Hảo thư,,,,,,,,,
Từ nhã nhất kích linh, lập mã ý thức đáo viện lí tái thứ tiến liễu tặc, tha mang tòng ốc lí tẩu đáo liễu đường ốc xử, nhi từ thị ốc lí đích đăng tùy tức tựu điểm lượng liễu khởi lai.
Tiên thời, tha ứng cai dĩ kinh đái trứ nguyên bảo thụy hạ liễu.
Chỉ thính tha tại ốc lí phân phù từ nhã đạo: “Biệt xuất khứ, ngã hảm nhĩ xuyên tử đường bá trị tha!”
Thuyết trứ thoại gian, tựu kiến từ thị bất đoạn xao liễu xao tự kỷ ốc lí đích tường, na đổ tường đích cách bích dã thị nhất cá phòng gian.
Giá kỉ nhật vi liễu năng an toàn vô ngu địa đãi đáo na đạo tặc, từ xuyên tử mỗi nhật dạ lí đô thị tị trứ nhân, lai từ thị gia lí đích ốc tử lí thụy đích.
Gia lí một cá nam nhân, hựu tiến liễu tặc, từ nhã hòa từ thị vi liễu an toàn hòa danh tiết trứ tưởng, đô thị bất hảo xuất khứ trảo tặc đích.
Vi thử, tha môn chỉ năng ma phiền từ xuyên tử liễu.
Nhi từ thị viện lí đích tường căn xử, giá kỉ nhật, na ta địa phương bạch nhật lí thị nhất điểm bố trí đô một hữu đích.
Nhi đáo liễu vãn thượng, tắc tựu bị an trí liễu đại lượng đích kinh cức hòa bộ liệp giáp tử. Một kinh cức đích địa phương tựu thị bộ liệp giáp tử.
Như thử giá ma an phóng nhất hạ, đạo tặc tiến liễu viện lí, vi liễu đóa tị kinh cức thứ, tựu hội vãng bộ liệp giáp tử xử tẩu, tùy chi bị bộ liệp giáp tử giáp đáo đích cơ hội tựu hội đại ta.
Thử thời, na đạo tặc tựu thị bị bộ liệp giáp tử giáp liễu thối đích trạng thái, chính thảng đảo tại địa thượng thảm hào lạm mạ ni!
“A —— tiện nhân, cánh nhiên án liễu hãm tịnh! A —— gia gia thối phế liễu, gia gia nhiêu bất đắc nhĩ môn……”
Vi liễu đãi đáo giá đạo tặc, từ nhã hòa từ thị dã thị pha phí liễu nhất ta tâm tư.
Na ta bộ liệp giáp tử, tự nhiên thị từ nhã đặc ý tòng huyện thành mãi hồi đích, hoàn hữu tôn lí chính gia lí đề cung đích nhất cá.
Tôn lí chính ngẫu nhĩ hội đái nhi tôn vãng sơn thượng bộ liệp, cố nhi tha gia hữu cá bộ liệp giáp tử.
Nhi đại lượng đích kinh cức, tắc thị từ thị hoa tiền, cố liễu từ cẩu thặng gia cấp tại hậu sơn khảm hồi lai đích, nhiên hậu tái do từ cẩu thặng đích tức phụ lưu thẩm mỗi nhật dụng ma đại tha lai.
Nhân lưu thẩm thị dụng ma đại tha lai đích kinh cức, hữu yểm sức, cố nhi, thùy dã bất tri na ma đại lí thị thập ma.
Từ xuyên tử tri đạo tự kỷ giá kỉ nhật trụ tại từ thị gia lí thị vi liễu thập ma, cố nhi dạ lí thụy đích tịnh bất trầm, dã nhất trực thị một thoát liễu y phục hòa y thụy đích.
Tại từ thị phách tha tường thời, tha dĩ kinh tòng sàng thượng hạ lai, nhất thủ đề trứ cá sừ đầu, nhất thủ đề trứ cá điểm lượng đích đăng lung, ca bạc thượng hoàn quải trứ nhất khổn thằng tử trùng xuất liễu ốc tử.
Na sừ đầu, đăng lung hoàn hữu thằng tử, đô thị các tại tha sàng đầu phụ cận đích, tha điểm liễu đăng lung, nã thượng công cụ xuất khứ trảo tặc đảo dã động tác bất mạn
Hảo tại viện lí tựu nhất cá đạo tặc, hựu đảo môi đích thải liễu kinh cức hậu vi liễu đóa kinh cức, tòng nhi bị bộ liệp giáp tử giáp liễu thối, cố nhi dã hảo đối phó.
Tại na đạo tặc đích thảm hào thanh trung, từ xuyên tử dụng sừ đầu bái khai kinh cức, thượng tiền tựu dụng thằng tử tương na đạo tặc khổn liễu cá kết thật.
Nhiên hậu, tha tài phách hưởng từ thị đường ốc đích môn, cáo tố tha giá hội an toàn liễu.
Từ thị đái trứ từ nhã đả trứ đăng lung khai liễu ốc môn, na đạo tặc tiên tiền hoàn tại tứ ý mạ nhân, thử thời cổ kế thị thụ bất trụ thối thượng đích đông, chỉ thặng hạ ai ai đích khóc hào liễu.
“Cô cô, ngã lập mã khứ tầm tôn lí chính, cáo tố tha tặc đãi đáo liễu!”
Từ thị đáp ứng hậu đạo: “Dĩ kinh khổn trứ giá tặc liễu, tha bất khả năng tái đào bào, nhĩ tiên bả tha thối thượng đích bộ liệp giáp tử cấp tùng khai, tỉnh đắc giáp đoạn liễu tha na cẩu thối. Nhiên hậu tái khứ tầm tôn lí chính quá lai.”
Từ xuyên tử đáp ứng liễu, tiện bang trứ na nhân giải khai liễu thối thượng đích giáp tử, nhiên hậu tài đả trứ đăng lung bào khứ trảo tôn lí chính.
Giá cá đãi tặc đích kế hoa thị do tha chất nữ đề xuất, thương lượng tôn lí chính bố trí đích. Như kim đãi trứ tặc liễu tức khắc nhượng tôn lí chính thẩm liễu nhân, khán khán thị thùy chỉ sử đích tha. Như thử, minh nhật tài hảo tương tha giao bạn quan phủ xử trí.
Phủ tắc, hạ hắc thủ đích quan phủ thẩm vấn đích mạn, dã bất tri tha môn thập ma thời hầu năng tri đạo giá tặc đích bối hậu chi nhân.
Giá đạo tặc tha cương tài đả trứ đăng lung khán liễu, khả bất thị tha môn tự kỷ thôn tử lí đích, tựu giá hoàn năng mạc đáo tha cô cô gia lí.
Na giá biểu kỳ, tất nhiên thị hữu nhân cáo tố quá tha cô cô gia lí đích tình hình, tha tài thục tất tịnh cảm nhất tái mạc lai đích.
Tha cô cô gia lí một nam nhân, bất đạo đông tây, na tựu thị chuyên vi hủy nhân danh tiết lai đích bái!
Bất đãi trứ giá đạo tặc vấn thanh sở, vi liễu chất nữ danh tiết trứ tưởng, tha cô cô tâm lí na lí năng an ninh.
Nhi từ thị tắc tại từ xuyên tử bào xuất khứ hậu, hựu khẩn bế liễu viện môn, nhiên hậu tài đái trứ từ nhã tẩu thượng tiền cận quan na đạo tặc.
Hiển nhiên từ thị hòa từ nhã đô thị bất nhận thức na đạo tặc đích.
“Khán thập ma khán! Xú nương môn! Nhĩ nhược kim nhật bất phóng liễu ngã, nhĩ tiểu tâm ngã hỗn nhất khởi đích huynh đệ đẳng ngã nhập liễu lao lí, tái lai tầm nhĩ ma phiền!”
Từ thị giá hội tài triển hiện liễu tại cung lí xuất lai đích ngoan lạt dạng tử, tha mị nhãn lãnh tiếu nhất thanh, lệ thanh đạo: “Nhĩ dã biệt cấp ngã trương cuồng, minh nhật lí tương nhĩ tống khứ nha môn, nhĩ tựu tri đạo lệ hại liễu! Nhĩ dĩ vi nhĩ giá ma thuyết, ngã hội phạ liễu nhĩ!”
Nhi từ nhã tắc thượng cước tựu vãng na tặc đích thương thối thượng ngoan ngoan đoán liễu nhất cước, vấn tha: “Thùy cáo tố nhĩ ngã gia lí đích tình huống, nhượng nhĩ tiến ngã gia lí hủy nhân danh tiết đích!”
Bất đạo đông tây, tựu nhưng kiện nam đích y thường tại hậu tường xử, bất thị tưởng hủy nhân danh tiết, na thị tưởng càn ma?
Từ nhã đối thử tác vi, bất tác tha tưởng.
Tha hòa tha nãi tại hòa tôn lí chính thương lượng bố trí hãm tịnh chuẩn bị đãi tặc thời, tha giá tài tòng tôn lí chính chủy lí đắc tri, giá thời đích luật pháp nghiêm hà, gia lí tiến tặc, thị đả tử bất luận đích.
Nhân tòng, tha tài cảm tại giá nhân mạ tha nãi thời, sĩ cước vãng tha thối thượng đoán.
Tha tựu thị đoán tàn liễu giá tặc, na dã bất hội thụ đáo thập ma xử trí đích.
Giá thời hầu hủy nhân danh tiết như sát nhân, thử nhân kí nhiên bất cố kỵ tha danh tiết, tưởng nhượng tha tử, na tha bằng thập ma yếu phóng quá tha hoàn phạ đoán tàn liễu tha?
Tái thuyết, dĩ tha đích lực độ, tha dã bất chí vu đoán thảm liễu giá tặc. Tha giá ma lai nhất hạ, tựu thị tưởng cấp giá tặc cá giáo huấn bãi liễu.
Na nhân ngang đầu thảm hào liễu nhất thời, tê khí đông trứ chủy ngạnh đạo: “Thùy đô một cáo tố! Nhĩ môn tưởng tri đạo, tưởng đắc mỹ!”
Từ thị mị nhãn thẩm thị liễu na tặc nhất hội, hảm liễu từ nhã, nhượng tha nã chi môn đích côn tử quá lai.
Nhi giá hội, tôn gia đích tiểu tức phụ tử đái gia nhân dĩ kinh bị từ thị gia lí đích động tĩnh kinh tỉnh, lai liễu tha gia môn tiền xao môn vấn thoại.
Từ thị chỉ giản đan hồi ứng đạo: “Gia lí thượng thứ tiến đích tặc đãi trứ liễu, ngã chính khổn trứ tha giáo huấn ni!”
Thuyết hoàn giá thoại, tha tịnh bất cấp cách bích tôn gia đích nhân khai môn, nhi thị thượng tiền tẩu chí na đạo tặc thân hậu, dụng lực thôi phiên liễu na đạo tặc, tùy hậu luân khởi côn tử tựu tấu.
Na đạo tặc thố bất cập phòng gian, tựu bị từ thị thôi đảo phác tại địa thượng, cật liễu nhất chủy đích thổ.
Thử thời, chỉ thính từ thị bất cố na đạo tặc bão đầu thống mạ, hòa na đạo tặc lãnh lệ thuyết đạo: “Nhĩ bất tưởng hoạt, na tựu tử bái, ngã dã lại đắc tống nhĩ khứ quan phủ liễu!”
Từ nhã khán từ thị na lí đô bất tấu, chủ yếu thị nã na côn tử vãng đạo tặc thí cổ thượng trừu đả, tha tựu tri đạo từ thị tịnh phi tưởng đả tử giá đạo tặc, chỉ thị bức tha thuyết thật thoại bãi liễu.
Nhi nhân na đạo tặc vi đóa tị côn tử, tắc tại địa thượng nhất trực phiên cổn, từ thị ngẫu nhĩ dã hội dụng côn tử trừu đả đáo na đạo tặc đích thối thượng hòa yêu thượng.
Từ nhã dã thị ngoan đích, tha vi liễu tị miễn đạo tặc hồ loạn đóa tị, nhượng tha nãi tấu bất trứ, tha tựu tha trứ kinh cức điều tử vi trụ liễu na đạo tặc.
Tổ tôn lưỡng cá bả na đạo tặc tấu đắc tòng tứ ý lạm mạ đáo khóc đa hảm nương, trực đáo tôn lí chính tại nhất chú hương đích công phu, giá trứ lư xa đái trứ gia lí đích nhi tôn dĩ cập từ xuyên tử cản liễu lai.
Đương từ thị tấu tặc tấu đắc khí suyễn hu hu, hảm liễu từ nhã đả khai môn thời, na tặc dĩ kinh hòa tử nhân nhất bàn, chỉ thặng hạ thảng địa thượng ai hào liễu.
Nhi thả, tha hoàn bị từ thị trừu đả kiêm thích đoán đích tị thanh kiểm thũng.
Từ nhã đáo để sinh hoạt đan thuần, một hòa nhân chân chính đả quá giá, thính na đạo tặc ai hào đắc lệ hại, tha đáo để dã một cảm kế tục động thủ tấu nhân gia.
Tha chỉ phạ bả nhân gia cấp tấu tử.
Thử thời thử khắc, tha trực nội tâm cảm thán tha nãi dã thị cá nhân vật liễu.
Kim vãn tha nãi giản trực thị xã hội ngã tổ mẫu, nhân ngoan thoại bất đa!
Đương từ nhã đả khai môn, phóng liễu tôn lí chính chúng nhân tiến liễu viện lí thời.
Cách bích đích tôn tiểu tức phụ tử, khán đáo từ thị thủ lí đích côn tử, dĩ cập na đạo tặc tị thanh kiểm thũng, tị huyết hoành lưu đích thảm dạng, tha đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Tòng thử, tha bất quản thị minh lí ám lí, tái dã một cảm nhạ quá từ thị.
Tôn lí chính dĩ cập kỳ tha nhân dã bị từ thị giá ngoan lệ đích dạng tử kinh liễu nhất hạ.
Tha môn bình nhật khả khán bất xuất từ thị hữu giá ma ngoan lệ đích nhất diện.
Thùy liêu, từ thị khán đáo tôn lí chính đái liễu nhân lai, bất đãn bất đả toán đình thủ, hoàn lập mã hảm tha môn lai lưỡng cá nhân án trụ đạo tặc, tha yếu kế tục tấu na đạo tặc.
Tha thuyết, giá đạo tặc yếu ma thuyết xuất bối hậu chi nhân thị thùy, yếu ma na tựu án triều đình luật pháp, nhượng tha tương tha đả tử bất luận!
Giá đạo tặc trường giá ma đại, tại nhai thượng dã hỗn liễu na ma cửu, hoàn chân một bính đáo quá tượng từ thị giá dạng đích năng hạ ngoan thủ đích lão thái thái.
Thử thời, tha chung vu tri đạo cụ phạ liễu, mang hảm trứ thuyết tha thuyết tựu thị liễu, nhượng từ thị biệt tấu tha liễu.