Đệ nhất bách tứ thập ngũ chương phượng hoàng bất lạc vô bảo địa
Đệ nhất bách tứ thập ngũ chương phượng hoàng bất lạc vô bảo địa
Tác giả: Khiếu ngã a lí
, tối khoái canh tân!
Cách nhật, từ nhã tuân vấn liễu lưu thị đích ý kiến, tiện đái tẩu liễu tứ mao hòa ngũ mao cân tha khứ phạn phô tử.
Tứ mao bỉ từ nhã tiểu nhất tuế, thập nhất tuế, nhi ngũ mao tài bát tuế.
Giá thời hầu một hữu đồng công nhất thuyết, từ nhã na phạn phô tử dã một thập ma trọng hoạt, tựu thị trạch thái tẩy oản đái thượng thái chiêu đãi khách nhân, giá ta hoạt từ nhã tựu năng chiếu ứng liễu, đãn mang khởi lai tựu thủ mang cước loạn cố bất thượng liễu, cố nhi lưu thị nhượng tứ mao, ngũ mao cân liễu từ nhã khứ.
Từ nhã tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị thu liễu tứ mao, ngũ mao giá đồng công khứ tác công.
Tha phạn phô tử lí đích hoạt kế khả bỉ chủng địa khinh tỉnh, tha bất nhượng tứ mao ngũ mao cân trứ khứ, giá lưỡng nhân bất cận nhu cân trứ phụ mẫu tân khổ chủng địa hoàn nhất điểm tiền đô trám bất đáo.
Na hội tha bị truyện tảo bả tinh đích lưu ngôn thời, tha năng ngộ đáo ngũ mao, thị nhân trứ ngũ mao gia na lưỡng nhật nhất trực đô tại trích toan táo, phụ mẫu khán tha đê ải bất đỉnh sự, cú bất đáo cao địa đích toan táo, tài phóng tha xuất lai ngoạn liễu hội.
Như kim, thôn lí hậu sơn đích toan táo đại bộ phân đô nhượng tôn đại nương, từ xuyên tử dĩ cập từ cẩu thặng gia lí trích liễu khứ, tiểu bộ phân tắc thị bị thôn lí hương lân trích liễu khứ.
Tha môn dã thị đáo hậu lai tài tri đạo toan táo năng mại tiền đích, nhân thử tri đạo hậu tiện nhất oa phong đích quá khứ hậu sơn trích hoàn liễu na lí đích toan táo.
Từ nhã hậu lai hướng lí chính đả thính liễu mãi sơn đích sự tình, tri đạo na sơn nhu nhị lưỡng ngân tử nhất mẫu, chỉnh cá sơn đại khái hữu tam bách đa mẫu.
Mãi hạ hậu sơn sơn địa đích đầu tam niên, thị bất nhu yếu giao thổ địa thuế đích, tam niên hậu tựu nhu yếu giao.
Từ nhã nhất hạ tử cật bất hạ na ma đa sơn địa, nhược thị phân cát mãi thượng nhất điểm, tôn lí chính thuyết khả dĩ bang mang tha khứ huyện nha bạn lý quá hộ, đồng thời tôn lí chính hoàn thôi xúc tha yếu mãi nhu tẫn khoái, phủ tắc hảo địa nhãn khán tựu một liễu.
Từ nhã vấn vi thập ma, tôn lí chính tài hướng tha thấu lộ, nhân tha gia thu hạch đào đích sự, thôi trướng liễu hạch đào đích giới cách, thôn lí hữu điểm tiền đích nhân gia đô hữu tâm tại hậu sơn mãi thượng kỉ mẫu địa chủng hạch đào, hữu kỉ gia dĩ kinh trành thượng liễu hậu sơn hạch đào thụ đa đích địa phương.
Hoàn hữu tựu thị toan táo tại hậu sơn sơn bích thượng sinh trường liễu hứa đa, mãi liễu na địa chẩm ma đích mỗi niên đô hội hữu thu nhập tiến trướng đích.
Sở dĩ, như kim hứa đa hương lân dĩ kinh trành thượng liễu hậu sơn na khối phì nhục.
Bất quá, nhân khai hoang chủng địa phong hiểm đại, đại bộ phân nhân gia đô thị thính tộc lí đích ý tư, đả toán liên hợp nhất cá tộc mãi hậu sơn đích địa, như kim hoàn tại thương lượng trứ.
Tôn lí chính dã khán hảo liễu kỉ thập mẫu địa, dĩ kinh bạn lý liễu quá hộ. Tha tộc lí mãi đích na thị tộc lí đích, tha mãi đích địa tắc chúc vu tha gia tự kỷ đích.
Từ nhã vi thử tâm kinh bất dĩ, hoảng nhiên gian ý thức đáo hương lân dã bất thị sỏa tử, ngận khoái tựu như hà tha nhất bàn, khán xuất liễu na hậu sơn đích giới trị.
Tùy hậu, tha lập thời thương lượng liễu tha nãi từ thị, dụng nhất bách ngũ thập lưỡng mãi liễu thất thập ngũ mẫu hậu sơn liên tại nhất khởi đích địa.
Tha nãi dã giác đắc sơn địa nan khai hoang, hoàn hòa dĩ tiền nhất bàn đích tưởng pháp, tịnh bất tưởng yếu na sơn địa.
Gia chi tha môn giá phụ cận dã một chủng quả lâm đích nhân gia, cố nhi tha nãi từ thị y nhiên khán bất thượng hậu sơn đích địa, sở dĩ tại thôn nhân thương lượng mãi địa thời, tha tiện dã một cáo tố từ nhã giá cơ bổn bất trứ gia đích nhân.
Từ nhã đích tiền thị tự kỷ tránh xuất lai đích, thả tha thủ lí hoàn hữu hệ thống phát đích chủng điền phát gia thủ sách, tha tương chi nã cấp từ thị, cáo tố từ thị na thủ sách thị tha mãi đích nông thư.
Từ thị thuyết bất quá dã khuyến bất thông tha, hựu bị tha khi phiến nhi tri đạo tha mộng lí tại hậu thế thị học đáo ta bổn sự đích, nhân thử chỉ đắc nhậm tha nã tự kỷ trám đích ngân tử mãi liễu hậu sơn thượng đích sơn địa.
Giá thị tiền lưỡng nhật tài phát sinh đích sự tình, nhân tha gia nhất hạ tử nã xuất nhất bách ngũ thập lưỡng ngân tử mãi địa, hương lân tài tri từ thị thủ lí thị chân đích hữu tiền.
Bất quá, từ thị tắc hướng chúng nhân giải thích thuyết, na tiền thị tối cận tha mại quán đầu phương tử tài trám xuất lai đích.
Kỳ thật, na tiền thị từ nhã mại quán đầu phương tử trám đích, đãn tha hội giá ta đích lai lộ phi thường phỉ di sở tư, đam tâm bàng nhân hội đa tưởng, tương tha đương yêu quái thiêu điệu, cố nhi tha tiện thương lượng từ thị, tương sở hữu đích nhất thiết đô án đáo liễu từ thị đầu thượng.
Tất cánh, từ thị thị cung lí xuất thân, hội nhất ta bàng nhân bất tri đạo đích đông tây, bất túc vi quái.
Nhi hương lân dã thị tại na thời, tài tri đạo liễu quán đầu giá cá danh từ, đãn tri đạo quy tri đạo, từ thị bất giải thích, tha môn dã cứu cánh bất thanh sở quán đầu thị cá thập ma đông tây, chỉ tri đạo từ thị kháo na cá trám đáo liễu tiền.
Vi thử, hứa đa đương thời một tương nữ nhi tống khứ cấp từ thị thu dưỡng đích nhân gia, na thời hoàn thị tâm lí hữu hậu hối đích.
Chí vu tống liễu nữ nhi cấp từ thị, từ thị bất nguyện thu dưỡng đích na ta nhân gia, tha môn dã tựu chỉ năng nhãn hồng từ nhã đích phân liễu.
Yếu quái tựu quái tha môn gia đích nữ nhi một từ nhã na cô khổ linh đình vô nhậm hà gia nhân khiên luy đích điều kiện, nhượng từ thị năng khán đắc thượng.
Giá sự phát sinh dĩ hậu, nhãn khán trứ từ thị thu dưỡng liễu từ nhã gia lí việt quá việt hảo, bàng nhân đảo thị phản nhi bất nhận vi từ nhã thị tảo bả tinh đích mệnh liễu, chỉ đạo hoặc hứa từ nhã thị mệnh lí đái phúc đích.
Đô thuyết phượng hoàng bất lạc vô bảo địa, từ nhã tiên thời gia lí điều kiện tựu bất thác, chúng nhân thảo luận thuyết tha xuất sinh một đa cửu, tha đa tựu khai thủy tố mãi mại trám đáo liễu tiền.
Nhược phi tha tử liễu đa, tuyệt đối bất chí vu lạc đáo hậu nương thủ lí.
Nhi tha cân trứ hậu nương lạc đáo trương gia một đái khứ phúc, na thị trương gia đãi tha bất hảo, sở dĩ vô pháp hưởng thụ đáo tha đích phúc khí.
Khả nhĩ khán tha nhất hồi liễu bổn gia, cân liễu bổn gia lão cô, bổn gia lão cô đãi tha như thân tôn nữ, tha na lão cô lập mã mãi mại trám tiền đích sự tựu đô hữu liễu, hoàn tố thuận liễu.
Tiên thời từ thị khả thị liên từ nhã đích nhị thập lưỡng quá hộ ngân tử đô nã bất xuất đích, giá nhị thập lưỡng ngân đối phổ thông nhân gia lai thuyết toán đa, đối như kim đích từ thị khả bất toán đa.
Nhi từ nhã nhất quá hộ đáo liễu từ thị gia lí, từ thị nhất bách đa lưỡng đích ngân tử bất trát nhãn đích công phu tựu năng nã xuất lai liễu, bất cận năng nã xuất lai, hoàn nã na ngân tử mãi đích thị bất hảo khai hoang đích hậu sơn sơn địa.
Tựu nhân giá bộ phong tróc ảnh đích lưu ngôn nhất xuất, lập mã từ nhã tại hôn giá thị tràng thượng đích hành tình tiện thủy trướng thuyền cao liễu, chúng nhân đô đạo thú liễu tha, đãi tha hảo, lập mã gia lí tựu ngận khoái năng phát tài.
Giá thị tha hòa từ thị vạn vạn một tưởng đáo đích.
Hậu lai, từ nhã tại thôn lí tiện hữu liễu từ đái phúc đích ngoại hào.
Phượng hoàng giá từ, chúng nhân đảo thị bất hảo vãng tha đầu thượng án đích, nhân giá từ tại giá thời hầu khả bất thị tùy tiện thập ma nhân đô năng dụng đích.
Tiền phong thu mãi tẩu liễu từ nhã đích quán đầu phương tử sở tố đích đào tử quán đầu, tại giá thời hầu khả thị hi hãn đông tây, gia chi tố quán đầu đích đào tử bổn thân giới tiền tựu bất tiện nghi, nhân thử na đào tử quán đầu mại đích tịnh bất thân dân, nhất bình tử tam lưỡng trọng đích đào tử quán đầu, tiền phong thu định giới thị tam lưỡng ngân tử.
Phổ thông lão bách tính căn bổn mãi bất khởi đào tử quán đầu, từ thị tâm lí đối giá ta thập phân thanh sở, đối thử dã bất đa tố giải thích.
Từ nhã yếu tẩu thời, hoàn hảo kỳ vấn lưu thị đạo: “Thẩm thẩm, đại mao ca ca bất xuất lai tránh tiền mạ?”
Lưu thị tiếu trứ đạo: “Tha cân trứ tha đa khai hoang chủng địa ni, tái thuyết ngã gia như kim hoàn tô trứ nhĩ gia đích địa, một nhân chủng địa khả bất hành! Tha cân trứ tha đa biên khai hoang biên chủng địa, bất nhiên gia lí một lương thực cật khả bất hành!”
Từ thị mãi liễu hậu sơn nhất khối địa thị từ cẩu thặng gia đích, như kim hoàn tương na địa điền cấp liễu từ cẩu thặng gia chủng, từ nhã thị tri đạo đích.
Chỉ thị tha hoàn thị hữu ta nghi vấn, tiện nhẫn bất trụ thôn thôn thổ thổ địa vấn liễu xuất lai: “Đệ đệ môn đô trám tiền, đại mao ca ca —— tha —— tha bất trám tiền quang chủng địa, tha hội nhạc ý?”
Lưu thị hoàn vị thuyết thập ma, tống từ nhã xuất lai đích từ thị khước nhân tha thập ma thoại đô vấn nhi hắc liễu kiểm, “Nhĩ quản na ma đa tố thập ma! Na thị nhĩ lưu thẩm gia lí đích sự! Khoái tẩu, cân nhĩ xuyên tử đường bá khứ huyện thành quản nhĩ đích phạn phô tử khứ!”
Từ nhã tri đạo thị tự kỷ đa sự liễu, tiện thu liễm đích “Nga” liễu nhất thanh, đả toán xuất môn. Tha na phạn phô tử như kim tuy quá cấp liễu từ thị, đãn từ thị nhưng nhiên thuyết na phạn phô tử thị tha đích.
Nhân na phô tử bất thị mãi mại quá hộ, cố nhi tịnh một hữu hoa khế ngân tựu quá liễu hộ.
Khả lưu thị giá thời khước tiếu trứ bất giới ý địa thuyết đạo: “Một quan hệ, vấn liễu tiện vấn liễu, giá dã một thập ma bất năng thuyết đích. Gia lí bất chủng địa tựu một lương thực cật, tổng đắc hữu nhân chủng địa đích. Đại mao bất khứ trám tiền, kỉ cá đệ đệ trám liễu tiền khước yếu giao nhất bán cấp yêm hòa tha đa đích, đáo thời hầu giá tiền yêm hòa tha đa hội bổ thiếp đại mao đích.”
“Nguyên lai như kim.” Từ nhã a a tiếu trứ ứng liễu thoại, hựu cáo tố từ thị đạo: “Nãi, phạn phô tử như kim tổng thị mãi thái, mãi thùy đích thái dã thị mãi, bất như mãi hương lân đích, cấp tha môn tăng gia ta thu nhập.
Nhĩ vấn vấn thôn lí thùy gia chủng liễu thái, ngã phạn phô tử khả dĩ thu đích, nhất đại tảo tựu nhượng tha môn tống lai, hiện thu hiện kết, tòng minh nhật khai thủy. Hoàn hữu kê đản, nãi dã khả dĩ mỗi nhật bang ngã thu ta.”
Khán như thử đối hương lân hữu hảo xử, dã thị lạp long hương lân đích thủ đoạn, đối tự gia một phôi xử, từ thị tiện lập thời ứng liễu.
Tùy hậu, tha hựu chúc phù từ nhã: “Ngã hiểu đắc liễu, kim nhật nhĩ tái khứ thôi thôi nha nhân, khán nhân gia khả bang cha khán hảo liễu phòng tử, ngã môn hảo tẫn khoái mãi liễu huyện thành đích phòng tử đáo na lí an trí hạ lai.”
Từ nhã đáp ứng liễu, tiện xuất liễu môn.
Bổn trạm,,,,,,,,,