4045 bi ai đích gia đình
4045 bi ai đích gia đình
Chính đương hạng nam nỗ lực luyện tập vô trượng thi pháp thời,
“Cật phạn liễu.” Mụ mụ ngải lâm hô hảm đạo.
Hạng nam thính đáo hảm thanh, khởi thân tòng ngọa thất tẩu liễu xuất khứ.
“Nhĩ hoàn dụng cật phạn ma?” Thác bỉ á trừng liễu tha nhất nhãn đạo, “Nhĩ giá cá tiểu quái vật!”
“Thân ái đích, bất yếu giá dạng, cầu cầu nhĩ.” Ngải lâm ti vi đích khất cầu đạo.
“Nhĩ môn bất thị vu sư ma, vi thập ma bất năng biến điểm tiền xuất lai?” Thác bỉ á bão oán đạo.
“Thân ái đích, ngã cân nhĩ giải thích quá, dụng ma pháp biến đắc tiền một hữu giới trị, nhi thả ma pháp bộ nghiêm cấm giá ma tố.” Ngải lâm khinh thanh giải thích đạo.
Dụng phục chế chú thị khả dĩ phục chế tiền, hoàn khả dĩ phục chế kim ngân, đãn phục chế đích vật phẩm một hữu giới trị, tựu tượng nhạn phẩm, giả sao nhất dạng.
Nhi thả thị bị ma pháp bộ nghiêm cách cấm chỉ đích. Nhất đán bị cấm chỉ lạm dụng ma pháp tư tri đạo, tha tựu hội bị phán hình, hội bị quan tiến a tư tạp ban kỉ cá nguyệt, thậm chí kỉ niên thời gian.
Nhi a tư tạp ban tựu tượng địa ngục nhất dạng, một hữu nhậm hà nhân tưởng bị quan tại na nhi.
“Phế vật, chân thị phế vật, toàn đô yếu kháo ngã, ngã chân thị thụ cú liễu.” Thác bỉ á · tư nội phổ đại thanh bão oán đạo.
Hạng nam kiến tha giá ma thuyết, tâm trung nhất trận đích bất tiết.
Hạ cương đích nhân đa liễu, bất tưởng trứ tự lực canh sinh, chỉ hội hú tửu gia bạo, khi phụ tự kỷ đích lão bà, nhi tử, toán thập ma nam nhân.
“Hảo liễu, thân ái đích, cật phạn ba.” Ngải lâm cường nhẫn trứ bi thương khuyến đạo.
Miễn cường cật hoàn nhất đốn kí bất phong thịnh, dã bất mỹ vị đích vãn xan hậu, hạng nam hồi đáo tự kỷ đích ngọa thất, kế tục luyện tập vô trượng thi pháp, luy tích tự kỷ đích thi pháp kinh nghiệm.
Tha hiện tại dĩ kinh chưởng ác liễu phiêu phù chú, phi lai chú, thiết giáp chú, phục chế chú, phóng đại chú, súc tiểu chú, tứ phân ngũ liệt chú, khôi phục như sơ chú, trung cấp biến hình chú đẳng đẳng.
Đãn giá ta nhưng thị viễn viễn bất cú đích, tha hoàn nhu yếu canh đa đích luyện tập.
Chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng, hạng nam đô tại luyện tập ma chú.
Ốc lí đích thương dăng, văn tử, tri chu toàn đô nhân thử tao ương, nhất hội nhi bị tha biến đại, nhất hội nhi bị tha súc tiểu, nhất hội nhi bị tha biến thành khấu tử, nhất hội nhi bị tha phấn thân toái cốt……
Nhi thả vi liễu tị miễn kinh động thác bỉ á, hạng nam bất chỉ thị vô trượng thi pháp, canh thị sử dụng liễu vô thanh thi pháp, tẫn lượng bất phát xuất nhậm hà hưởng thanh.
Vô thanh thi pháp tựu thị tại tâm trung niệm động chú ngữ, nhượng đối thủ bất tri đạo tự kỷ chính tại thi chú, tòng nhi khởi đáo xuất kỳ bất ý, công kỳ bất bị đích hiệu quả.
Tha đích nan độ bỉ vô trượng thi pháp đê, bất quá đồng dạng nhu yếu cường đại đích ý chí lực hòa chuyên chú độ.
Hạng nam cương khai thủy đích thời hầu, hoàn nhu yếu đê thanh niệm xuất chú ngữ. Đãn tùy trứ thục luyện độ đích đề thăng, tha dĩ kinh trục tiệm chưởng ác liễu vô thanh thi pháp đích kỹ xảo.
Chuyển quá thiên lai, cật hoàn giản lậu đích tảo xan hậu, hạng nam hựu tại thác bỉ á đích bão oán thanh trung, ly khai liễu gia, lai đáo hà biên.
Tha một hữu khảo lự bang gia lí cải biến bần cùng đích hiện trạng.
Nhân vi thác bỉ á giá dạng bất phụ trách nhậm đích phụ thân, ngải lâm na dạng khiếp nọa vô năng đích mẫu thân, đô bất trị đắc tha vi giá cá gia thao tâm.
Tha tái hữu nhất niên thời gian, tựu khả dĩ khứ hoắc cách ốc tì, đáo thời hầu, tha tựu khả dĩ ly giá cá gia viễn viễn địa, thậm chí vĩnh viễn đô bất yếu hồi lai tài hảo.
Lai đáo hà biên, hạng nam kế tục luyện tập tự kỷ đích chú ngữ.
Phấn toái chú, sinh hỏa chú, hôn mê chú, bạo tạc chú, tả hữu phân ly, phi điểu quần quần, vạn đạn tề phát, phòng tháp địa hãm……
Giá điều tiểu hà khảng tạng ô uế, một nhân hội lai giá lí ngoạn, dã một nhân hội lai trảo tha ngoạn, sở dĩ tại giá lí, tha khả dĩ phóng tâm thi chú, bất phạ bị biệt nhân khán đáo.
“Đối bất khởi, ngã lai vãn liễu.” Chính đương hạng nam thi triển biến hình thuật, tương nhất chỉ thanh oa biến thành thạch đầu thời, nhĩ biên truyện lai lị lị đích thanh âm.
Tha bổn lai dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tảo đáo liễu, một tưởng đáo hạng nam đáo đắc canh tảo, nhượng tha cảm giác ngận bão khiểm.
“Một quan hệ, ngã môn bổn lai dã một hữu ước định thời gian.” Hạng nam bãi thủ thuyết đạo, “Nhĩ tưởng thập ma thời hầu lai đô khả dĩ.”
“Tạ tạ.” Lị lị tùng liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ tại tố thập ma?”
“Ngã tại luyện tập chú ngữ.” Hạng nam giải thích đạo, “Nhĩ khán, phấn thân toái cốt” tha đích thủ nhất huy, na chỉ thanh oa biến đắc thạch đầu, lập khắc tiện toái thành liễu tê phấn.
“Hảo thần kỳ.” Lị lị kiến trạng, kinh nhạ đích đạo, “Ngã dã khả dĩ học ma?”
“Khả dĩ, bất quá nhĩ một hữu ma trượng, đại khái suất khống chế bất hảo thi pháp, nhân thử hữu khả năng hội dẫn phát nguy hiểm.” Hạng nam giải thích đạo.
“Ma trượng?” Lị lị kinh nhạ địa vấn đạo.
“Bất thác, mỗi cá vu sư đô hữu chúc vu tự kỷ đích ma trượng, tha do trượng mộc hòa trượng tâm tổ thành. Mỗi nhất căn ma trượng đô thị độc nhất vô nhị đích, mộc chất, trượng tâm, xích thốn, thô tế đô bất tương đồng.” Hạng nam giải thích đạo.
“Ngã dã hội hữu tự kỷ đích ma trượng?” Lị lị kinh hỉ đích đạo, “Ngã thập ma thời hầu tài năng đắc đáo?”
“Tại hoắc cách ốc tì khai học chi tiền, nhĩ hội thu đáo lục thủ thông tri thư, tha hội cáo tố nhĩ tân sinh tất bị đích thư tịch, trang bị, y vật.
Đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ hòa nhĩ đích phụ mẫu nhất khởi, đái trứ lục thủ thông tri thư đáo luân đôn đích phá phủ tửu ba, nhiên hậu thông quá tửu ba hậu viện đích tường tiến nhập đối giác hạng.
Na lí hữu nhất gia áo lợi phàm đức ma trượng thương điếm, thị vu sư giới công nhận tối hảo đích ma trượng đại sư, tha đích gia tộc tòng công nguyên tiền tam bách bát thập nhị niên, tựu dĩ kinh khai thủy chế tác ma trượng liễu.” Hạng nam giải thích đạo, “Nhĩ tại na lí khả dĩ hoa thất gia long, mãi thượng nhất căn độc chúc vu tự kỷ đích ma trượng.”
“Gia long?” Lị lị hựu vấn đạo.
“Thị ma pháp thế giới đích hóa tệ, do yêu tinh chế tác đích, nhất gia long đẳng vu thập thất cá tây khả, nhất tây khả đẳng vu nhị thập cửu nạp đặc.” Hạng nam giải thích đạo.
“Yêu tinh?” Lị lị đích nhãn tình đô trừng đại liễu.
“Thị đích, ma pháp thế giới đương nhiên hữu yêu tinh.” Hạng nam điểm đầu tiếu đạo, “Tha môn dã thị trí tuệ sinh vật, thậm chí bỉ nhân loại hoàn yếu giảo hiệt, thiện trường kim chúc gia công, chế tác ma pháp đạo cụ.
Tha môn chế tác đích ngân khí bất cận tinh mỹ tuyệt luân, nhi thả hoàn bất dịch tổn phôi. Yêu tinh hoàn ngận thiện vu lý tài, vu sư thế giới duy nhất đích ngân hành cổ linh các, tựu thị do tha môn đả lý đích.
Nhi thả tha môn đích tưởng pháp dã dữ nhân loại bất đồng, tha môn nhận vi phàm thị yêu tinh chế tác đích vật phẩm, đô quy yêu tinh sở hữu. Na phạ bàng nhân mãi tẩu liễu giá kiện vật phẩm, dã chỉ thị tạm thời mãi tẩu tha đích sử dụng quyền, đẳng tha tử hậu vật phẩm ứng cai hoàn cấp yêu tinh.
Tại tha môn khán lai, bả yêu tinh chế tác đích vật phẩm truyện cấp hậu đại, hành vi tựu hảo tượng thâu thiết nhất dạng khả sỉ. Sở dĩ tha môn kinh thường cân nhân loại vu sư phát sinh trùng đột, thậm chí hoàn bạo phát quá kỉ thứ chiến tranh.”
“Oa” thính đáo hạng nam giảng giá ta, lị lị thính đắc mục trừng khẩu ngốc, tưởng bất đáo vu sư thế giới giá ma thần kỳ, giá ma hữu thú, “Nhĩ tri đạo đích chân đa, tạ tạ nhĩ cáo tố ngã.”
“Bất khách khí, giá ta đô thị vu sư giới đích thường thức, tựu toán ngã bất cáo tố nhĩ, nhĩ tảo vãn dã hội tri đạo.” Hạng nam bãi thủ tiếu đạo.
“Tổng chi tạ tạ nhĩ.” Kiến tha giá ma thuyết, lị lị canh cảm động.
“Lị lị, nhĩ hựu cân giá cá quái thai tại nhất khởi. Ngã cáo tố nhĩ, tha thị phiến tử, vô lại, lưu manh, tha thuyết đắc đô thị phiến nhĩ đích.” Giá thời nhất cá tiêm khắc đích thanh âm hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.
Thị lị lị đích tỷ tỷ bội ni · y vạn tư, tha chỉ trứ hạng nam đại thanh đích khiếu nhượng đạo, kiểm thượng đích ngũ quan đô hữu ta nữu khúc liễu.
Tương quan