Đại tần tương hung nô tàn dư đương cẩu nhất dạng khu cản, bổn lai tựu thập phân ngạt độc.
Tái gia thượng hung nô nhu yếu sinh tồn không gian, tựu hội vô hưu chỉ đích giảo động âu châu phong vân.
Tuy nhiên đối đại tần đích phát triển năng khởi đáo nhất định đích tác dụng, đãn đối hung nô lai thuyết, khước dã bất thị một hữu nhậm hà hảo xử.
Hung nô khả dĩ thông quá lược đoạt, hoạch thủ tự kỷ tưởng yếu đích.
Đãn đồng thời, dã hữu điểm ẩm trấm chỉ khát đích cảm giác.
Lục niên chi tiền, hung nô tàn dư bộ lạc tương cận ngũ thập vạn nhân bàn thiên đáo thử xử.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, hung nô đích nhân khẩu tài kham kham đột phá lục thập vạn.
Tương đối vu giá cá nhân khẩu cơ sổ đích phồn diễn năng lực lai thuyết, nhân khẩu tăng trường kỉ hồ đình trệ.
Tại giá chủng áp lực chi hạ, lão thượng đan vu kỉ hồ dạ bất năng mị.
Hung nô tính hỉ kiếp lược, khả đa niên đích kiếp lược hạ lai, lão thượng đan vu chân đích thị phạ liễu.
Mỗi nhất thứ suất binh xuất chinh, tha đô sinh phạ dẫn khởi liễu âu châu quốc gia chúng nộ, bị quần khởi nhi công chi.
Tha thái thanh sở liễu, giá ta niên lai nhất trực một hữu xuất thập ma sự, tịnh bất thị nhân vi tại giá cá địa phương, hung nô chiến lực dĩ kinh vô khả để đáng.
Hung nô tái bưu hãn, quân đội đích sổ lượng tổng thị hữu hạn đích.
Tương bỉ vu tại thử xử căn thực phát triển liễu sổ bách niên đích na ta quốc gia lai thuyết, tha môn căn bổn một hữu ngạnh bính ngạnh đích bổn tiền.
Nhi thả, la mã hòa già thái cơ đích chiến tranh, tương chỉnh cá âu châu đô tha nhập liễu chiến hỏa.
Thử thời âu châu chân chính đích cường quốc, căn bổn trừu bất xuất thủ lai đáp lý tha môn.
Đãn thị, như kim đích âu châu chiến tranh dĩ kinh tẩu hướng minh lãng.
Như quả bất xuất ý ngoại, la mã tương tại bán niên chi nội, thủ đắc tối chung đích thắng lợi.
Đáo thời hầu, tha môn hựu chẩm ma hội khinh dịch phóng quá hung nô giá cá sổ thứ chiêm liễu tự kỷ tiện nghi đích khiêu tảo?
Nhân thử, lão thượng đan vu tối cận cực kỳ phiền táo.
Nhất biên thị cấp tự kỷ hạ liễu tử mệnh lệnh đích đại tần, lánh ngoại nhất biên thị cận tại chỉ xích đích la mã.
Tuy nhiên tòng tâm để lão thượng đối đại tần đích kính úy canh đa nhất ta, đãn giá bất trụ la mã tựu tại cân tiền a.
Canh hà huống, tự kỷ chỉ thị nhất căn giảo thỉ côn.
Na phạ bị la mã thu thập liễu, đại tần hựu chẩm ma khả năng tại ý?
Yếu tri đạo, đại tần tại âu châu an sáp liễu bất chỉ nhất cá như tự kỷ giá bàn đích giác sắc.
Nhãn tiền đích di sa già, tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tòng giá cá giác độ lai thuyết, lão thượng đan vu dữ di sa già lưỡng nhân khả dĩ thuyết thị đồng bệnh tương liên.
Gia chi đương sơ di sa già lai đông âu, chương hàm truyện thoại cấp lão thượng đan vu, nhượng tha toàn lực tương trợ.
Triệu côn đề xuất đích tân kế hoa, chương hàm căn bổn bất đổng, nhi thả tha tâm để xác thật tịnh bất thái nhận đồng giá chủng hoa lí hồ tiếu đích đông tây.
Chương hàm thị nhất danh quân nhân, nhất trực trú thủ tây vực.
Tại tha khán lai, đại tần quân đội hữu năng lực vi bệ hạ thủ lai nhậm hà tha tưởng yếu đích đông tây.
Nhập xâm biệt quốc, y kháo giá bang dị bang ngốc lư, toán thị chẩm ma hồi sự?
Sở dĩ chương hàm căn bổn lại đắc lý hội, trực tiếp tương thử sự suý cấp liễu lão thượng đan vu.
Chương hàm tác vi trấn viễn tương quân, tại tây vực đại biểu trứ đại tần đích uy nghiêm.
Tha hữu giao đại, lão thượng tự nhiên tẫn tâm tẫn lực.
Vi liễu cấp di sa già phô lộ, hung nô hoàn dữ chu biên kỉ cá tiểu quốc, ngoan ngoan đả liễu kỉ tràng.
Như thử dĩ vãng, lưỡng nhân tự nhiên nhi nhiên kiến lập liễu bất thác đích quan hệ.
Đãn di sa già đề xuất đích giá cá sự tình, lão thượng đan vu chân đích tòng lai một hữu khảo lự quá.
Tự kỷ chỉ thị nhất căn giảo thỉ côn, giảo thỉ côn tựu yếu hữu giảo thỉ côn đích tự giác.
Qua phân bổn đô lĩnh thổ, hung nô bất phối.
Thị đích, giá tựu thị lão thượng đan vu đích chân thật tưởng pháp.
Khán đáo lão thượng đan vu giá cá biểu tình, di sa già ngận khoái tựu minh bạch liễu tha đích ý tư.
“Đan vu tự hồ hữu sở cố lự”
Lão thượng đan vu càn tiếu nhất thanh: “Hành giả ý hữu sở chỉ, mạc phi thị nhân vi đại uyển nhất sự”
Kiến di sa già tiếu nhi bất ngữ, lão thượng đan vu kiểm sắc dã biến đắc nan khán khởi lai.
Hung nô tuy nhiên lạc phách, đãn tha lão thượng đan vu đa thiếu toán thị nhất đại minh chủ.
Nhượng tha khứ cân đại tần đê đầu nhận thác, thậm chí suất lĩnh toàn tộc gia nhập đại tần, lão thượng đan vu hoàn một hữu giá ma hậu đích kiểm bì.
Canh hà huống, tức tiện tha năng cú tố đáo giá ta, đại tần đa bán dã bất hội đáp lý tha.
Hà tất tự thủ kỳ nhục
Di sa già điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu.
Giá ta ngốc lư, tựu hỉ hoan cao thâm mạc trắc.
Lão thượng đan vu tâm trung não hỏa, chỉ thị hắc nhiên nhất tiếu.
Di sa già tòng hoài trung đào xuất nhất xuyến phật châu, bàn tại thủ thượng.
“Dĩ đan vu đối đại tần đích liễu giải, bổn đô vương quốc nhược phúc vong, đại tần hội như hà phân cát?”
Lão thượng hào bất do dự đạo: “Quý sương định năng phân kỳ nhất, lâu lan đích đô hộ phủ, dã hội tây thiên.”
Thuyết đáo giá lí, tha tự kỷ đô lăng trụ liễu.
Tùy hậu, tha đích nhãn tình trục tiệm lượng liễu khởi lai.
Bổn đô vương quốc đích lĩnh thổ, tương đối vu tây vực chư quốc lai thuyết, thật tại thị thái đại liễu.
Uyển quận cương cương hợp tịnh khang cư, giá thứ đa bán một hữu uyển quận thập ma sự tình.
Quý sương như quả năng cú hạ định quyết tâm, đa bán năng phân nhất bôi canh.
Chí vu tây vực kỳ tha quốc gia, tha môn dữ đại tần đích liên hệ bất như đại uyển, quý sương nhất bàn thân mật, khẳng định tố bất đáo đại uyển chi tiền đích sự tình.
Nhân thử, đại tần bất khả năng bình bạch cấp tha môn hảo xử.
Đáo tối hậu, tối hậu khả năng đích, tiện thị tương lâu lan đích đô hộ phủ tây thiên.
Án chiếu dĩ vãng quản lý lâu lan đích phương thức, khứ quán lệ bổn đô cựu thổ.
Đáo na thời, hung nô chân đích hữu cơ hội dã thuyết bất định.
Yếu tri đạo, trấn viễn đô hộ phủ chủ yếu thị dĩ viễn chinh quân vi chủ thể kiến lập, căn bổn bất thị chính thường đích quan phủ.
Dĩ vãng tại lâu lan thời, địa phương tiểu, ngũ vạn trấn viễn quân trú trát tiến khứ, tựu khả dĩ tương thành lí tắc đắc mãn mãn đích.
Khả thị, bổn đô cựu thổ tựu bất nhất dạng liễu.
Na phạ thị tại giá lí trú trát kỉ thập vạn đại quân, y cựu thập phân không khoáng.
Án chiếu đại tần đích hành sự phong cách, nhật hậu nhất định hội tưởng bạn pháp phát triển na ta địa phương.
Tưởng yếu phát triển, thủ tiên tựu đắc hữu nhân.
Tây vực tại đại tần quốc nội, nhất hướng bị thị tố khổ hàn chi địa, khẳng di dân chí thử chi nhân, thiếu chi hựu thiếu.
Tối chung, hoàn thị yếu y kháo tây vực thổ trứ điền bổ.
Đáo thời hầu, tác vi cự ly tối cận đích hung nô nhân, khẳng định hữu tiên thiên ưu thế.
Như quả hung nô nhân tiến nhập bổn đô cựu thổ phồn diễn sinh tức, bất dụng trường, chỉ nhu yếu ngũ thập niên đích thời gian.
Tưởng đáo giá lí, lão thượng đan vu ẩn ẩn hữu ta kích động khởi lai.
Tha giá nhất đại nhân, nhân vi ngộ đáo triệu côn, chú định chỉ năng nhất bối tử sinh hoạt tại đối phương đích âm ảnh chi hạ.
Đãn thị, lão thượng đan vu bất tương tín, đại tần hội nhất trực xuất anh chủ.
Chỉ yếu tại tha thủ trung, hung nô miêu duệ bất đoạn tuyệt, na ma chung hữu nhất thiên, năng cú hữu phiên thân chi nhật.
Nhãn tiền, bất tựu thị nhất cá vi tử tôn hậu đại phô lộ đích đại hảo cơ hội ma?
Lão thượng đan vu tố bất đáo nhượng hung nô nhận đại tần vi chủ, toàn tộc quy phụ đại tần.
Giá chủng hành kính, tại tha nhãn trung vô nghi thị tự đoạn huyết mạch.
Đãn thị, phân hóa xuất nhất bộ phân tộc nhân, khứ dung nhập đại tần đích quy tắc, lão thượng đan vu khước một hữu ti hào đích tâm lý phụ đam.
Di sa già khán đáo lão thượng nhãn tình việt lai việt lượng, tựu tri đạo tự kỷ dĩ kinh câu khởi liễu lão thượng đan vu tâm trung đích dục niệm.
Lão thật thuyết, tẫn quản chi tiền lão thượng đan vu bang quá tự kỷ ngận đa, đãn di sa già thị bất đại năng cú khán đắc khởi lão thượng đích.
Thử nhân tác vi hung nô đan vu, khán tự khí phách, mưu lược vô nhất bất khuyết.
Đãn thật tế thượng, tha dĩ kinh bị triệu côn hách phá liễu đảm tử.
Diện đối đại tần đích thời hầu, tha liên nhất điểm phản kháng đích niệm đầu đô bất cảm hữu.
Chân tựu thị nhất điều bị đả đoạn tích lương đích cẩu.
Tức tiện thị hướng chủ nhân thảo yếu hảo xử đích thời hầu, dã thị lưu lộ xuất nhất phó diêu vĩ khất liên đích dạng tử.
Đãn thị, tự kỷ đích kế hoa, bất tựu thị nhu yếu giá chủng nhân ma?
Tưởng đáo thử xử, di sa già kiểm thượng đích tiếu dung, canh gia đích hòa thiện liễu.
“Ngã hữu nhất cá điều kiện!”
Di sa già mục quang quýnh quýnh, khán trứ lão thượng đan vu thuyết đạo.
Như quả hoán tố thị dĩ vãng, di sa già chủ động đề xuất yếu cầu, lão thượng đan vu nhất định hội đại vi cảnh thích.
Hung nô tại thử địa nhật cửu, đối nam á bán đảo thượng phát triển xuất lai đích tín giả, dã toán thị pha vi liễu giải.
Luận tẩy não năng lực, vô xuất kỳ hữu giả.
Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết di sa già tại đạt tây á tố đích na ta sự tình.
Tức tiện thị lão thượng đan vu giá dạng đích cường nhân, tưởng khởi lai dã hội tâm đầu phát hàn.
Đương sơ di sa già cương cương lai đáo đạt tây á, thủ tiên tuyển trạch tại nô lệ quần thể trung truyện tín.
Đạt tây á dân phong dã man, nô lệ đích sinh hoạt trạng huống cực soa.
Tại di sa già đích cổ hoặc hạ, đoản đoản tam cá nguyệt đích thời gian lí, đại quy mô đích nô lệ phản kháng sự kiện tiếp liên bất đoạn.
Giá ta ngốc lư môn, tương từ bi quải tại chủy thượng.
Đãn thị, tha môn tố đích sự tình, khước cân từ bi hoàn toàn bất đáp biên.
Giá biên cổ hoặc nô lệ tạo phản, bả đạt tây á cảo đắc nhất đoàn loạn.
Chuyển kiểm, di sa già tiện liên lạc đạt tây á quốc nội đích quý tộc, cân tha môn thuyết nô lệ chi sở dĩ thị nô lệ, thị nhân vi tha môn tiền thế tác ác đa đoan.
Nô lệ sinh lai tựu đái hữu tẩy thoát bất điệu đích nguyên tội, sở dĩ thử sinh chỉ năng cú tố liên sinh súc đô bất như đích nô lệ.
Giá sáo thoại thuật chi trung, di sa già tá dụng liễu trấn áp a dục vương đích na nhất sáo.
Tha cáo tố đạt tây á quý tộc, sát tử giá ta nô lệ, năng cú vi tha môn tích luy công đức.
Công đức gia thân, bất cận thử sinh phú quý, lai thế dã y cựu năng tố nhân. Thượng nhân.
Như thử nhất lai, đạt tây á đích quý tộc hòa nô lệ chi gian đích mâu thuẫn, triệt để bất khả điều hòa, tranh đấu việt lai việt kịch liệt.
Tam cá nguyệt đích thời gian, đạt tây á tựu tại di sa già xảo thiệt như trách hạ, hãm nhập hỗn loạn.
Trực đáo giá cá thời hầu, di sa già tài đồ cùng chủy kiến.
Tại đạt tây á, quý tộc dã hảo, nô lệ dã bãi, kỳ thật đô bất thị chủ thể.
Sổ lượng tối đa đích, hoàn thị phổ thông bình dân.
Song phương đích đấu tranh, thụ đáo tối đại đích thương hại đích, phản nhi thị giá ta an phân thủ kỷ đích phổ thông bách tính.
Giá cá thời hầu, di sa già tài khai thủy tại bình dân trung truyện giáo.
Tác vi tường đầu thảo, di sa già đồng thời dữ đạt tây á quý tộc dĩ cập nô lệ quần thể hữu liên hệ.
Tha lợi dụng giá chủng quan hệ, tại bình dân nhãn tiền sách hoa liễu kỉ thứ nhân tiền hiển thánh.
Ngận khoái, tín giả tựu tại đạt tây á trạm ổn cước cân.
Giá cá thời hầu, tín giả tiện dĩ bình dân lợi ích đích đại ngôn giả tự cư, dữ quý tộc đàm phán.
Tại di sa già đích sách hoa hạ, tín giả bộ bộ khẩn bức.
Tại lão thượng đan vu dữ tha hội diện chi tiền, đạt tây á nữ vương giá băng.
Tín giả dĩ kinh đề xuất yếu cầu, sách phong hạ nhất đại đạt tây á quốc vương.
Nhược thị giá kiện sự tình tố thành liễu, di sa già tựu hoàn thành liễu tha đích lão sư ma sẩn đà đô một hữu tố đáo đích sự tình.
Quân quyền thần thụ.
Di sa già đích giá nhất liên xuyến thao tác, tại lão thượng giá dạng đích bộ tộc thủ lĩnh khán lai, khả dĩ thuyết thị cực vi khủng phố.
Tha kỉ hồ chỉ thị kháo trứ nhất trương chủy bì tử, tiện tương nhất cá quốc gia giảo đắc thiên phiên địa phúc.
Tại tha đích kế hoa trung, vô luận thị cao cao tại thượng đích quý tộc, hoàn thị ti vi đáo nê thổ trung đích nô lệ, đô thị công cụ.
Tha phảng phật chân đích ủng hữu mạc đại pháp lực nhất bàn, y kháo ngoạn lộng nhân tâm đích thủ đoạn, tiện nhượng song phương đả sinh đả tử.
Tối hậu, tự kỷ bất tổn nhất phân nhất hào, tiện thành vi tối đại đích hoạch ích phương.
Đối vu giá dạng đích nhân, như hà cảnh thích đô bất vi quá.
Đãn thị, thử thời, trầm tẩm tại huyễn tưởng chi trung đích lão thượng đan vu, dĩ kinh triệt để thất khứ liễu đối di sa già đích giới bị.
“Thỉnh thuyết!”
Lão thượng đan vu hạ ý thức thuyết đạo.
“Đạt tây á phân loạn bất chỉ, dĩ bất thị tịnh thổ. Hung nô tự thỉnh nhập bổn đô, nhị thế bệ hạ lý đương bất hội cự tuyệt, đan vu khả phủ đái nhất ta đạt tây á nhân khứ?”
Di sa già vi tiếu trứ, khán trứ lão thượng đan vu thuyết đạo.
Lão thượng đan vu tủng nhiên nhất kinh.
Di sa già giá cá yếu cầu, ý vị trứ thập ma.
Biệt nhân khả năng bất thanh sở, đãn thị lão thượng đan vu bất khả năng bất tri đạo!
Như kim đích đạt tây á, na hữu thập ma chính kinh nhân?
Vưu kỳ thị di sa già yếu tống vãng bổn đô đích, tuyệt đối đô thị tín giả.
Nhi thả, giá ta nhân khẳng định bất thị phổ thông tín đồ, nhi thị na chủng vi liễu đạt đáo mục đích, khả dĩ bất trạch thủ đoạn đích tín giả.
Di sa già giá thị yếu tố thập ma
Lão thượng đan vu khán trứ di sa già, kiểm sắc kinh nghi bất định.
“Đan vu hà chí vu thử? Nhĩ ngã đô thanh sở, đại tần địa vực quảng mậu, đối bổn thổ chi ngoại đích lĩnh địa, kỳ thật tịnh bất tại ý. Bổn đô vương quốc diện tích cực đại, dĩ đại tần tâm thái, kiêm dung tịnh súc, tịnh phi vấn đề.”
“Đan vu tại thử địa vi đại tần đả sinh đả tử sổ niên, tức tiện thị án chiếu khổ lao, vi thiếu bộ phân tộc nhân cầu nhất cá xuất lộ, tưởng lai đại tần tuyệt bất hội cự tuyệt. Vô phi thị cử thủ chi lao nhi dĩ.”
Di sa già khinh miêu đạm tả đạo, tự hồ chân đích một hữu thập ma biệt đích tưởng pháp.
Thử khắc, lão thượng đan vu tâm tư điện chuyển.
Tha ngận thanh sở, di sa già thử cử, tuyệt đối thị biệt trứ thập ma phôi.
Đãn thị, tha xác thật tưởng bất minh bạch, di sa già đáo để thị yếu càn thập ma.
Như quả thuyết hung nô tảo dĩ kinh bị đại tần đả đoạn liễu tích lương, đối đại tần cụ phạ đáo cốt tử lí.
Na ma, di sa già đối đại tần na vị nhị thế hoàng đế đích úy cụ, tuyệt đối bỉ tự kỷ hoàn yếu canh thâm.
Đương sơ chương hàm giao đại lão thượng đan vu tiếp ứng di sa già thời, tương di sa già tại đại tần đích tao ngộ, toàn sổ giảng cấp lão thượng đan vu.
Lão thượng đan vu tự nhận, nhược tự kỷ thị di sa già, khủng phạ tảo tựu tại triệu côn na chủng ma quỷ nhất bàn đích thủ đoạn chi hạ, triệt để phong điệu liễu.
Chân bất tri đạo di sa già thị kháo trứ hà đẳng cường hãn đích đích ý chí lực, khắc phục liễu tự kỷ đích tâm ma.
Nhi thả, hoàn năng cú cường nhẫn trứ khủng cụ, dữ triệu côn đạt thành hợp tác.
Nhược tự kỷ thị nhất điều bị đả đắc một hữu đảm khí đích cẩu, na ma di sa già, tiện thị bị nhất điều triệt để bị tuần phục đích cẩu.
Khả thị, khán tha giá cá yếu cầu.
Giá điều cẩu, tự hồ thị tưởng phản thân thí chủ?
Nhất cá tưởng tưởng tựu hữu ta nguy hiểm đích niệm đầu phù hiện, lão thượng đan vu thần sắc phục tạp địa sĩ khởi đầu.
Tọa tại tha đối diện đích di sa già, y cựu đái trứ na vân đạm phong khinh đích vi tiếu.
Tứ mục tương đối, lưỡng nhân đô thị vi bất khả sát địa điểm liễu điểm đầu.
Âu châu tối tây đoan đích bán đảo thượng, súc lập trứ nhất tọa cự thành.
Thất niên tiền, già thái cơ đích tô phỉ đặc chi nhất, ba tạp gia tộc đích hán ni bạt, sát tử liễu tự kỷ đích ca ca cáp mật nhĩ tạp, thành vi già thái cơ đích duy nhất chủ sự nhân.
Thử tiền, hán ni bạt tác vi già thái cơ đích quân sự thống soái, tại chiến tràng thượng, tương la mã quân đội đả đắc tiết tiết bại thối.
Sát tử tự kỷ đích ca ca chi hậu, hán ni bạt vi liễu gia cường dữ phi châu lĩnh địa đích chi gian đích liên hệ.
Tha tại thử xử kiến lập liễu tân già thái cơ thành, tác vi già thái cơ đích tân thủ đô.
Thử thời, tân già thái cơ thành trung tâm đích thần điện.
Thân tài cực kỳ khôi ngô đích hán ni bạt, mãn kiểm nộ dung địa thôi khai đại môn, tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
Tựu tại cương tài, nguyên lão viện chính thức thông tri tha.
Vi liễu bảo lưu tối hậu đích nhất ta nhan diện, nguyên lão viện dĩ kinh quyết định hướng la mã đầu hàng.
Hán ni bạt phẫn nộ vô bỉ.
Tại tha thống binh đích nhị thập dư niên chiến tranh chi trung, diện đối la mã, tha tổng thị thắng lợi.
Đãn thị, chỉ thị thâu liễu nhất thứ, tha tựu kỉ hồ thâu điệu liễu sở hữu.
Tác vi quá khứ nhị thập niên trung, già thái cơ đích tối cao quân sự thống soái.
Già thái cơ như quả hướng la mã đầu hàng, tự kỷ hội thị thập ma hạ tràng, hán ni bạt dụng tất cái đô năng cú tưởng đáo.
( bổn chương hoàn )