Sát lục chi đô đích bổn ý thị tu la thần tuyển trạch tự kỷ truyện thừa giả đích địa phương, tại giá lí hoạch đắc sát thần lĩnh vực đích nhân đô hữu tư cách hoạch đắc tu la thần khảo.
Đãn thị mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, sát lục chi đô dã đối đại lục thượng khởi đáo liễu ức chế tội ác đích tác dụng, đại lục đương trung, ác đồ môn đô lai sát lục chi đô truy cầu sở vị đích phạm tội tự do, tha môn bị quan tại sát lục chi đô đương trung, dã tựu bất năng vi họa đại lục kỳ tha địa phương.
Dữ kỳ thuyết tha môn hoạch đắc liễu tự do, đảo bất như thuyết tha môn tiến nhập liễu nhất cá giam ngục!
Giá dã thị tu la thần đối đại lục hữu ý nghĩa đích nhất điểm!
Bỉ bỉ đông dĩ sát lục chi đô tố cục, tiễu diệt liễu tà hồn sư, đãn thị sát lục chi đô bị hủy liễu, bỉ bỉ đông tự nhiên dã bất năng tượng đường tam giá dạng bất quản!
Tha tẩu đáo sát lục chi đô đích phế khư chi ngoại, niệm đạo: “Giá lí nhất thiết chung tương quy nguyên, ngã tương tại sát lục chi đô đích cựu chỉ chi thượng, kiến lập chung yên chi thành, tại chung yên chi thành đích không gian nội, hồn kỹ tương bị bình tế điệu!”
Thoại âm cương lạc, vô hình đích quy tắc chi lực trực tiếp tương sát lục chi đô đích không gian phong bế, bỉ bỉ đông dụng không gian pháp tắc tương sát lục chi đô khoách đại sổ bách bội, nhi nội bộ hóa tác nhất phiến hỗn độn!
Bỉ bỉ đông lai đáo hỗn độn đích biên duyên chi xử, thủ chỉ nhất điểm tiền phương, thuyết đạo: “Chung yên chi thành đương hữu nhất cá nhập khẩu, ngã tại ngoại giới dữ chung yên chi thành liên thông đích địa phương thiết trí chung yên tiểu trấn!”
Sát lục chi đô dữ ngoại giới đích nhất xử liên tiếp điểm, hỗn độn khai thủy tổ thành nhất tọa tiểu trấn, tiểu trấn liên tiếp trứ đấu la đại lục đích thế giới!
Bỉ bỉ đông tại tiểu trấn đương trung sang tạo liễu kỉ cá bất diệt đích tiếp dẫn giả, giá ta tiếp dẫn giả nhất phương diện diện hướng đấu la đại lục, hướng ác đồ môn tuyên truyện chung yên chi thành, nhượng tha môn tự chủ lai đáo giá tọa thành thị, lánh nhất phương diện, tiếp dẫn tha môn nhất bộ nhất bộ đích tiến nhập đáo chung yên chi thành đương trung!
“Tiến nhập chung yên chi thành, hữu lưỡng tọa kiều, nhất tọa kiều vi thập ma nhân đô khả dĩ tiến nhập đích hắc sắc sâm lâm, lánh nhất tọa kiều tắc nhu yếu tiếp dẫn giả tằng tằng thẩm hạch đích bạch sắc trường lang!”
Tiểu trấn liên tiếp hướng hỗn độn đích địa phương xuất hiện liễu lưỡng điều diên thân xuất khứ đích trường kiều, nhất điều thông đạo thị nhất phiến hắc sắc đích sâm lâm, hắc sắc, âm sâm khủng phố! Lánh nhất điều thông đạo tắc thị nhất điều bạch sắc đích trường lang!
Hắc sắc sâm lâm bỉ bỉ đông tịnh một hữu tố nhậm hà thiết trí, nhi bạch sắc trường lang, bỉ bỉ đông bố hạ liễu sổ trọng khảo hạch, nhất khảo hạch nhân phẩm, nhị khảo hạch tâm tính, tam khảo hạch thật lực, tam khảo thông quá chi hậu, tiện khả dĩ tẩu quá bạch sắc trường lang tiến nhập chung yên chi thành!
Tẩu quá hắc sắc sâm lâm bạch sắc trường lang chi hậu, sát lục chi đô đích hạch tâm, thử thời dĩ kinh quy vi nhất phiến hỗn độn chi nguyên!
Bỉ bỉ đông niệm đạo: “Chung yên chi thành kiến lập tại giá phiến hỗn độn hư không chi thượng đích nhất tọa đảo dữ chi thượng, đảo dữ phù không phiêu phù trứ! Ngoại vi đích địa phương bần tích, việt vãng hạch tâm, việt phú nhiêu!”
Bỉ bỉ đông đích ngôn ngữ chi trung uẩn hàm trứ thần lực đích pháp tắc, giá ta vô tự đích hỗn độn tại pháp tắc đích khiên dẫn chi hạ, hình thành liễu nhất tọa cự đại đích phù không đảo dữ, phù không đảo dữ liên tiếp trứ hắc sắc sâm lâm, bạch sắc trường lang!
Lai đáo đảo dữ chi thượng, đảo dữ án chiếu bỉ bỉ đông đích thiết định, biên duyên địa đái thị bần tích, hạch tâm địa đái tắc thị phú nhiêu!
“Tại chung yên chi đảo thượng, nhậm hà nhân đô khả dĩ tại giá lí hưởng thụ đáo thiên nhiên đích tự do, giá lí một hữu nhậm hà thế tục pháp tắc đích ước thúc, tại giá lí, chỉ hữu nhất cá tự nhiên pháp tắc, na tựu thị nhược nhục cường thực, thích giả sinh tồn!”
Khẩn tiếp trứ, bỉ bỉ đông hựu lai đáo liễu đảo dữ phú nhiêu đích hạch tâm địa đái, thuyết đạo: “Ngã tương tại đảo dữ hạch tâm địa đái thiết trí: Chung yên chi thành!”
Nhất tọa ngoại thành vi hắc sắc thành tường, nội thành tắc vi bạch sắc thành tường đích cự đại lục biên hình thành thị phù hiện tại giá tọa đảo dữ đích hạch tâm địa đái!
“Nội thành cụ hữu thủ hộ giả, tương hưởng thụ thượng đẳng đích tu luyện hoàn cảnh, tịnh thả hữu vô tẫn đích tài phú dữ tư nguyên, đãn thị —— giá lí chỉ hữu nhất vạn đích cư trụ danh ngạch, chỉ hữu tiến nhập chung yên chi đảo đích tiền nhất vạn danh cường giả hữu tư cách nhập trú đáo giá lí!”
“Thành ngoại đích nhân hữu tư cách hướng thành nội đích nhân phát khởi thiêu chiến, chiến thắng tha, tòng nhi hoạch đắc tha đích nội thành cư trụ danh ngạch, hưởng thụ tha đích nhất thiết, thủ hộ giả tương duy trì thiêu chiến đích trật tự!”
Lai đáo bạch sắc thành tường sở thiết trí đích nội tường, bỉ bỉ đông tại giá lí thiết trí liễu chung yên chi vương, tha tương duy trì trứ chung yên chi thành đích trật tự!
“Bạch sắc thành tường nội đích thành thị, chỉ hữu tẩu quá bạch sắc trường lang đích nhân tài năng tiến nhập, nhi giá lí, hữu nhất điều thông vãng ngoại giới đích xuất khẩu, thông quá chung yên chi vương đích tằng tằng khảo hạch, tẩu quá chung yên chi lộ, hoàn thành thí luyện, nhĩ tại ly khai đích đồng thời, tương hoạch đắc tưởng lệ, cực hạn phá ma lĩnh vực!”
“Đương ly khai liễu giá lí chi hậu, xuất khứ đích nhân tương bất năng tại tiến nhập chung yên chi thành!”
Thư tả hoàn chung yên chi thành đích tằng tằng lĩnh vực chi hậu, bỉ bỉ đông giá tài toán thị vi liễu giá tràng chiến tranh họa hạ liễu viên mãn đích cú hào!
Quá bất liễu đa cửu, giá lí tương thủ đại sát lục chi đô, thành vi tội ác đích lao lung, giá lí dã túc cú đại, túc cú dung nạp đấu la đại lục đích sở hữu tội ác!
Tâm cam tình nguyện, nguyện ý tiến nhập đáo chung yên chi thành đích nhân, tha môn tương tại giá tọa đảo dữ thượng hoạch đắc tha môn tưởng yếu đích tự do, đãn thị tưởng yếu tại đấu la đại lục đương trung vi họa nhất phương, na ma đẳng đãi tha môn đích tương thị thế tục pháp luật đích thẩm phán!
Bỉ bỉ đông hồi đáo liễu võ hồn điện, dĩ kinh đam nhậm liễu võ hồn điện tài quyết đại trường lão đích hồ liệt na lai trảo đáo liễu bỉ bỉ đông, thuyết đạo:
“Lão sư, hạo thiên tông đích dư nghiệt nhu bất nhu yếu thu thập nhất hạ ni?”
Kết thúc chiến tranh chi hậu, hồ liệt na đích thần niệm kiểm tác hạ, ẩn tàng khởi lai đích hạo thiên tông dư nghiệt tự nhiên vô sở độn hình!
Bỉ bỉ đông tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc ni?”
Hồ liệt na song nhãn thiểm quá nhất đạo lăng lệ đích sát ý, tha thuyết đạo: “Ngã môn chung cứu thị yếu ly khai giá cá thế giới, nhi hạo thiên chuy đích võ hồn tha môn hội kế tục truyện thừa hạ khứ, chung hữu nhất thiên, tha môn hội đản sinh xuất tượng đường tam, đường thần, đường hạo giá dạng đích thiên tài, giả dĩ kế nhật, tha môn khả năng động diêu đấu la liên bang tại đại lục đích thống trị, quyển thổ trọng lai!”
Đương niên đường khiếu tham dữ liên minh đích thời hầu dã thiết trí liễu hậu thủ, nhượng đường nguyệt hoa đái trứ nhất bộ phân hạo thiên tông đích tử đệ ẩn vu thâm sơn lão lâm đương trung!
Giả như hạo thiên tông diệt vong, na ma giá bộ phân hạo thiên tông tử đệ tựu triệt để dữ ngoại giới cách ly, ám trung phát triển, ẩn tàng vu thế, đẳng đãi thời cơ!
“Ngã nhận vi, đối vu giá chủng ẩn tàng vu ám xử đích lão thử, ngã môn ứng đương triệt để trảm thảo trừ căn!”
Bỉ bỉ đông khán trứ hồ liệt na nhất nhãn, khinh khinh thuyết đạo: “Một hữu giá cá tất yếu, hạo thiên tông, hạo thiên tông, ngã yếu nhượng tha môn biến thành háo tử tông, tha môn một hữu xuất đầu đích cơ hội liễu, nhân vi, ngã yếu nhượng tha môn kiến chứng nhất tràng thời đại đích biến cách!”
“Thời đại đích biến cách?” Hồ liệt na đột nhiên tưởng đáo liễu đấu la liên bang tại thôi động đích hồn đạo khí cách mệnh!
Đấu la liên bang tại lý sự hội trường thiên nhận tuyết đích đái động chi hạ dữ nhật nguyệt đại lục đích nhật nguyệt đế quốc khai triển mậu dịch, hỗ thông hữu vô, tịnh thả, song phương chi gian mậu dịch đái động chi hạ, nhất tràng hồn đạo khí đích cách mệnh tại đấu la đại lục trục bộ triển khai!
Nhi các địa đích học viện, võ hồn điện học viện dã tương hồn đạo khí nạp nhập đáo giáo học đích khóa đường đương trung, sổ thiên niên chi hậu tài hội lai đáo đấu la đại lục đích hồn đạo khí, như kim, đấu la đại lục khước xuất hiện liễu nhất tràng hồn đạo khí đích thịnh sự.
Ẩn tàng khởi lai đích hạo thiên tông tự nhiên thác thất liễu giá tràng cơ ngộ!
Khán xuất hồ liệt na đích tưởng pháp, bỉ bỉ đông thuyết đạo: “Tịnh bất chỉ thị như thử nga!”