Mao toại ái cật đường:,,,,,,,,,
Hứa đại mậu thính hoàn dã bất phản bác tha đích thoại, nhi thị bả trà bôi phóng hạ dĩ hậu thuyết đạo.
“Na cha môn tựu bả sự tình nhất kiện kiện đích sách khai liễu thuyết, thủ tiên cha tiên thuyết nhĩ tối tiểu na cá đệ đệ đích sự tình.”
“Na cá tạ khoa trường gia đích điều kiện bỉ nhĩ môn gia cường đa liễu ba, nhĩ đệ đệ đáo na biên chỉ hội bỉ tại nhĩ môn gia quá đích canh hảo.”
“Giá nhất điểm vô luận tại sinh hoạt thượng, hoàn thị tại tương lai đích học tập, trảo công tác thượng, đô bỉ lưu tại nhĩ môn gia cường.”
“Sở dĩ nhĩ mụ bả nhĩ tiểu đệ tống nhân tối đại nguyên nhân thị tưởng nhượng hài tử dĩ hậu quá thượng hảo nhật tử, tương lai năng cú xuất nhân đầu địa.”
“Giá nhất điểm khả dĩ tại nhĩ na cá khiếu lý kiến bân đích đồng học thân thượng khán đáo, giá ta tựu thị tương hỗ chi gian đích soa cự.”
Hà văn tuệ: “Na yếu thị tạ khoa trường tự kỷ hữu liễu hài tử ni? Ngã đệ đệ bất tựu thành liễu tối đa dư đích na nhất cá mạ?”
Hứa đại mậu tiếu liễu nhất hạ thuyết: “Nhĩ năng tưởng đáo đích nhĩ dĩ vi nhĩ mụ hội tưởng bất đáo? Tha hội bất đả thính tựu bả hài tử tống tẩu?”
“Na cá tạ khoa trường nhân gia đương sơ thị nhân vi công thương lạc hạ đích mao bệnh, một hữu hài tử đích sự tại quáng thượng đô tri đạo,.”
“Giá chủng tình huống hạ tha lão bà yếu thị hoàn năng hoài liễu cá hài tử, na cá tạ khoa trường kiến căn bổn đâu bất khởi giá cá nhân.”
“Vi liễu nhĩ tiểu đệ quá đích năng tượng nhĩ lý kiến bân đích đồng học nhất dạng, giá thị nhĩ mụ bất khai khẩu tiếp tha hồi lai đích nguyên nhân chi nhất.”
“Đương nhiên, thính nhĩ cương tài thuyết đích na ta tình huống lai thôi đoạn, nhĩ mụ ứng cai thị đẳng trứ nhĩ thân tự khứ bả hài tử thưởng hội lai ni.”
Hà văn tuệ.......
“Hứa lão sư, nhĩ thuyết đích giá thị thập ma ý tư? Ngã chẩm ma thính bất minh bạch ni?”
“Nhĩ bất thị thính bất minh bạch, nhi thị bất tưởng lộng minh bạch nhi dĩ, nhĩ giá ma thông minh hảo hảo tưởng nhất hạ giá lí diện đích nghi điểm.”
Hứa đại mậu thuyết hoàn dĩ hậu, đảo điệu dĩ kinh lương hạ đích trà thủy, tòng tân cấp tự kỷ phao thượng liễu nhất bôi.
Nhiên hậu nã trứ trà bôi cái hữu nhất hạ một nhất hạ đích bát lộng trứ phù khởi lai đích trà diệp, thị bất thị đích mân thượng nhất tiểu khẩu.
Căn bổn một hữu khứ lưu ý hà văn tuệ hiện tại đích tình huống, tha dã bất hội tại ý đối phương đích tình huống.
Giá lưỡng thiên tha tiếp nữ nhân đích điện thoại tiếp đích đô khoái ma mộc liễu, đệ nhất thứ cảm giác đáo tự kỷ dĩ kinh chiêu nhạ đáo giá ma đa nữ nhân.
Hà văn tuệ bất quá tựu thị nhất đóa lược hiển thuần khiết đích tiểu bạch hoa nhi dĩ, thân thượng hoàn hữu phù gia cuồng ma đích chúc tính.
Tuy nhiên tha căn bổn bất tại ý na điểm đông tây, đãn thị tự kỷ quá hoàn niên dĩ hậu tựu đả toán nam hạ.
Căn bổn một thời gian cân tha tại giá lí mạn mạn ngoạn, sở dĩ hữu ta sự tình tựu trực tiếp điểm khai, nang thũng trực tiếp trạc phá.
Chí vu hậu quả thị thập ma tựu bất thị tha sở quan tâm đích liễu, tha môn gia tối chung hội chẩm ma dạng cân tự kỷ vô quan.
Phản chính lưu hồng xương mục tiền đích mệnh vận dĩ kinh bị tự kỷ cải biến, bất hội tại sỏa hồ hồ đích bang nhân lạp bang sáo liễu.
Dương mạch hương dã bất hội đáo lão hoàn tại ám luyến lưu hồng xương, tự kỷ dĩ kinh tố thành liễu lưỡng kiện thiện sự, dã toán thị công đức viên mãn liễu.
Đối hứa đại mậu tự kỷ lai thuyết vô tối đại đích tổn thất, khả năng hội thiếu phẩm thường nhất đóa tiểu bách hoa nhi dĩ.
Bất quá giá đô vô sở vị liễu, dĩ tha hiện tại đích tình huống tưởng yếu thập ma dạng đích nữ nhân một hữu nha.
Soa biệt chỉ hữu nhất cá nữ chủ đích đầu hàm bãi lạp, giá điểm khả dĩ tòng kỳ tha địa phương trảo bổ hồi lai.
Hà văn tuệ tương đương đích thông minh, yếu bất nhiên dã bất năng bả lưu hồng xương xuyên tử nhất bối tử.
Tha đối tự kỷ gia đích tình huống khả dĩ thuyết nhất diệp chướng mục, dã khả dĩ thuyết đương cục giả mê, hiện tại bị nhân điểm liễu chẩm ma nhất hạ.
Dĩ hà văn tuệ đích thông minh kính ngận khoái tựu tưởng đáo liễu kỳ trung đích nghi điểm, chỉ bất quá tha nhất thời chi gian hoàn bất năng tiếp thụ.
Tất cánh tha tiểu bị mụ mụ thâm khắc quán thâu đích lý niệm hoàn tại chi xanh trứ tha, “Gia nhân tối trọng yếu bất thị mạ?”
Giá nhượng hà văn tuệ hữu điểm tín ngưỡng băng tháp đích cảm giác, đãn thị tha hoàn trảo bất đáo thập ma phản bác đích do đầu.
Tất cánh hứa đại mậu hảo tượng thị thuyết liễu, đãn thị hoàn một hữu thuyết thấu, thặng hạ đích toàn đô thị tha tự kỷ não bổ xuất lai đích.
Tha dã bất năng đối ngoại nhân thuyết tự kỷ mụ mụ nội tâm khả năng hữu nhất ta ác xúc đích tưởng pháp, hà văn tuệ đâu bất khởi giá cá kiểm.
Hứa đại mậu giá biên đô hát lưỡng bôi trà liễu, hà văn tuệ tha tài nhượng tự kỷ tình tự bình phục hạ lai.
“Bất hảo ý tư hứa lão sư, ngã giá cá nhân bỉ giác bổn, hoàn thị một năng lý giải nâm đích ý tư.”
“Na ngã hồi gia hảo hảo trác ma nhất hạ, đẳng ngã tưởng minh bạch giá ta tại hướng nâm thỉnh giáo kỳ tha vấn đề.”
Hứa đại mậu: “A a... Một sự, tưởng bất minh bạch tựu đa tưởng tưởng, niên khinh nhân tựu yếu thiện vu tư khảo.”
“Ngã thuyết đích dã thị bằng không sai trắc nhi dĩ, nhất thiết đô toán bất đắc sổ, cha tổng yếu y kháo sự thật thuyết thoại bất thị mạ?”
Hà văn tuệ hựu thuyết liễu nhất tả kỳ tha phương diện đích thoại đề, tha tựu cáo từ ly khai liễu.
Đãn thị tại tha khoái tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, não hải trung linh quang đột nhiên nhất thiểm vấn đạo.
“Hứa lão sư nâm bất thị tại thiểm bắc hữu nhất cá học giáo mạ? Na cha môn tứ cửu thành đích hài tử năng bất năng khứ thượng?”
Hứa đại mậu: “Lý luận thượng thị một vấn đề, khả thị khóa tỉnh thị học khu đương án ngận ma phiền, giá lí diện thiệp cập đáo ngận đa đan vị.”
“Học giáo na biên đích thẩm tra dã phi thường nghiêm cách, bất phù hợp điều kiện đích căn bổn tiến bất khứ.”
“Nhi thả cha môn tứ cửu thành đích nhân gia, thùy hội nhân vi tỉnh giá lưỡng tiền bả hài tử tống na ma viễn nha.”
Hà văn tuệ: “Hứa lão sư, nâm cảm giác ngã muội muội cân đệ đệ phù hợp na sở học giáo đích chiêu thu tiêu chuẩn mạ?”
Hứa đại mậu: “Nhĩ tưởng nhượng nhĩ muội muội hòa đệ đệ khứ na biên thượng học? Ngã khán một giá cá tất yếu ba.”
“Nhĩ gia lí yếu thị khốn nan đích thoại ngã khả dĩ tư trợ nhất điểm, đãn thị giá cá kim ngạch bất hội thái đại, thời gian dã bất hội thái trường.”
“Tịnh thả yếu thiêm hạ nhất ta tương quan hiệp nghị, ngã bất hi vọng thăng mễ ân, đấu mễ cừu đích sự phát sinh tại ngã thân thượng.”
“Giá nhất điểm ngã hướng lai đô thị nhất thị đồng nhân, nhân vi nhân tâm nan trắc, ngã bất tưởng tự kỷ bang xuất nhất ta bạch nhãn lang xuất lai.”
Hà văn tuệ tòng hứa đại mậu gia ly khai, nhất lộ thượng nhất trực tại tưởng tự kỷ như hà tài năng nghiệm chứng tự kỷ tâm trung đích sai trắc.
Đặc biệt thị tha cân hứa đại mậu tối hậu đích na lưỡng cú đối thoại, nhượng tha tâm lí hữu liễu khứ liễu giải tình huống đích động lực.
Na phạ xuất hiện tối tao cao đích tình huống, hậu diện hoàn hữu hứa lão sư đích tư trợ đâu để, tự kỷ dã năng an tâm đích khứ thượng đại học.
Chí vu tiếp thụ tư trợ nhu yếu thiêm thự nhất ta hiệp nghị, hà văn tuệ nhận vi dã thị ứng cai đích.
Nhi thả tha nhận vi tự kỷ đệ đệ muội muội đô thị hảo dạng đích, tuyệt đối bất thị na ta bạch nhãn lang nhất dạng đích đông tây.
Hà văn tuệ hồi đáo gia dĩ hậu, mang lục ngoạn gia nhân đích ngọ xan.
Đẳng đệ đệ muội muội cật hoàn phạn đô thượng học khứ dĩ hậu, tha cân tự kỷ mụ mụ vu thu hoa trực tiếp than bài liễu.
“Mụ, kim thiên cha môn tựu khai thành bố công đích đàm nhất đàm, nhĩ bả tiểu đệ hà văn đạt tống nhân đáo để thị thập ma nguyên nhân.”
“Biệt thuyết thập ma vi liễu ngã thượng đại học, giá dạng đích thoại căn bổn tựu bất hợp lý.”
“Ngã thượng đại học căn bổn tựu một hữu thập ma khai tiêu, quốc gia cấp đích bổ trợ tựu túc cú ngã sinh hoạt liễu.”
Vu thu hoa cấp tự kỷ nữ nhi đích thoại trực tiếp vấn mộng liễu, tha bất thị ứng cai tiên vấn tự kỷ đích nhãn tình mạ?
Nan đạo giá ta thiên tha hoàn một đả thính xuất lai tự kỷ nhãn tình dĩ kinh khai bất kiến đích tình huống, na tự kỷ giá cá nữ nhi dã thái bổn liễu.
“Văn tuệ, nhĩ chẩm ma cân mụ thuyết thoại ni? Quan vu nhĩ đệ đệ văn đạt đích sự tình ngã dĩ kinh thuyết quá đa thiếu biến liễu.”
“Mụ, ngã tựu thị tưởng tòng nâm khẩu trung đắc đáo nhất cú nhĩ đích chân tâm thoại, giá kiện sự nâm đáo để hữu thập ma đả toán.”