đế tôn tam vị tiên đế, canh thị đối lý vĩnh niên đích nhân nghĩa chi cử cảm ân mạc danh.
Như quả bất thị thử thứ phách mại hội, thuyết bất định trực đáo tha môn phi thăng thần giới, đô hoàn bất tri đạo tự kỷ thừa liễu lý vĩnh niên như thử đại đích nhất phân nhân tình ni!
Vô đạn song tương quan
_