Lão giả đích mục quang lạc tại tha môn thân thượng, tại khán đáo lâm nhược thời hầu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti hoảng hốt, tha tự hồ thấu quá lâm nhược đích kiểm tưởng đáo liễu thùy, hựu tự hồ một hữu.
Hốt nhiên, la luân lão tử tước triều trứ lâm nhược thân xuất nhất chỉ thủ, hướng nhất vị chân chính đích phụ thân đối hài tử na dạng, đạo: “…… Hài tử, quá lai, nhượng ngã khán khán nhĩ.”
Lâm nhược trát liễu trát nhãn, tha hốt nhiên hoài nghi khởi la luân tử tước tiểu nhi tử thị bất thị chân đích tồn tại quá, diện thượng khước lộ xuất liễu nhu mộ đích tiếu dung, tẩu thượng hướng trảo trụ la luân lão tử tước đích thủ, đạo: “Ngã tại giá lí.”
“Nhĩ trường đại liễu.” La luân lão tử tước ni nam bàn đạo, tha tiếp trứ tưởng đáo thập ma, khán hướng bàng biên đích an địch, đạo: “An địch, tiên hạ khứ ba, ngã hữu ta thoại yếu cân ni nhĩ dĩ cập đạo ân tiên sinh đan độc đàm đàm.”
“Hảo đích, lão gia, hữu thập ma phân phù thỉnh tùy thời khiếu ngã.” An địch thuận tòng đích hành liễu nhất lễ, ly khai liễu phòng gian, hoàn thiếp tâm đích quan thượng liễu phòng môn.
Nhi tại tha ly khai chi hậu, lão tử tước trừu hồi liễu thủ, thị tuyến khước hoàn thị lạc đáo lâm nhược kiểm thượng, giá nhượng lâm nhược thiêu liễu thiêu mi, một hữu thuyết thập ma.
Hảo bán hưởng, lão tử tước tài thu hồi mục quang, tha thổ liễu khẩu khí, đạo: “Bão khiểm, đại nhân, hi vọng nhĩ một hữu nhân vi ngã đích mục quang nhi cảm đáo mạo phạm.”
“Một quan hệ, ngã bất giới ý.” Lâm nhược tiếu liễu hạ, khán trứ lão tử tước đạo: “Chỉ thị ngã ngận hảo kỳ, nhĩ đích tiểu nhi tử giá cá thân phân, nan đạo tịnh phi thị bị nhĩ hoàn toàn hư cấu xuất đích mạ?”
Tuy nhiên giá ma vấn hữu khả năng trạc đáo biệt nhân đích thương khẩu, đãn thị đối vu giá chủng quan hồ thân phân đích căn bổn tính vấn đề, lâm nhược giác đắc hoàn thị vấn thanh sở bỉ giác hảo.
“Ngã xác thật bất tằng ủng hữu quá tiểu nhi tử, đãn ngã tằng soa điểm tựu ủng hữu liễu đệ nhị cá hài tử.” Lão tử tước lộ xuất hồi ức đích biểu tình, “Chỉ thị na cá hài tử cân ngã môn gia một hữu duyên phân, tại hàng sinh tiền tựu hồi quy liễu mẫu thần đích hoài bão.”
“Bão khiểm.” Lâm nhược mân liễu mân thần, tuy nhiên bất ý ngoại, khước hoàn thị đạo khiểm đạo.
“Một quan hệ.” Lão tử tước diêu diêu đầu, tha tự hồ hoàn toàn hãm nhập liễu hồi ức, hoãn hoãn đích giảng tố đạo: “Ngã đích phu nhân tại na chi hậu hãm nhập liễu ngận trường nhất đoạn thời gian đích phong điên, nhất trực huyễn tưởng giá cá hài tử thành công xuất sinh. Vi liễu an phủ phu nhân, ngã đương thời hạ lệnh nhượng phó nhân môn bảo thủ trụ liễu giá cá bí mật, tựu đương thị hài tử chân đích thành công sinh liễu hạ lai, thậm chí đối ngoại dã chỉ thị tuyên xưng hài tử bị tống khứ hương hạ điều dưỡng thân thể, miễn đắc ngoại diện xuất hiện lưu ngôn thứ kích đáo tha.”
“Hậu lai phu nhân đích bệnh hảo liễu, ngã dã tựu càn thúy tương giá cá thân phân kế tục hoàn thiện liễu khởi lai, nhất phương diện, giá đối vu ngã môn phu phụ dã toán thị cá an úy, lánh nhất phương diện tựu thị hi vọng năng hữu dụng thượng đích nhất thiên.”
Tựu đáo tối hậu, lão tử tước khán hướng lâm nhược, đạo: “Tuy nhiên giá ma thuyết khả năng hữu ta mạo phạm, đãn thị, đại nhân, nhĩ chân đích cân ngã tưởng tượng trung đích tha ngận tượng.”
“Tạ tạ nâm.”
“Bất dụng tạ ngã.” Lâm nhược tri đạo đối phương tại tạ thập ma, tha diêu diêu đầu, khán hướng lão tử tước, “Đảo thị ngã yếu tạ nhĩ, nguyện ý bả nhĩ hài tử đích thân phân tá cấp ngã dụng.”
“Ngã dã chỉ thị tố liễu ngã ứng cai tố đích sự tình.” Lão tử tước thuyết trứ, thân khai thủ tí, kiền thành đích đạo: “Tán mỹ mẫu thần!”
“Tán mỹ mẫu thần!” Tuy nhiên tịnh bất tín ngưỡng đại địa mẫu thần, đãn lâm nhược hoàn thị ngận chuyên nghiệp đích đồng dạng tác xuất liễu đối mẫu thần đích lễ tán, tha bàng biên đích khắc lai ân đồng dạng như thử.
Phòng gian lí nhất thuấn gian sung mãn liễu kiền thành đích khí tức.
“Ngã ứng cai tại minh vãn hoặc giả hậu thiên tựu hội mông mẫu thần triệu hoán, tiền vãng tha đích thần quốc thị phụng tha.” Lão tử tước khán trứ lâm nhược, biểu tình bình tĩnh đích thuyết đạo, tha đích kiểm thượng tịnh một hữu bán điểm đối tử vong đích khủng cụ, hữu đích chỉ thị đạm nhiên.
“Tại na chi hậu, nâm tương kế thừa tử tước đích tước vị, an địch hội bang trợ nâm tiến nhập phất tát khắc đích thượng lưu xã hội. Phất tát khắc giá biên đích quy tắc dữ phí nội ba đặc đích khu biệt bất toán ngận đại, đãn nhưng nhiên hữu ta sự nâm nhu yếu chú ý……”
Lão tử tước đích ngữ tốc ngận mạn, khước tịnh bất hội khiếu nhân thính đắc trứ cấp, tha dĩ nhất chủng hữu điều bất vẫn đích phương thức tương sở hữu đích chú ý sự hạng giảng thuật liễu nhất biến, tòng quý tộc gian đích các chủng tiềm quy tắc đáo thánh mật long mỗi nhất vị quý tộc, phú ông, giáo hội trọng yếu thành viên đích đại trí tình huống. Giá ta sự tình hữu ta thị lâm nhược dĩ kinh tòng tư liêu thượng khán quá đích, hữu ta tắc một hữu.
Lâm nhược an tĩnh đích thính trứ, não hải trung tắc bạn tùy trứ giá ta thoại ngữ trục tiệm câu họa xuất liễu thánh mật long thượng lưu xã hội đích quan hệ đồ, tịnh tương quan hệ đồ thượng đích nhân tố xuất các chủng tiêu chú.
Đẳng lão tử tước giảng hoàn, lâm nhược thích thời đích vi tha đoan thượng nhất bôi nhiệt trà, khán trứ tha ôn thôn đích ẩm trứ nhiệt trà đích dạng tử, khai khẩu đạo: “Nhĩ ứng cai thị tảo niên thụ quá trọng thương tài đạo trí liễu thân thể đích đề tiền khuy không, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ vi nhĩ điều lý, bất cảm thuyết nhượng nhĩ trường mệnh bách tuế, tái đa hoạt kỉ niên hoàn thị một vấn đề đích. Nhĩ khả dĩ giả tử chi hậu, hồi phí nội ba đặc vương quốc dữ nhĩ đích hài tử đoàn tụ, hưởng thụ nhất hạ thiên luân chi nhạc.”
La luân tử tước đích tình huống tịnh bất thị chính thường đích tuế sổ đáo liễu, nhi thị thân thể tảo niên khuy không đạo trí đích, giá chủng tình huống phổ thông đại địa đồ kính đích phi phàm giả khả năng một thập ma hảo bạn pháp, đãn dĩ lâm nhược đích năng lực khước khả dĩ thông quá đối kỳ điều lý đích phương thức, lai diên trường tha đích thọ mệnh.
“Thiên luân chi nhạc…… Chân thị cá hảo từ.” Lão tử tước lăng liễu nhất hạ, tha tiếu liễu khởi lai, khước thị diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất quá bất dụng liễu, đại nhân, ngã dĩ kinh hoạt đắc cú cửu liễu, mạt tạp dã tảo tựu trường đại, bất nhu yếu ngã khứ thao tâm thập ma. Ngã hiện tại chỉ tưởng tảo nhật hồi quy mẫu thần đích hoài bão……”
Tha thuyết đáo giá lí, thị tuyến lạc tại lâm nhược thân hậu đích tường thượng, na lí quải trứ nhất trương song nhân hợp chiếu, chính thị lão tử tước dữ tha đích phu nhân.
“…… Dã tưởng tảo nhật kiến đáo doãn lị toa, tha mê hồ đắc ngận, thân biên một hữu ngã chiếu cố thị bất hành đích.”
Lâm nhược tùy trứ lão tử tước đích thị tuyến khán đáo liễu chiếu phiến, tưởng khởi tư liêu thượng tả đích tử tước phu nhân tam niên tiền khứ thế đích sự, liễm liễu hạ mâu, tựu thính đáo lão tử tước vấn đạo:
“Đại nhân, ngã hòa doãn lị toa hội tại mẫu thần đích thần quốc trung trọng phùng đích, đối ma?”
Lâm nhược khán hướng tha, kế nhi lộ xuất liễu ôn hòa đích tiếu dung: “Đương nhiên, nhĩ môn hội tại thần quốc trung trọng phùng.”
Tha đích thanh âm đốc định, tiếu dung nan đắc đái thượng liễu kỉ phân thánh khiết đích cảm giác.
“Na tựu hảo, na tựu hảo……” Lão tử tước ni nam trứ, bế thượng liễu nhãn tình, khẩu trung khước hoàn đê thanh thuyết trứ thập ma.
Lâm nhược một khứ thính, tha chỉ thị đối bàng biên đích khắc lai ân sử liễu cá nhãn sắc, tùy hậu lưỡng nhân nhất khởi thối xuất liễu thư phòng.
“Thiếu gia……” Thư phòng ngoại kỉ bộ chi dao đích địa phương, an địch quản gia chính trạm tại na lí, hiển nhiên tại đẳng đãi trứ ốc lí đích đàm thoại kết thúc, kiến lâm nhược lưỡng nhân xuất lai, tha lập khắc hoán liễu nhất thanh, mục quang nhẫn bất trụ miết hướng môn nội, thần tình quan thiết trung đái trứ ưu lự.
“Phụ thân hiện tại ứng cai tưởng nhất cá nhân đãi nhất hội nhi……” Lâm nhược đối trứ an địch bỉ liễu cá tiểu thanh đích thủ thế, tương thư phòng đích môn quan thượng hậu, đạo: “An địch, năng đái ngã nhận thức nhất hạ gia lí đích nhân mạ? Ngã nhất trực tại hương hạ dưỡng bệnh, đối gia lí ngận đa nhân đô bất nhận thức. Hoàn hữu tựu thị, ngã trụ tại na lí? Đạo ân ni? Nhĩ môn hữu vi tha chuẩn bị hảo phòng gian mạ?”
“Ngã dĩ kinh triệu tập liễu sở hữu đích phó nhân, thiếu gia nhĩ nguyện ý đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ khứ kiểm duyệt tha môn.” An địch thu liễm khởi đam ưu đích biểu tình, tái độ thành vi liễu na cá chuyên nghiệp đích quản gia, “Nâm đích phòng gian dã dĩ kinh chuẩn bị hảo, tựu tại tam lâu đích đệ nhị gian chủ ngọa, nhĩ khả dĩ khứ khán khán, như quả đối phòng gian bố trí hữu sở bất mãn đích thoại, ngã tùy thời khả dĩ vi nâm canh hoán. Nâm đích hành lý dã dĩ kinh vận đáo liễu nâm đích phòng gian, chỉ thị bất tri đạo nâm nhu bất nhu yếu ngã môn bang nâm đả lý tha môn?”
“Chí vu đạo ân tiên sinh……” An địch đích mục quang lạc trứ thành thục lão luyện đích thân sĩ thân thượng, “Nâm đích khách phòng dã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, như quả nâm nhu yếu, ngã hiện tại tựu khả dĩ nhượng nhân đái nâm khứ.”
Vi nâm đề cung đại thần nhược thính phong thanh đích 《》 tối khoái canh tân, vi liễu nâm hạ thứ hoàn năng tra khán đáo bổn thư đích tối khoái canh tân, thỉnh vụ tất bảo tồn hảo thư thiêm!
Miễn phí duyệt độc.
Tương quan