Lý hữu đích đại đường đệ thất bách bát tứ chương lưu ngôn tứ khởi _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Lý hữu đích đại đường>>Lý hữu đích đại đường tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ thất bách bát tứ chương lưu ngôn tứ khởi

Đệ thất bách bát tứ chương lưu ngôn tứ khởi


Canh tân thời gian:2022 niên 01 nguyệt 21 nhật tác giả:Tây quan thái kimPhân loại:Lịch sử|Lưỡng tấn tùy đường|Tây quan thái kim|Lý hữu đích đại đường


Hảo thư,,,,,,,,,

“Thái sơn phong thiền” thị cổ đại vi liễu thiên hạ hòa bách tính lập quá cực đại công lao đích hoàng đế cử hành đích nhất cá cực kỳ long trọng đích tại thái sơn tế tự thiên địa hoạt động, nhất bàn đô thị thông quá giá cá hoạt động lai chương hiển tự kỷ đích phong công vĩ nghiệp, tịnh vi thiên hạ kỳ phúc.

Chi tiền đích lịch sử thượng trừ liễu nghiêu, thuấn dĩ ngoại tố quá thái sơn phong thiền đích hoàng đế dã cận cận chỉ hữu “Tần thủy hoàng”, “Hán võ đế”, “Quang võ đế”, na đô thị thành tựu đại công nghiệp đích nhân. Hậu lai cơ bổn một hữu hoàng đế giá ma tố quá, vi thập ma ni, tựu thị cảm giác công nghiệp bất cú huy hoàng, đô bất thái hảo ý tư khứ tố giá kiện sự.

Bổn lai đường thái tông lý thế dân dã tưởng phong thái sơn đích, án thuyết dĩ tha đích công tích ứng cai dã thị khả dĩ đích, đãn thị nhân vi đương thời quốc gia hoàn bất phú dụ, hoàn vô pháp thừa đam giá chủng đại quy mô tế tự hoạt động sở tiêu háo tài lực, sở dĩ tựu một năng thành hành.

Giá cá thời hầu võ tắc thiên khước đề xuất liễu yếu “Phong thiền thái sơn”, yếu thuyết dĩ đường cao tông lý trị đích công lao na hoàn thị bất cú đích, đãn thị đường cao tông lý trị khước ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai.

Vi thập ma ni?

Nhất lai hữu liễu đường thái tông trinh quan chi trị đả hạ đích lương hảo cơ sở, tại đường cao tông lý trị thời kỳ đường triều xác thật phát triển đích đĩnh bất thác đích, khả thị thuyết thị vạn dân nhạc nghiệp, dân sinh dĩ kinh đắc đáo cực đại đích khôi phục, khả dĩ thừa đam giá cá hoạt động đích khai tiêu liễu.

Đệ nhị cá ngã môn thuyết quá lý trị giá cá tính cách thị nọa nhược, tự ti đích, đối tha lão ba đường thái tông lý thế dân na thị thập phân đích sùng bái hòa úy cụ, đãn thị tại tha tâm lí thị ngận tưởng chứng minh tự kỷ đích năng lực hòa bổn lĩnh đích.

Như quả năng cú tố thành nhất kiện tha đích lão ba một năng tố thành đích sự tình, chứng minh nhất hạ tự kỷ bất bỉ lão ba soa, na ma tha thị thập phân nguyện ý khứ tố đích.

Tựu giá dạng tại võ tắc thiên đích cực lực thoán xuyết chi hạ, lý trị quyết định khứ phong thiền thái sơn. Án chiếu chính thường đích lưu trình, phong thiền thái sơn thị tiên do hoàng đế tế tự hạo thiên thượng đế, giá cá thời hầu hữu tiên hoàng phối hưởng, giá cá xưng vi sơ hiến.

Nhi hậu tái do văn võ đại thần tế tự hoàng địa chỉ, giá cá thời hầu hữu thái hậu phối hưởng, giá cá xưng vi á hiến. Giá cá nghi thức thượng tịnh một hữu hoàng hậu thập ma sự, na võ tắc thiên chẩm ma khả năng hội nguyện ý ni.

Vu thị võ tắc thiên đề xuất đích dị nghị, nhận vi giá cá lễ nghi đích lưu trình ngận bất thỏa.

Tha đề xuất lý do thị: “Tế thiên do tiên hoàng phối hưởng, hoàng đế lai sơ hiến. Tế địa do thái hậu phối hưởng, như quả do đại thần môn lai á hiến khẳng định tựu bất hợp tạo liễu, tất cánh nam nữ hữu biệt nha! Như quả do hoàng hậu lai tố á hiến khứ hiếu kính bà bà khước thị tái hợp thích bất quá liễu.”

Vu thị võ hoàng hậu hựu sang tạo liễu nhất đại tráng cử: Dĩ hoàng hậu đích thân phân dữ hoàng thượng đường cao tông lý dã nhất khởi phong thiền thái sơn, lưỡng cá nhân hoàn đại tú ân ái, tại thái sơn chủng hạ liễu nhất khỏa hòe thụ, xưng vi “Long phượng hòe”.

Võ tắc thiên tại thải trướng chi trung hoàn thành liễu tha đích phong thiền lễ, khai sang liễu nữ tính tại thái sơn tế tự đích tiên hà, dã sử tha tại thiên hạ thần dân diện tiền xuất tẫn liễu phong đầu.

Bổn lai hoàng hậu tại thải trướng trung hoàn thành phong thiền lễ, cảo đắc hoa hoa lục lục đích, bách quan hoàn tại ám địa lí thâu trứ tiếu thoại võ tắc thiên. Khả thái sơn phong thiền hoàn tất chi hậu, hữu ta nhân na khả chân thị xuất tự nội tâm đích đại tiếu, nhân vi thập ma ni? Tha môn thăng quan liễu.

Nguyên lai võ hoàng hậu tá thái sơn phong thiền chi sự, hướng cao tông lý dã tấu thỉnh, cấp tế tự tùy hành đích quan viên gia quan tiến tước, vưu kỳ thị bả na ta lâm giới điểm tại tam phẩm, ngũ phẩm, nhất trực bình bất thượng dã ngận hữu khả năng giá bối tử đô bình bất thượng cao cấp chức xưng đích quan viên môn toàn bộ đề thăng. Giá khả chân đích nhượng nhân hoan hân cổ vũ, võ hoàng hậu tại tha môn tâm trung đích địa vị na thị sưu sưu thượng thăng, thái sơn phong thiền hựu nhượng võ hoàng hậu đại đại địa thu mãi liễu nhân tâm.

Tự thử võ hoàng hậu đích danh khí việt lỗi việt đại, ngận đa bách tính đô tương võ tắc thiên hòa lý trị tịnh liệt tại liễu nhất khởi, tự thử võ tắc thiên chung vu tâm mãn ý túc liễu, tha nhận vi tự kỷ dĩ kinh cụ bị thiêu chiến lý hữu đích năng lực đích.

Nhĩ lý hữu hữu cửu tích thị đại đường đích phó hoàng đế, nhi tha võ tắc thiên tắc thị hòa hoàng đế bình khởi bình tọa, sở dĩ tha võ tắc thiên yếu cao vu lý hữu, đãn thị võ tắc thiên khước tịnh bất tri đạo, giá nhất thiết đô thị lý hữu ám địa lí đảo đắc quỷ.

Giá thị lý hữu hạ liễu nhất cá ngận đại ngận đại đích sáo tử, giá cá sáo tử dĩ kinh chuẩn bị tương võ tắc thiên cấp phong tại sáo tử lí liễu, võ tắc thiên thử thời hoàn thị thập ma đô bất tri đạo, yếu tri đạo thử thời đích lý trị dĩ kinh đối võ tắc thiên thập phân đích bất mãn liễu.

Võ tắc thiên độc sát hạ lan mẫn nguyệt đích sự tình, dĩ kinh nhượng lý trị đối võ tắc thiên đích hảo cảm hàng đáo liễu tối đê, tịnh thả, giá thứ lý hữu tòng ngoại diện hồi lai chi hậu phát hiện, võ tắc thiên đích quyền lợi cư nhiên việt lai việt đại, tha khai thủy tham dữ quyết đoạn triều chính, ngận đa chính lệnh kỳ thật tịnh bất thị lý trị nguyện ý đích, đãn thị võ tắc thiên khước tự cố tự đích thôi hành.

Tối vi vô ngữ đích thị nhất thứ, lý trị tại cung trung phát liễu nhất cú lao tao, thuyết tri đạo, lập tức tựu hữu nhân tương giá cú lao tao cấp báo cáo cấp liễu võ tắc thiên, võ tắc thiên tùy hậu tựu bào đáo liễu lý trị đích diện tiền, vấn tha vi thập ma yếu giá dạng đích mạ tự kỷ, lý trị bị giá ma nhất hách, chỉ hảo thuyết một hữu giá dạng đích thoại, cân trứ hoàn tương trách nhậm thôi đáo liễu lánh ngoại nhất danh tiểu thái giam đích thân thượng.

Nhượng lý trị một hữu tưởng đáo đích thị, võ tắc thiên nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp tương na vị tiểu thái giam cấp hoạt hoạt đả tử liễu, tịnh thả giá dạng hoàn bất cam tâm, sở dĩ hoàn tương tiểu thái giam đích toàn gia lão tiểu cấp trảo đáo liễu, cân trứ toàn bộ đô cấp sát liễu.

Tuy nhiên võ tắc thiên nhất thời chi gian tương tự kỷ đích địa vị cấp hãn vệ trụ liễu, khả thị võ tắc thiên cấp lý trị lưu hạ đích na ma nhất đinh điểm đích hảo cảm dĩ kinh đạm nhiên vô tồn liễu, lý trị tương tự kỷ đích tâm tư cáo tố liễu tự kỷ đích ngũ ca, giá cá thời hầu đích lý hữu dã thị vấn thanh sở liễu lý trị.

Lý trị tái thứ khẳng định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, sở dĩ giá thứ đích giá cá đại quyển sáo tài chính thức khai thủy, nhi na cá thái sơn phong thiền tựu thị quyển sáo đích đệ nhất bộ, mục đích tựu thị vi liễu nhượng võ tắc thiên nhận vi tự kỷ dĩ kinh khả dĩ hòa đại đường đích hoàng đế bình khởi bình tọa liễu.

Hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân, tựu thị yếu kích khởi trường tôn vô kỵ na quần lão thần đảng đích nộ hỏa, hậu diện đích sự tình trung, lý hữu hoàn nhu yếu hòa lão thần đảng y kháo tại nhất khởi.

Thời gian điểm tái thứ thiết hoán đáo quân trướng chi trung.

Chu sùng thính đáo liễu võ giáo úy thuyết xuất liễu thái sơn phong thiền đích sự tình, tịnh thả chu sùng dã tảo tựu tri đạo liễu giá thứ thái sơn phong triền đích kết quả, võ tắc thiên dĩ kinh thành công đích tế liễu địa, sở dĩ tối chung chu sùng tưởng liễu tưởng đạo: “Võ giáo úy, na ngã tựu ngận nhĩ môn càn liễu...!”

“Hảo...!” Võ giáo úy cáp cáp nhất tiếu: “Chu trung lang tương, chỉ yếu nhĩ khả dĩ tương tô định phương cấp giảo tử, na ma ngã tựu khả dĩ bảo chứng, nhĩ dĩ hậu tựu thị hoàng hậu nương nương đích tâm phúc, tự thị vinh hoa phú quý hưởng dụng bất tẫn...!”

Nhất cú vinh hoa phú quý hưởng dụng bất tẫn, triệt để đích nhượng chu sùng đại tiếu liễu khởi lai, khán trứ chu sùng đích đại tiếu, võ giáo úy dã thị lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, khả thị võ giáo úy khước tịnh bất tri đạo, võ gia đích ngạc mộng tựu yếu tập lai liễu.

Ngũ nhật chi hậu, đại đường trường an tựu bất tri đạo tòng thập ma địa phương mạo xuất liễu nhất ta tiểu đạo tiêu tức, đại đường danh tương tô định phương tương tây đột quyết vương cung đích bảo vật toàn bộ tư tàng liễu khởi lai, ngận hữu khả năng thị vi liễu mỗ nhân tạo phản nhi tố đích tụ long tiền tài.

Chỉ thị giá kiện sự tình truyện đích phí phí dương dương đãn thị khước tịnh một hữu thật chất đích chứng cư, giá kiện sự tình mạn mạn đích truyện đáo liễu cung trung, nhất thời chi gian, cung trung khai thủy nhân tâm hoàng hoàng liễu khởi lai.

Thượng nhất chương|Lý hữu đích đại đường mục lục|Hạ nhất chương